Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.Judas der Ertzschelm hat den Feyertag nit geheiliget/ dahero wolt er dasselbige am Sabbath nit vom Himmel reg-nen lassen/ damit am selben hoch-feyerlichem Tag nichts faules gefunden würde/ woraus zu lernen/ daß/ ob wir schon den Sonntag sollen feyerlich celebriren/ und von schwehrer Arbeit uns enthalten/ gleichwolen wir nit sol- len faulentzen/ oder den Tag mit Faul- und Trägl eit zu- bringen/ sondern uns in allerley heiligen und gottseeligen Wercken üben. Vorderist aber den selben Tag/ wann es nur die Möglichkeit zulässet/ den Heil. Gottesdienst nit vernachläsfigen/ welches wir auch unter einer schwehren Tod-Sünde zu verhüten schuldig seyn. Wie viel weiß man dergleichen/ so am Sonntag die Heil. Meß nachläs- siger Weise versaumen/ daß sie von dem höchsten GOTT nit allein ewig in jener/ sondern auch zeitlich in dieser Welt gestrafft worden. Europ. c. 31. Aeneas Silvius schreibt von einem Edelmann/ bey selbst
Judas der Ertzſchelm hat den Feyertag nit geheiliget/ dahero wolt er daſſelbige am Sabbath nit vom Him̃el reg-nen laſſen/ damit am ſelben hoch-feyerlichem Tag nichts faules gefunden wuͤrde/ woraus zu lernen/ daß/ ob wir ſchon den Sonntag ſollen feyerlich celebriren/ und von ſchwehrer Arbeit uns enthalten/ gleichwolen wir nit ſol- len faulentzen/ oder den Tag mit Faul- und Traͤgl eit zu- bringen/ ſondern uns in allerley heiligen und gottſeeligen Wercken uͤben. Vorderiſt aber den ſelben Tag/ wann es nur die Moͤglichkeit zulaͤſſet/ den Heil. Gottesdienſt nit vernachlaͤſfigen/ welches wir auch unter einer ſchwehren Tod-Suͤnde zu verhuͤten ſchuldig ſeyn. Wie viel weiß man dergleichen/ ſo am Sonntag die Heil. Meß nachlaͤſ- ſiger Weiſe verſaumen/ daß ſie von dem hoͤchſten GOTT nit allein ewig in jener/ ſondern auch zeitlich in dieſer Welt geſtrafft worden. Europ. c. 31. Aeneas Silvius ſchreibt von einem Edelmann/ bey ſelbſt
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Judas der Ertzſchelm hat den Feyertag nit geheiliget/
dahero wolt er daſſelbige am Sabbath nit vom Him̃el reg-
nen laſſen/ damit am ſelben hoch-feyerlichem Tag nichts
faules gefunden wuͤrde/ woraus zu lernen/ daß/ ob wir
ſchon den Sonntag ſollen feyerlich celebriren/ und von
ſchwehrer Arbeit uns enthalten/ gleichwolen wir nit ſol-
len faulentzen/ oder den Tag mit Faul- und Traͤgl eit zu-
bringen/ ſondern uns in allerley heiligen und gottſeeligen
Wercken uͤben. Vorderiſt aber den ſelben Tag/ wann es
nur die Moͤglichkeit zulaͤſſet/ den Heil. Gottesdienſt nit
vernachlaͤſfigen/ welches wir auch unter einer ſchwehren
Tod-Suͤnde zu verhuͤten ſchuldig ſeyn. Wie viel weiß
man dergleichen/ ſo am Sonntag die Heil. Meß nachlaͤſ-
ſiger Weiſe verſaumen/ daß ſie von dem hoͤchſten GOTT
nit allein ewig in jener/ ſondern auch zeitlich in dieſer
Welt geſtrafft worden.
Aeneas Silvius ſchreibt von einem Edelmann/ bey
dem die Melancholey dergeſtalten uͤberhand genommen/
daß ihme faſt immer zu der Gedancken kommen/ als ſoll
er ſich erhencken/ als er aber einsmals ſolches einem ge-
lehrten Mann geoffenbahret/ hat er von ihm den heilſa-
men Raht bekommen/ daß er auf ſeinem Schloß/ ſo zim-
lich in der Einoͤde und Wuͤſten gelegen/ bey ſich ſolle hal-
ten einen eignen Capellan/ der ihme alle Tag die heilige
Meß leſe: Der Edelmann folgt dieſem Raht/ und hat
ſolcher alſo gluͤcklich ausgeſchlagen/ daß er ein gantzes
Jahr hindurch von dergleichen verzweiffelten Gedan-
cken nit mehr iſt geplagt worden. Es hat ſich aber zuge-
tragen/ daß ein benachbarter Pfarrherr genannten Ca-
pellan bittlich erſucht/ daß er ihm wolle kuͤnfftigen Sonn-
tag/ an welchem falle das Feſt der jaͤhrlichen Kirchweyhe/
mit ſeiner werthen Gegenwart/ eine geiſtliche Aſſiſtentz
leiſten/ welches der Capellan auch gern zugeſagt/ um
weilen der Edelmann die Erlaubnuß nit geweigert/ maſ-
ſen er ſelbſten des gaͤntzlichen Vorhabens geweſen/ da-
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 170. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/202>, abgerufen am 25.07.2024. |