Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

sondern denselben übel zugebracht.

unter währendem diesem sihet der Heil. Mann den Teu-
fel in einem Winckel/ welcher einen Zettel in der Hand/
samt einem Bleystefften/ thut auch beynebens wahrneh-
men/ daß der böse Feind/ so offt ein Haar auf die Erden
gefallen/ solches gantz genau aufgehebt/ und die Zahl der-
selben mit dem Bleystefften auf das Papier getragen/
fragt demnach diese höllische Larven/ warum er dieses
thue? worauf der Teufel gantwortet: Ich/ sagte er/ ich
bin von meinem Obrist Lucifer beordert/ alle Fehler der
Geistlichen in diesem Closter aufzuzeichnen/ heut aber
werd ich ein absonderliches Lob und Frohlocken in die Höll
bringen/ wegen deiner/ ja wir werden daselbst so viel Ju-
bel schreyen/ als Härl von deinem Kopff und Bart gefal-
len/ warum? weilen du heut an dem Heil. Sonntag dir
hast lassen die Haar abschneiden/ und also den Tag/ wie
es sich rechtmässig gebührt/ nit begangen hast. Hat nun
der leidige Sathan so gar dieses in sein Register gezo-
gen/ welches kaum einen Schatten hat eines Ubels/ wie
wird er erst aufzeichnen die Unthaten/ die Schandtha-
ten/ die Mordthaten/ die Missethaten/ mit welchen die
muhtwillige Adams-Kinder den heiligen Sonntag be-
flecken?

Was bey den Hebraeern der Sabbath war/ das ist bey
uns der Sonntag/ den Sabbath musten sie auf das mög-
lichste hoch-feyerlich begehen/ so gar/ daß einer/ der an
demselben Tag nur etliche Scheiter oder Prügel gesamm-
let/ derentwegen durch Göttlichen Befehl von dem gan-
tzen Volck versteiniget worden. Also will auch der Aller-
höchste haben/ daß wir seinen Tag/ benauntlich den Sonn-
tag/ nit allein feyerlich begehen/ sondern auch heilig be-
gehen. Gott hat denen Israelitern alle Tag in der Wo-Exod. 16.
chen/ ausser des Sambstags/ das Manna lassen vom Him-
mel fallen/ und zwar derentwegen am Sabbath nicht/ weil
das Manna bey Aufgang der Sonnen allezeit verfault/

dahero

Pars III. Y

ſondern denſelben uͤbel zugebracht.

unter waͤhrendem dieſem ſihet der Heil. Mann den Teu-
fel in einem Winckel/ welcher einen Zettel in der Hand/
ſamt einem Bleyſtefften/ thut auch beynebens wahrneh-
men/ daß der boͤſe Feind/ ſo offt ein Haar auf die Erden
gefallen/ ſolches gantz genau aufgehebt/ und die Zahl der-
ſelben mit dem Bleyſtefften auf das Papier getragen/
fragt demnach dieſe hoͤlliſche Larven/ warum er dieſes
thue? worauf der Teufel gantwortet: Ich/ ſagte er/ ich
bin von meinem Obriſt Lucifer beordert/ alle Fehler der
Geiſtlichen in dieſem Cloſter aufzuzeichnen/ heut aber
werd ich ein abſonderliches Lob und Frohlocken in die Hoͤll
bringen/ wegen deiner/ ja wir werden daſelbſt ſo viel Ju-
bel ſchreyen/ als Haͤrl von deinem Kopff und Bart gefal-
len/ warum? weilen du heut an dem Heil. Sonntag dir
haſt laſſen die Haar abſchneiden/ und alſo den Tag/ wie
es ſich rechtmaͤſſig gebuͤhrt/ nit begangen haſt. Hat nun
der leidige Sathan ſo gar dieſes in ſein Regiſter gezo-
gen/ welches kaum einen Schatten hat eines Ubels/ wie
wird er erſt aufzeichnen die Unthaten/ die Schandtha-
ten/ die Mordthaten/ die Miſſethaten/ mit welchen die
muhtwillige Adams-Kinder den heiligen Sonntag be-
flecken?

Was bey den Hebræern der Sabbath war/ das iſt bey
uns der Sonntag/ den Sabbath muſten ſie auf das moͤg-
lichſte hoch-feyerlich begehen/ ſo gar/ daß einer/ der an
demſelben Tag nur etliche Scheiter oder Pruͤgel geſam̃-
let/ derentwegen durch Goͤttlichen Befehl von dem gan-
tzen Volck verſteiniget worden. Alſo will auch der Aller-
hoͤchſte haben/ daß wir ſeinen Tag/ benauntlich den Soñ-
tag/ nit allein feyerlich begehen/ ſondern auch heilig be-
gehen. Gott hat denen Iſraelitern alle Tag in der Wo-Exod. 16.
chen/ auſſer des Sambſtags/ das Manna laſſen vom Him-
mel fallen/ und zwar derentwegen am Sabbath nicht/ weil
das Manna bey Aufgang der Sonnen allezeit verfault/

dahero

Pars III. Y

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0201" n="169"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">&#x017F;ondern den&#x017F;elben u&#x0364;bel zugebracht.</hi></fw><lb/>
unter wa&#x0364;hrendem die&#x017F;em &#x017F;ihet der Heil. Mann den Teu-<lb/>
fel in einem Winckel/ welcher einen Zettel in der Hand/<lb/>
&#x017F;amt einem Bley&#x017F;tefften/ thut auch beynebens wahrneh-<lb/>
men/ daß der bo&#x0364;&#x017F;e Feind/ &#x017F;o offt ein Haar auf die Erden<lb/>
gefallen/ &#x017F;olches gantz genau aufgehebt/ und die Zahl der-<lb/>
&#x017F;elben mit dem Bley&#x017F;tefften auf das Papier getragen/<lb/>
fragt demnach die&#x017F;e ho&#x0364;lli&#x017F;che Larven/ warum er die&#x017F;es<lb/>
thue? worauf der Teufel gantwortet: Ich/ &#x017F;agte er/ ich<lb/>
bin von meinem Obri&#x017F;t <hi rendition="#aq">Lucifer</hi> beordert/ alle Fehler der<lb/>
Gei&#x017F;tlichen in die&#x017F;em Clo&#x017F;ter aufzuzeichnen/ heut aber<lb/>
werd ich ein ab&#x017F;onderliches Lob und Frohlocken in die Ho&#x0364;ll<lb/>
bringen/ wegen deiner/ ja wir werden da&#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;o viel Ju-<lb/>
bel &#x017F;chreyen/ als Ha&#x0364;rl von deinem Kopff und Bart gefal-<lb/>
len/ warum? weilen du heut an dem Heil. Sonntag dir<lb/>
ha&#x017F;t la&#x017F;&#x017F;en die Haar ab&#x017F;chneiden/ und al&#x017F;o den Tag/ wie<lb/>
es &#x017F;ich rechtma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig gebu&#x0364;hrt/ nit begangen ha&#x017F;t. Hat nun<lb/>
der leidige Sathan &#x017F;o gar die&#x017F;es in &#x017F;ein Regi&#x017F;ter gezo-<lb/>
gen/ welches kaum einen Schatten hat eines Ubels/ wie<lb/>
wird er er&#x017F;t aufzeichnen die Unthaten/ die Schandtha-<lb/>
ten/ die Mordthaten/ die Mi&#x017F;&#x017F;ethaten/ mit welchen die<lb/>
muhtwillige Adams-Kinder den heiligen Sonntag be-<lb/>
flecken?</p><lb/>
        <p>Was bey den <hi rendition="#aq">Hebræern</hi> der <hi rendition="#aq">Sabbath</hi> war/ das i&#x017F;t bey<lb/>
uns der Sonntag/ den <hi rendition="#aq">Sabbath</hi> mu&#x017F;ten &#x017F;ie auf das mo&#x0364;g-<lb/>
lich&#x017F;te hoch-feyerlich begehen/ &#x017F;o gar/ daß einer/ der an<lb/>
dem&#x017F;elben Tag nur etliche Scheiter oder Pru&#x0364;gel ge&#x017F;am&#x0303;-<lb/>
let/ derentwegen durch Go&#x0364;ttlichen Befehl von dem gan-<lb/>
tzen Volck ver&#x017F;teiniget worden. Al&#x017F;o will auch der Aller-<lb/>
ho&#x0364;ch&#x017F;te haben/ daß wir &#x017F;einen Tag/ benauntlich den Son&#x0303;-<lb/>
tag/ nit allein feyerlich begehen/ &#x017F;ondern auch heilig be-<lb/>
gehen. Gott hat denen <hi rendition="#aq">I&#x017F;raeli</hi>tern alle Tag in der Wo-<note place="right"><hi rendition="#aq">Exod. 16.</hi></note><lb/>
chen/ au&#x017F;&#x017F;er des Samb&#x017F;tags/ das <hi rendition="#aq">Manna</hi> la&#x017F;&#x017F;en vom Him-<lb/>
mel fallen/ und zwar derentwegen am <hi rendition="#aq">Sabbath</hi> nicht/ weil<lb/>
das <hi rendition="#aq">Manna</hi> bey Aufgang der Sonnen allezeit verfault/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">Pars III.</hi> Y</fw><fw place="bottom" type="catch">dahero</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[169/0201] ſondern denſelben uͤbel zugebracht. unter waͤhrendem dieſem ſihet der Heil. Mann den Teu- fel in einem Winckel/ welcher einen Zettel in der Hand/ ſamt einem Bleyſtefften/ thut auch beynebens wahrneh- men/ daß der boͤſe Feind/ ſo offt ein Haar auf die Erden gefallen/ ſolches gantz genau aufgehebt/ und die Zahl der- ſelben mit dem Bleyſtefften auf das Papier getragen/ fragt demnach dieſe hoͤlliſche Larven/ warum er dieſes thue? worauf der Teufel gantwortet: Ich/ ſagte er/ ich bin von meinem Obriſt Lucifer beordert/ alle Fehler der Geiſtlichen in dieſem Cloſter aufzuzeichnen/ heut aber werd ich ein abſonderliches Lob und Frohlocken in die Hoͤll bringen/ wegen deiner/ ja wir werden daſelbſt ſo viel Ju- bel ſchreyen/ als Haͤrl von deinem Kopff und Bart gefal- len/ warum? weilen du heut an dem Heil. Sonntag dir haſt laſſen die Haar abſchneiden/ und alſo den Tag/ wie es ſich rechtmaͤſſig gebuͤhrt/ nit begangen haſt. Hat nun der leidige Sathan ſo gar dieſes in ſein Regiſter gezo- gen/ welches kaum einen Schatten hat eines Ubels/ wie wird er erſt aufzeichnen die Unthaten/ die Schandtha- ten/ die Mordthaten/ die Miſſethaten/ mit welchen die muhtwillige Adams-Kinder den heiligen Sonntag be- flecken? Was bey den Hebræern der Sabbath war/ das iſt bey uns der Sonntag/ den Sabbath muſten ſie auf das moͤg- lichſte hoch-feyerlich begehen/ ſo gar/ daß einer/ der an demſelben Tag nur etliche Scheiter oder Pruͤgel geſam̃- let/ derentwegen durch Goͤttlichen Befehl von dem gan- tzen Volck verſteiniget worden. Alſo will auch der Aller- hoͤchſte haben/ daß wir ſeinen Tag/ benauntlich den Soñ- tag/ nit allein feyerlich begehen/ ſondern auch heilig be- gehen. Gott hat denen Iſraelitern alle Tag in der Wo- chen/ auſſer des Sambſtags/ das Manna laſſen vom Him- mel fallen/ und zwar derentwegen am Sabbath nicht/ weil das Manna bey Aufgang der Sonnen allezeit verfault/ dahero Exod. 16. Pars III. Y

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/201
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 169. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/201>, abgerufen am 03.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.