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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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Judas der Ertzschelm hasset das geistliche Gesang/

fohlen/ sie solle aufsetzen/ was die Kuchl vermag/ aber arg
und karg seynd die Weiber/ biß in die Todten-Sarg: Die-
se Frau stunde in Sorgen/ es möchten solche Gesellen öffter
kommen/ und schmarotzen/ dann sie es nit als Engel er-
kennet/ derentwegen in kein einige Speiß kein Saltz ge-
nommen/ auf solche Weise gedachte sie/ werden diese Gäste
ein andersmal ausbleiben: und eben solle diß eine Ursach
seyn/ warum nachmals wegen des Umschauen sie in eine
Saltz-Scheiben verkehret worden; die eingemachte Spei-
sen waren abgeschmach/ weilen kein Saltz darinnen/ die
gebratene Speisen waren abgeschmach/ weilen kein Saltz
dabey/ die gebachene Speisen waren abgeschmach/ wei-
len kein Saltz darunter/ mit einem Wort/ das gantze
Tractament ware abgeschmach/ und hatten die Gäste
weder Lust noch Gust daran/ darinnen/ und darbey. Nit
weniger ist abgeschmach/ unwerth/ graußlich/ tadelhaff-
tig/ widerwärtig/ verdrüßlich/ unangenehm/ verwerff-
lich/ garstig/ ungereimt und abscheulich in den Augen der
Göttlichen Majestät: ein schläfferiges Singen/ ein
Wurmstichisch Manna schmeckt besser als diß/ ein trüber
Bach Cedron ist klarer als diß/ ein bittere Coloquinten
der Propheten Kinder/ ist susser als diß/ ein viertägiger
Lazarus im Grab/ riecht besser als diß/ ein solcher schläf-
feriger Gottesdienst ist wie die Schlingen David, aber
ohne Stein/ ist wie die Harpffen David, aber ohne Sai-
ten/ ist wie ein Thurn David, aber ohne Schild.

Caefar. lib.
4. c. 38.

Caesarius schreibt/ daß ihme ein Heil. Abt selbsten er-
zehlet/ wie daß unter seinen Geistlichen einer sich befunden/
der gemeiniglich bey der Nacht in der Metten unter wäh-
rendem psalliren genapffetzt und geschlaffen habe: Nun
aber seye einsmals diß Wunder geschehen/ daß der von

Holtz

Judas der Ertzſchelm haſſet das geiſtliche Geſang/

fohlen/ ſie ſolle aufſetzen/ was die Kuchl vermag/ aber arg
und karg ſeynd die Weiber/ biß in die Todten-Sarg: Die-
ſe Frau ſtunde in Sorgen/ es moͤchten ſolche Geſellen oͤffter
kommen/ und ſchmarotzen/ dann ſie es nit als Engel er-
kennet/ derentwegen in kein einige Speiß kein Saltz ge-
nommen/ auf ſolche Weiſe gedachte ſie/ werden dieſe Gaͤſte
ein andersmal ausbleiben: und eben ſolle diß eine Urſach
ſeyn/ warum nachmals wegen des Umſchauen ſie in eine
Saltz-Scheiben verkehret worden; die eingemachte Spei-
ſen waren abgeſchmach/ weilen kein Saltz darinnen/ die
gebratene Speiſen waren abgeſchmach/ weilen kein Saltz
dabey/ die gebachene Speiſen waren abgeſchmach/ wei-
len kein Saltz darunter/ mit einem Wort/ das gantze
Tractament ware abgeſchmach/ und hatten die Gaͤſte
weder Luſt noch Guſt daran/ darinnen/ und darbey. Nit
weniger iſt abgeſchmach/ unwerth/ graußlich/ tadelhaff-
tig/ widerwaͤrtig/ verdruͤßlich/ unangenehm/ verwerff-
lich/ garſtig/ ungereimt und abſcheulich in den Augen der
Goͤttlichen Majeſtaͤt: ein ſchlaͤfferiges Singen/ ein
Wurmſtichiſch Manna ſchmeckt beſſer als diß/ ein truͤber
Bach Cedron iſt klarer als diß/ ein bittere Coloquinten
der Propheten Kinder/ iſt ſuſſer als diß/ ein viertaͤgiger
Lazarus im Grab/ riecht beſſer als diß/ ein ſolcher ſchlaͤf-
feriger Gottesdienſt iſt wie die Schlingen David, aber
ohne Stein/ iſt wie die Harpffen David, aber ohne Sai-
ten/ iſt wie ein Thurn David, aber ohne Schild.

Cæfar. lib.
4. c. 38.

Cæſarius ſchreibt/ daß ihme ein Heil. Abt ſelbſten er-
zehlet/ wie daß unter ſeinen Geiſtlichen einer ſich befunden/
der gemeiniglich bey der Nacht in der Metten unter waͤh-
rendem pſalliren genapffetzt und geſchlaffen habe: Nun
aber ſeye einsmals diß Wunder geſchehen/ daß der von

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[98/0130] Judas der Ertzſchelm haſſet das geiſtliche Geſang/ fohlen/ ſie ſolle aufſetzen/ was die Kuchl vermag/ aber arg und karg ſeynd die Weiber/ biß in die Todten-Sarg: Die- ſe Frau ſtunde in Sorgen/ es moͤchten ſolche Geſellen oͤffter kommen/ und ſchmarotzen/ dann ſie es nit als Engel er- kennet/ derentwegen in kein einige Speiß kein Saltz ge- nommen/ auf ſolche Weiſe gedachte ſie/ werden dieſe Gaͤſte ein andersmal ausbleiben: und eben ſolle diß eine Urſach ſeyn/ warum nachmals wegen des Umſchauen ſie in eine Saltz-Scheiben verkehret worden; die eingemachte Spei- ſen waren abgeſchmach/ weilen kein Saltz darinnen/ die gebratene Speiſen waren abgeſchmach/ weilen kein Saltz dabey/ die gebachene Speiſen waren abgeſchmach/ wei- len kein Saltz darunter/ mit einem Wort/ das gantze Tractament ware abgeſchmach/ und hatten die Gaͤſte weder Luſt noch Guſt daran/ darinnen/ und darbey. Nit weniger iſt abgeſchmach/ unwerth/ graußlich/ tadelhaff- tig/ widerwaͤrtig/ verdruͤßlich/ unangenehm/ verwerff- lich/ garſtig/ ungereimt und abſcheulich in den Augen der Goͤttlichen Majeſtaͤt: ein ſchlaͤfferiges Singen/ ein Wurmſtichiſch Manna ſchmeckt beſſer als diß/ ein truͤber Bach Cedron iſt klarer als diß/ ein bittere Coloquinten der Propheten Kinder/ iſt ſuſſer als diß/ ein viertaͤgiger Lazarus im Grab/ riecht beſſer als diß/ ein ſolcher ſchlaͤf- feriger Gottesdienſt iſt wie die Schlingen David, aber ohne Stein/ iſt wie die Harpffen David, aber ohne Sai- ten/ iſt wie ein Thurn David, aber ohne Schild. Cæſarius ſchreibt/ daß ihme ein Heil. Abt ſelbſten er- zehlet/ wie daß unter ſeinen Geiſtlichen einer ſich befunden/ der gemeiniglich bey der Nacht in der Metten unter waͤh- rendem pſalliren genapffetzt und geſchlaffen habe: Nun aber ſeye einsmals diß Wunder geſchehen/ daß der von Holtz

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 98. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/130>, abgerufen am 28.11.2024.

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