Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:
<< vorherige Seite

Judas sitzet das erschröckliche Angesicht JEsu/
reichestem Angesicht/ mit holdseeligsten Gebärden/ mit
einem güldenen Mund/ mit freundlichsten Augen sich
gegen denen Auserwählten wenden wird/ und sie mit den
trostreichsten Worten anreden: Kommt her ihr Gebene-
deyte meines Vatters/ besitzet das Reich/ das euch be-
Matth. 25.reit ist/ von der Zeit/ da der Weltgrund gelegt ist. Dann
ich bin hungerig gewesen/ und ihr habt mir zu essen gege-
ben/ ich bin durstig gewesen/ ihr habt mir zu trincken ge-
geben/ ich bin ein Gast gewesen/ ihr habt mich beherber-
get/ ich bin nackend gewest/ ihr habt mich bekleidet/ ich
bin kranck gewest/ und ihr habt mich besucht/ ich bin im
Kercker gewest/ und ihr seyd zu mit kommen: Das/ was
ihr einem aus meinen geringsten Brüdern gethan/ das
habt ihr mir gethan. Venite, kommt her ihr Gebene-
deyte/ kommt von der Finsternuß zu dem ewigen Liecht/
kommt von der Keuchen zu der ewigen Freyheit/ kommt von
dem Krieg zu dem ewigen Frieden/ kommt von der Frem-
de zu dem ewigen Varterland/ kommt von dem Streit zu
der ewigen Bent/ kommt endlichen von dem Tod zu dem
ewigen Leben. O was Jubel-Schall/ und Frohlocken/
wird sich dazumal erheben in den Hertzen der Auserwähl-
ten! wie wird sich dazumal erfreuen Petrus wegen desje-
nigen/ was er um JEsu willen gelitten zu Rom/ An-
dreas
wegen desjenigen/ was er um Christi Namens
willen gelitten in Griechenland. Jacobus der Aeltere
wegen desjenigen/ was er um Christlichen Glaubens
willen gelitten in Spanien/ Joannes wegen desjenigen/
was er um des liebsten Heylands willen gelitten in Asia,
Philippus
wegen desjenigen/ was er um des Seeligma-
chers willen gelitten in Scythia und Phrygia. Wegen des-
jenigen/ was Bartholomaeus um JEsu willen gelitten in
Armenia, Thomas in India, Matthaeus in Mohrenland/
Simon und Judas in Egypten/ Jacobus der Jüngere und
Matthias im Jüdenland. Unbeschreiblich wird dazumal

seyn

Judas ſitzet das erſchroͤckliche Angeſicht JEſu/
reicheſtem Angeſicht/ mit holdſeeligſten Gebaͤrden/ mit
einem guͤldenen Mund/ mit freundlichſten Augen ſich
gegen denen Auserwaͤhlten wenden wird/ und ſie mit den
troſtreichſten Worten anreden: Kommt her ihr Gebene-
deyte meines Vatters/ beſitzet das Reich/ das euch be-
Matth. 25.reit iſt/ von der Zeit/ da der Weltgrund gelegt iſt. Dann
ich bin hungerig geweſen/ und ihr habt mir zu eſſen gege-
ben/ ich bin durſtig geweſen/ ihr habt mir zu trincken ge-
geben/ ich bin ein Gaſt geweſen/ ihr habt mich beherber-
get/ ich bin nackend geweſt/ ihr habt mich bekleidet/ ich
bin kranck geweſt/ und ihr habt mich beſucht/ ich bin im
Kercker geweſt/ und ihr ſeyd zu mit kommen: Das/ was
ihr einem aus meinen geringſten Bruͤdern gethan/ das
habt ihr mir gethan. Venite, kommt her ihr Gebene-
deyte/ kommt von der Finſternuß zu dem ewigen Liecht/
kom̃t von der Keuchen zu der ewigen Freyheit/ kom̃t von
dem Krieg zu dem ewigen Frieden/ kom̃t von der Frem-
de zu dem ewigen Varterland/ kom̃t von dem Streit zu
der ewigen Bent/ kom̃t endlichen von dem Tod zu dem
ewigen Leben. O was Jubel-Schall/ und Frohlocken/
wird ſich dazumal erheben in den Hertzen der Auserwaͤhl-
ten! wie wird ſich dazumal erfreuen Petrus wegen desje-
nigen/ was er um JEſu willen gelitten zu Rom/ An-
dreas
wegen desjenigen/ was er um Chriſti Namens
willen gelitten in Griechenland. Jacobus der Aeltere
wegen desjenigen/ was er um Chriſtlichen Glaubens
willen gelitten in Spanien/ Joannes wegen desjenigen/
was er um des liebſten Heylands willen gelitten in Aſia,
Philippus
wegen desjenigen/ was er um des Seeligma-
chers willen gelitten in Scythia und Phrygia. Wegen des-
jenigen/ was Bartholomæus um JEſu willen gelitten in
Armenia, Thomas in India, Matthæus in Mohrenland/
Simon und Judas in Egypten/ Jacobus der Juͤngere und
Matthias im Juͤdenland. Unbeſchreiblich wird dazumal

ſeyn
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0268" n="236"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Judas &#x017F;itzet das er&#x017F;chro&#x0364;ckliche Ange&#x017F;icht JE&#x017F;u/</hi></fw><lb/>
reiche&#x017F;tem Ange&#x017F;icht/ mit hold&#x017F;eelig&#x017F;ten Geba&#x0364;rden/ mit<lb/>
einem gu&#x0364;ldenen Mund/ mit freundlich&#x017F;ten Augen &#x017F;ich<lb/>
gegen denen Auserwa&#x0364;hlten wenden wird/ und &#x017F;ie mit den<lb/>
tro&#x017F;treich&#x017F;ten Worten anreden: Kommt her ihr Gebene-<lb/>
deyte meines Vatters/ be&#x017F;itzet das Reich/ das euch be-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 25.</note>reit i&#x017F;t/ von der Zeit/ da der Weltgrund gelegt i&#x017F;t. Dann<lb/>
ich bin hungerig gewe&#x017F;en/ und ihr habt mir zu e&#x017F;&#x017F;en gege-<lb/>
ben/ ich bin dur&#x017F;tig gewe&#x017F;en/ ihr habt mir zu trincken ge-<lb/>
geben/ ich bin ein Ga&#x017F;t gewe&#x017F;en/ ihr habt mich beherber-<lb/>
get/ ich bin nackend gewe&#x017F;t/ ihr habt mich bekleidet/ ich<lb/>
bin kranck gewe&#x017F;t/ und ihr habt mich be&#x017F;ucht/ ich bin im<lb/>
Kercker gewe&#x017F;t/ und ihr &#x017F;eyd zu mit kommen: Das/ was<lb/>
ihr einem aus meinen gering&#x017F;ten Bru&#x0364;dern gethan/ das<lb/>
habt ihr mir gethan. <hi rendition="#aq">Venite,</hi> kommt her ihr Gebene-<lb/>
deyte/ kommt von der Fin&#x017F;ternuß zu dem ewigen Liecht/<lb/>
kom&#x0303;t von der Keuchen zu der ewigen Freyheit/ kom&#x0303;t von<lb/>
dem Krieg zu dem ewigen Frieden/ kom&#x0303;t von der Frem-<lb/>
de zu dem ewigen Varterland/ kom&#x0303;t von dem Streit zu<lb/>
der ewigen Bent/ kom&#x0303;t endlichen von dem Tod zu dem<lb/>
ewigen Leben. O was Jubel-Schall/ und Frohlocken/<lb/>
wird &#x017F;ich dazumal erheben in den Hertzen der Auserwa&#x0364;hl-<lb/>
ten! wie wird &#x017F;ich dazumal erfreuen <hi rendition="#aq">Petrus</hi> wegen desje-<lb/>
nigen/ was er um JE&#x017F;u willen gelitten zu Rom/ <hi rendition="#aq">An-<lb/>
dreas</hi> wegen desjenigen/ was er um Chri&#x017F;ti Namens<lb/>
willen gelitten in Griechenland. <hi rendition="#aq">Jacobus</hi> der Aeltere<lb/>
wegen desjenigen/ was er um Chri&#x017F;tlichen Glaubens<lb/>
willen gelitten in Spanien/ <hi rendition="#aq">Joannes</hi> wegen desjenigen/<lb/>
was er um des lieb&#x017F;ten Heylands willen gelitten in <hi rendition="#aq">A&#x017F;ia,<lb/>
Philippus</hi> wegen desjenigen/ was er um des Seeligma-<lb/>
chers willen gelitten in <hi rendition="#aq">Scythia</hi> und <hi rendition="#aq">Phrygia.</hi> Wegen des-<lb/>
jenigen/ was <hi rendition="#aq">Bartholomæus</hi> um JE&#x017F;u willen gelitten in<lb/><hi rendition="#aq">Armenia, Thomas</hi> in <hi rendition="#aq">India, Matthæus</hi> in Mohrenland/<lb/><hi rendition="#aq">Simon</hi> und <hi rendition="#aq">Judas</hi> in Egypten/ <hi rendition="#aq">Jacobus</hi> der Ju&#x0364;ngere und<lb/><hi rendition="#aq">Matthias</hi> im Ju&#x0364;denland. Unbe&#x017F;chreiblich wird dazumal<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;eyn</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[236/0268] Judas ſitzet das erſchroͤckliche Angeſicht JEſu/ reicheſtem Angeſicht/ mit holdſeeligſten Gebaͤrden/ mit einem guͤldenen Mund/ mit freundlichſten Augen ſich gegen denen Auserwaͤhlten wenden wird/ und ſie mit den troſtreichſten Worten anreden: Kommt her ihr Gebene- deyte meines Vatters/ beſitzet das Reich/ das euch be- reit iſt/ von der Zeit/ da der Weltgrund gelegt iſt. Dann ich bin hungerig geweſen/ und ihr habt mir zu eſſen gege- ben/ ich bin durſtig geweſen/ ihr habt mir zu trincken ge- geben/ ich bin ein Gaſt geweſen/ ihr habt mich beherber- get/ ich bin nackend geweſt/ ihr habt mich bekleidet/ ich bin kranck geweſt/ und ihr habt mich beſucht/ ich bin im Kercker geweſt/ und ihr ſeyd zu mit kommen: Das/ was ihr einem aus meinen geringſten Bruͤdern gethan/ das habt ihr mir gethan. Venite, kommt her ihr Gebene- deyte/ kommt von der Finſternuß zu dem ewigen Liecht/ kom̃t von der Keuchen zu der ewigen Freyheit/ kom̃t von dem Krieg zu dem ewigen Frieden/ kom̃t von der Frem- de zu dem ewigen Varterland/ kom̃t von dem Streit zu der ewigen Bent/ kom̃t endlichen von dem Tod zu dem ewigen Leben. O was Jubel-Schall/ und Frohlocken/ wird ſich dazumal erheben in den Hertzen der Auserwaͤhl- ten! wie wird ſich dazumal erfreuen Petrus wegen desje- nigen/ was er um JEſu willen gelitten zu Rom/ An- dreas wegen desjenigen/ was er um Chriſti Namens willen gelitten in Griechenland. Jacobus der Aeltere wegen desjenigen/ was er um Chriſtlichen Glaubens willen gelitten in Spanien/ Joannes wegen desjenigen/ was er um des liebſten Heylands willen gelitten in Aſia, Philippus wegen desjenigen/ was er um des Seeligma- chers willen gelitten in Scythia und Phrygia. Wegen des- jenigen/ was Bartholomæus um JEſu willen gelitten in Armenia, Thomas in India, Matthæus in Mohrenland/ Simon und Judas in Egypten/ Jacobus der Juͤngere und Matthias im Juͤdenland. Unbeſchreiblich wird dazumal ſeyn Matth. 25.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/268
Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 236. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/268>, abgerufen am 12.05.2024.