Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

gezüchtiget worden/ wie sie mit GOtt verfahren.

Bruder/ also redet Ephraem den andern an/ was hast et-
wan du Böses gestifft dein Lebtag? Ich/ sagte der ande-
re/ sitz allhier als ein vermeinter Ehebrecher/ es geschicht
mir aber unrecht/ das weiß ich zwar wol/ daß einmal ih-
rer zwey Brüder einen reichen Verlaß des verstorbenen
Vatters wolten theilen/ anbey aber der Schwester/ so
dazumal ein Wittib/ ihr Erbportion zu geben geweigert/
und vorgeschützt/ sie führe ein liederlichs Leben/ und ge-
be ein offentliche & coetera ab/ zu dieser Unbild hab ich
mich brauchen lassen/ und nach Empfang 50. Ducaten/
hab ich einen falschen Eyd abgelegt/ als hätte ich sie in ei-
nem Ehebruch erdappt: Nun merck ich wol/ daß mich
GOtt mit gleicher Müntz bezahlt/ indem er hat zugelas-
sen/ daß ich unschuldiger Weise vor einen Ehebrecher bin
eingezogen worden. Was hast dann du Ephraem ver-
dient/ daß du in eiserne Band bist gerathen? Mich hat
man eingelegt als einen Kühdieb/ und bin doch unschul-
dig. Aber hast du dann gar nichts übels gestifft dein Leb-
tag? Ja/ sagt Ephraem, mich hat mein Vatter unge-
fehr vor einem Monat auf das Land hinaus geschickt/ da
hab ich unterwegs in dem Wald ein tragende Kuh ange-
troffen/ welche ich aus lauter Muthwillen mit Steinen
so lang geworffen/ und getrieben/ bis sie niedergefallen/
und bey der Nacht denen Wölffen zu einem Raub wor-
den/ solches Rindvieh hat einem armen Mann zugehört.
Und ich Ephraem mercke anjetzo auch/ daß mich GOtt mit
gleicher Müntz bezahlt/ indem ich/ obzwar dißfalls un-
schuldig/ als ein Kühdieb allhier gefangen lig. O du ge-
rechter GOtt in allen Sachen!

O wie offt klagen wir unbesonnene Adams-Kinder/
und lamentiren/ daß uns GOtt diß oder jenes Unheil
über den Halß schickt/ wollen gleichsam den Allmächti-
gen GOtt beschuldigen einer Ungerechtigkeit/ wann er
uns/ und das Unserige/ in einiges Unglück bringt: Aber

still

B b 2

gezuͤchtiget worden/ wie ſie mit GOtt verfahren.

Bruder/ alſo redet Ephræm den andern an/ was haſt et-
wan du Boͤſes geſtifft dein Lebtag? Ich/ ſagte der ande-
re/ ſitz allhier als ein vermeinter Ehebrecher/ es geſchicht
mir aber unrecht/ das weiß ich zwar wol/ daß einmal ih-
rer zwey Bruͤder einen reichen Verlaß des verſtorbenen
Vatters wolten theilen/ anbey aber der Schweſter/ ſo
dazumal ein Wittib/ ihr Erbportion zu geben geweigert/
und vorgeſchuͤtzt/ ſie fuͤhre ein liederlichs Leben/ und ge-
be ein offentliche & cœtera ab/ zu dieſer Unbild hab ich
mich brauchen laſſen/ und nach Empfang 50. Ducaten/
hab ich einen falſchen Eyd abgelegt/ als haͤtte ich ſie in ei-
nem Ehebruch erdappt: Nun merck ich wol/ daß mich
GOtt mit gleicher Muͤntz bezahlt/ indem er hat zugelaſ-
ſen/ daß ich unſchuldiger Weiſe vor einen Ehebrecher bin
eingezogen worden. Was haſt dann du Ephræm ver-
dient/ daß du in eiſerne Band biſt gerathen? Mich hat
man eingelegt als einen Kuͤhdieb/ und bin doch unſchul-
dig. Aber haſt du dann gar nichts uͤbels geſtifft dein Leb-
tag? Ja/ ſagt Ephræm, mich hat mein Vatter unge-
fehr vor einem Monat auf das Land hinaus geſchickt/ da
hab ich unterwegs in dem Wald ein tragende Kuh ange-
troffen/ welche ich aus lauter Muthwillen mit Steinen
ſo lang geworffen/ und getrieben/ bis ſie niedergefallen/
und bey der Nacht denen Woͤlffen zu einem Raub wor-
den/ ſolches Rindvieh hat einem armen Mann zugehoͤrt.
Und ich Ephræm mercke anjetzo auch/ daß mich GOtt mit
gleicher Muͤntz bezahlt/ indem ich/ obzwar dißfalls un-
ſchuldig/ als ein Kuͤhdieb allhier gefangen lig. O du ge-
rechter GOtt in allen Sachen!

O wie offt klagen wir unbeſonnene Adams-Kinder/
und lamentiren/ daß uns GOtt diß oder jenes Unheil
uͤber den Halß ſchickt/ wollen gleichſam den Allmaͤchti-
gen GOtt beſchuldigen einer Ungerechtigkeit/ wann er
uns/ und das Unſerige/ in einiges Ungluͤck bringt: Aber

ſtill

B b 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0227" n="195"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">gezu&#x0364;chtiget worden/ wie &#x017F;ie mit GOtt verfahren.</hi></fw><lb/>
Bruder/ al&#x017F;o redet <hi rendition="#aq">Ephræm</hi> den andern an/ was ha&#x017F;t et-<lb/>
wan du Bo&#x0364;&#x017F;es ge&#x017F;tifft dein Lebtag? Ich/ &#x017F;agte der ande-<lb/>
re/ &#x017F;itz allhier als ein vermeinter Ehebrecher/ es ge&#x017F;chicht<lb/>
mir aber unrecht/ das weiß ich zwar wol/ daß einmal ih-<lb/>
rer zwey Bru&#x0364;der einen reichen Verlaß des ver&#x017F;torbenen<lb/>
Vatters wolten theilen/ anbey aber der Schwe&#x017F;ter/ &#x017F;o<lb/>
dazumal ein Wittib/ ihr Erb<hi rendition="#aq">portion</hi> zu geben geweigert/<lb/>
und vorge&#x017F;chu&#x0364;tzt/ &#x017F;ie fu&#x0364;hre ein liederlichs Leben/ und ge-<lb/>
be ein offentliche <hi rendition="#aq">&amp; c&#x0153;tera</hi> ab/ zu die&#x017F;er Unbild hab ich<lb/>
mich brauchen la&#x017F;&#x017F;en/ und nach Empfang 50. Ducaten/<lb/>
hab ich einen fal&#x017F;chen Eyd abgelegt/ als ha&#x0364;tte ich &#x017F;ie in ei-<lb/>
nem Ehebruch erdappt: Nun merck ich wol/ daß mich<lb/>
GOtt mit gleicher Mu&#x0364;ntz bezahlt/ indem er hat zugela&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ daß ich un&#x017F;chuldiger Wei&#x017F;e vor einen Ehebrecher bin<lb/>
eingezogen worden. Was ha&#x017F;t dann du <hi rendition="#aq">Ephræm</hi> ver-<lb/>
dient/ daß du in ei&#x017F;erne Band bi&#x017F;t gerathen? Mich hat<lb/>
man eingelegt als einen Ku&#x0364;hdieb/ und bin doch un&#x017F;chul-<lb/>
dig. Aber ha&#x017F;t du dann gar nichts u&#x0364;bels ge&#x017F;tifft dein Leb-<lb/>
tag? Ja/ &#x017F;agt <hi rendition="#aq">Ephræm,</hi> mich hat mein Vatter unge-<lb/>
fehr vor einem Monat auf das Land hinaus ge&#x017F;chickt/ da<lb/>
hab ich unterwegs in dem Wald ein tragende Kuh ange-<lb/>
troffen/ welche ich aus lauter Muthwillen mit Steinen<lb/>
&#x017F;o lang geworffen/ und getrieben/ bis &#x017F;ie niedergefallen/<lb/>
und bey der Nacht denen Wo&#x0364;lffen zu einem Raub wor-<lb/>
den/ &#x017F;olches Rindvieh hat einem armen Mann zugeho&#x0364;rt.<lb/>
Und ich <hi rendition="#aq">Ephræm</hi> mercke anjetzo auch/ daß mich GOtt mit<lb/>
gleicher Mu&#x0364;ntz bezahlt/ indem ich/ obzwar dißfalls un-<lb/>
&#x017F;chuldig/ als ein Ku&#x0364;hdieb allhier gefangen lig. O du ge-<lb/>
rechter GOtt in allen Sachen!</p><lb/>
          <p>O wie offt klagen wir unbe&#x017F;onnene Adams-Kinder/<lb/>
und <hi rendition="#aq">lamenti</hi>ren/ daß uns GOtt diß oder jenes Unheil<lb/>
u&#x0364;ber den Halß &#x017F;chickt/ wollen gleich&#x017F;am den Allma&#x0364;chti-<lb/>
gen GOtt be&#x017F;chuldigen einer Ungerechtigkeit/ wann er<lb/>
uns/ und das Un&#x017F;erige/ in einiges Unglu&#x0364;ck bringt: Aber<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">B b 2</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;till</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[195/0227] gezuͤchtiget worden/ wie ſie mit GOtt verfahren. Bruder/ alſo redet Ephræm den andern an/ was haſt et- wan du Boͤſes geſtifft dein Lebtag? Ich/ ſagte der ande- re/ ſitz allhier als ein vermeinter Ehebrecher/ es geſchicht mir aber unrecht/ das weiß ich zwar wol/ daß einmal ih- rer zwey Bruͤder einen reichen Verlaß des verſtorbenen Vatters wolten theilen/ anbey aber der Schweſter/ ſo dazumal ein Wittib/ ihr Erbportion zu geben geweigert/ und vorgeſchuͤtzt/ ſie fuͤhre ein liederlichs Leben/ und ge- be ein offentliche & cœtera ab/ zu dieſer Unbild hab ich mich brauchen laſſen/ und nach Empfang 50. Ducaten/ hab ich einen falſchen Eyd abgelegt/ als haͤtte ich ſie in ei- nem Ehebruch erdappt: Nun merck ich wol/ daß mich GOtt mit gleicher Muͤntz bezahlt/ indem er hat zugelaſ- ſen/ daß ich unſchuldiger Weiſe vor einen Ehebrecher bin eingezogen worden. Was haſt dann du Ephræm ver- dient/ daß du in eiſerne Band biſt gerathen? Mich hat man eingelegt als einen Kuͤhdieb/ und bin doch unſchul- dig. Aber haſt du dann gar nichts uͤbels geſtifft dein Leb- tag? Ja/ ſagt Ephræm, mich hat mein Vatter unge- fehr vor einem Monat auf das Land hinaus geſchickt/ da hab ich unterwegs in dem Wald ein tragende Kuh ange- troffen/ welche ich aus lauter Muthwillen mit Steinen ſo lang geworffen/ und getrieben/ bis ſie niedergefallen/ und bey der Nacht denen Woͤlffen zu einem Raub wor- den/ ſolches Rindvieh hat einem armen Mann zugehoͤrt. Und ich Ephræm mercke anjetzo auch/ daß mich GOtt mit gleicher Muͤntz bezahlt/ indem ich/ obzwar dißfalls un- ſchuldig/ als ein Kuͤhdieb allhier gefangen lig. O du ge- rechter GOtt in allen Sachen! O wie offt klagen wir unbeſonnene Adams-Kinder/ und lamentiren/ daß uns GOtt diß oder jenes Unheil uͤber den Halß ſchickt/ wollen gleichſam den Allmaͤchti- gen GOtt beſchuldigen einer Ungerechtigkeit/ wann er uns/ und das Unſerige/ in einiges Ungluͤck bringt: Aber ſtill B b 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/227
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 195. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/227>, abgerufen am 02.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.