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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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Sichtbahres Wahrzeichen des verruchten Iscarioths.

er dem Allmächtigen viel versprochen/ aber allezeit we-
nig/ ja gar nichts/ gehalten/ gestalten er mehrmalen dem
Moysi und Aaron ernstlich verheissen/ er wolle sie frey las-
sen passiren/ ihrem GOtt zu dienen/ aber solchem Ver-
sprechen ist er niemalen nachkommen. Wehe also! wehe!
und immer wehe einer Ordens-Person/ welche durch ei-
nen theuren und harten Eyd-Schwur in seiner Profession
GOtt dem HErrn viel verspricht/ nachmals aber sein
Gelübd so wenig in Obacht nimmt. Des Heil und gros-
sen Patriarchen Dominici Hündlein ziehet dich lauen
und Eiffer-losen Religiosen bey der Kutten und Habit,
und gib Acht/ daß es dich nit in Fuß zwickt/ aufs wenigst
versetzt er deinem Gewissen ein gutes/ wie folgt.

Benannter Heil. Marianischer Ertz-Vatter Domi-
nicus hat auf eine Zeit in einem besessnen Albigenser den
bösen Feind beschworen/ er solle bezwungner und gedrung-
ner Weise bekennen/ was Stands-Personen er die
mehriste in der Höll habe? Worauf diese verdammte Lar-
ven folgende Antwort gegeben. Grosse Herren/ sowol
Geistlich als Weltliche/ haben wir in zimlicher Anzahl/
Bauren nit gar zuviel/ Kauff-Leute und Burger in gros-
ser Mänge/ Priester nit wenig/ Ordens Personen gar
keine/ aber deren/ so ihre Ordens-Regel und Satzungen
nit halten/ erschröcklich viel.

Mir stehen die Haar gen Berg/ wann ich liese/ daß
in der Marca ein Religios nach dem Tod gantz feurig er-
schienen/ und zugleich wehmütigst bekandt/ daß er ewig
Zach. Bou-
erius in
Annal.
1550.
Nenricus
in Specul.
Exempl.verdammt seye/ um weil er 5. Betten oder Rosen-Cräntz
ohne Erlaubnuß seiner Obrigkeit verborgen.

Ich zittere an Händ und Füssen/ wann ich höre/
was da erzehlet: daß ein Religios, wegen offtern Ungehor-
sam gegen seiner Obrigkeit/ seye eines gähen und er-
schröcklichen Tods gestorben/ dergestalten/ daß er am
gantzen Leib wie ein verbrandte Kohlen erschwartzt/ die

Augen

Sichtbahres Wahrzeichen des verruchten Iſcarioths.

er dem Allmaͤchtigen viel verſprochen/ aber allezeit we-
nig/ ja gar nichts/ gehalten/ geſtalten er mehrmalen dem
Moyſi und Aaron ernſtlich verheiſſen/ er wolle ſie frey laſ-
ſen paſſiren/ ihrem GOtt zu dienen/ aber ſolchem Ver-
ſprechen iſt er niemalen nachkommen. Wehe alſo! wehe!
und immer wehe einer Ordens-Perſon/ welche durch ei-
nen theuren und harten Eyd-Schwur in ſeiner Profeſſion
GOtt dem HErrn viel verſpricht/ nachmals aber ſein
Geluͤbd ſo wenig in Obacht nimmt. Des Heil und groſ-
ſen Patriarchen Dominici Huͤndlein ziehet dich lauen
und Eiffer-loſen Religioſen bey der Kutten und Habit,
und gib Acht/ daß es dich nit in Fuß zwickt/ aufs wenigſt
verſetzt er deinem Gewiſſen ein gutes/ wie folgt.

Benannter Heil. Marianiſcher Ertz-Vatter Domi-
nicus hat auf eine Zeit in einem beſeſſnen Albigenſer den
boͤſen Feind beſchwoꝛen/ er ſolle bezwungner und gedrung-
ner Weiſe bekennen/ was Stands-Perſonen er die
mehriſte in der Hoͤll habe? Worauf dieſe verdammte Lar-
ven folgende Antwort gegeben. Groſſe Herren/ ſowol
Geiſtlich als Weltliche/ haben wir in zimlicher Anzahl/
Bauren nit gar zuviel/ Kauff-Leute und Burger in groſ-
ſer Maͤnge/ Prieſter nit wenig/ Ordens Perſonen gar
keine/ aber deren/ ſo ihre Ordens-Regel und Satzungen
nit halten/ erſchroͤcklich viel.

Mir ſtehen die Haar gen Berg/ wann ich lieſe/ daß
in der Marca ein Religios nach dem Tod gantz feurig er-
ſchienen/ und zugleich wehmuͤtigſt bekandt/ daß er ewig
Zach. Bou-
erius in
Annal.
1550.
Nenricus
in Specul.
Exempl.verdammt ſeye/ um weil er 5. Betten oder Roſen-Craͤntz
ohne Erlaubnuß ſeiner Obrigkeit verborgen.

Ich zittere an Haͤnd und Fuͤſſen/ wann ich hoͤre/
was da erzehlet: daß ein Religios, wegen offtern Ungehor-
ſam gegen ſeiner Obrigkeit/ ſeye eines gaͤhen und er-
ſchroͤcklichen Tods geſtorben/ dergeſtalten/ daß er am
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[118/0150] Sichtbahres Wahrzeichen des verruchten Iſcarioths. er dem Allmaͤchtigen viel verſprochen/ aber allezeit we- nig/ ja gar nichts/ gehalten/ geſtalten er mehrmalen dem Moyſi und Aaron ernſtlich verheiſſen/ er wolle ſie frey laſ- ſen paſſiren/ ihrem GOtt zu dienen/ aber ſolchem Ver- ſprechen iſt er niemalen nachkommen. Wehe alſo! wehe! und immer wehe einer Ordens-Perſon/ welche durch ei- nen theuren und harten Eyd-Schwur in ſeiner Profeſſion GOtt dem HErrn viel verſpricht/ nachmals aber ſein Geluͤbd ſo wenig in Obacht nimmt. Des Heil und groſ- ſen Patriarchen Dominici Huͤndlein ziehet dich lauen und Eiffer-loſen Religioſen bey der Kutten und Habit, und gib Acht/ daß es dich nit in Fuß zwickt/ aufs wenigſt verſetzt er deinem Gewiſſen ein gutes/ wie folgt. Benannter Heil. Marianiſcher Ertz-Vatter Domi- nicus hat auf eine Zeit in einem beſeſſnen Albigenſer den boͤſen Feind beſchwoꝛen/ er ſolle bezwungner und gedrung- ner Weiſe bekennen/ was Stands-Perſonen er die mehriſte in der Hoͤll habe? Worauf dieſe verdammte Lar- ven folgende Antwort gegeben. Groſſe Herren/ ſowol Geiſtlich als Weltliche/ haben wir in zimlicher Anzahl/ Bauren nit gar zuviel/ Kauff-Leute und Burger in groſ- ſer Maͤnge/ Prieſter nit wenig/ Ordens Perſonen gar keine/ aber deren/ ſo ihre Ordens-Regel und Satzungen nit halten/ erſchroͤcklich viel. Mir ſtehen die Haar gen Berg/ wann ich lieſe/ daß in der Marca ein Religios nach dem Tod gantz feurig er- ſchienen/ und zugleich wehmuͤtigſt bekandt/ daß er ewig verdammt ſeye/ um weil er 5. Betten oder Roſen-Craͤntz ohne Erlaubnuß ſeiner Obrigkeit verborgen. Zach. Bou- erius in Annal. 1550. Nenricus in Specul. Exempl. Ich zittere an Haͤnd und Fuͤſſen/ wann ich hoͤre/ was da erzehlet: daß ein Religios, wegen offtern Ungehor- ſam gegen ſeiner Obrigkeit/ ſeye eines gaͤhen und er- ſchroͤcklichen Tods geſtorben/ dergeſtalten/ daß er am gantzen Leib wie ein verbrandte Kohlen erſchwartzt/ die Augen

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 118. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/150>, abgerufen am 28.04.2024.

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