Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

zu leyden sattsamb zu verstehen.

entia nit/ sie hat es schon mehrmahl bekennt/ daß ihr nichts
bessers schmecke/ als ein Bettler-Muß/ gedenck anbey/ daß der
Teuffel den reichen Mann hab geholt/ der arme/ gedultige La-
zarus aber in die Schoß Abrahae getragen worden.

Der jenige muß vil leyden/ der ein Krieg außsteht. Die
Krüg auff der Hochzeit zu Cana Gallileae seynd durch ein
Wunderwerck voller Wein worden/ aber ein jeder Krieg ist
voller weinens vnd klagens/ wer wills laugnen/ daß Schwerdt
vnd schwär nit befreund seyn/ wo Mars den Einzug hat/ dort
hat das Glück den Außzug/ wo Mars nidersitzt/ dort steht
das Glück auff/ nach dem Martium kombt allemahl der April
in das Glück. Bey Kriegs-Zeiten wird die Kirchen lähr/ vnd
der Kirch-Hof voll; bey Kriegs-Zeiten wird der Acker dürr/
vnd der Gotts-Acker faist: bey Kriegs-Zeiten wird die Flin-
den oder Bixen gebraucht/ aber die Sparr-Büchsen gesparrt;
dahero haben die Lateiner nur hönischer Weiß den Krieg Bel-
lum genennt/ wie man zuweilen auch den ärgsten Bößwicht
ein saubern Gesellen heist. Bey Kriegs-Zeiten ist alles theuer/
Essen vnd Trincken theuer/ das Muß allein ist wolfeil/ so
seyt dann nit gesparrsamb ihr betrangte Adams-Kinder/ in di-
sem Muß beforderist/ weil es GOtt selbsten hat angericht/
wolauff Patientia, ist doch fast ein jeder/ der dich zum Essen
einladet/ dann ein jeder gedenckt/ daß es weit besser seye all-
hier/ als dorten gestrafft werden/ HErr/ seynd wir doch deine
Geschirr/ vnd wann du solchergestalten an vns schlagest/ so
wollen wir nit scheppern/ sonder ein guten Klang geben/ wie
der Job vnd sprechen/ der Nahm deß HErrn seye gebenedeyt.

So muß dann ein jeder Mensch leyden/ er muß/ er seye
jung oder alt/ er muß/ er seye reich oder arm/ er muß/ er seye
hoch oder nider/ er muß/ er seye da oder dort/ er muß/ er fluch
oder schelt/ er muß/ er seye schuldig oder vnschuldig/ er muß/ er
seye Geistlich oder Weltlich/ er muß/ er seye Mann oder
Weib/ er muß/ er seye ein Teutscher oder Spanier/ er muß/

L l l l 2

zu leyden ſattſamb zu verſtehen.

entia nit/ ſie hat es ſchon mehrmahl bekennt/ daß ihr nichts
beſſers ſchmecke/ als ein Bettler-Muß/ gedenck anbey/ daß der
Teuffel den reichen Mann hab geholt/ der arme/ gedultige La-
zarus aber in die Schoß Abrahæ getragen worden.

Der jenige muß vil leyden/ der ein Krieg außſteht. Die
Kruͤg auff der Hochzeit zu Cana Gallileæ ſeynd durch ein
Wunderwerck voller Wein worden/ aber ein jeder Krieg iſt
voller weinens vnd klagens/ wer wills laugnen/ daß Schwerdt
vnd ſchwaͤr nit befreund ſeyn/ wo Mars den Einzug hat/ dort
hat das Gluͤck den Außzug/ wo Mars niderſitzt/ dort ſteht
das Gluͤck auff/ nach dem Martium kombt allemahl der April
in das Gluͤck. Bey Kriegs-Zeiten wird die Kirchen laͤhr/ vnd
der Kirch-Hof voll; bey Kriegs-Zeiten wird der Acker duͤrꝛ/
vnd der Gotts-Acker faiſt: bey Kriegs-Zeiten wird die Flin-
den oder Bixen gebraucht/ aber die Sparꝛ-Buͤchſen geſparꝛt;
dahero haben die Lateiner nur hoͤniſcher Weiß den Krieg Bel-
lum genennt/ wie man zuweilen auch den aͤrgſten Boͤßwicht
ein ſaubern Geſellen heiſt. Bey Kriegs-Zeiten iſt alles theuer/
Eſſen vnd Trincken theuer/ das Muß allein iſt wolfeil/ ſo
ſeyt dann nit geſparꝛſamb ihr betrangte Adams-Kinder/ in di-
ſem Muß beforderiſt/ weil es GOtt ſelbſten hat angericht/
wolauff Patientia, iſt doch faſt ein jeder/ der dich zum Eſſen
einladet/ dann ein jeder gedenckt/ daß es weit beſſer ſeye all-
hier/ als dorten geſtrafft werden/ HErꝛ/ ſeynd wir doch deine
Geſchirꝛ/ vnd wann du ſolchergeſtalten an vns ſchlageſt/ ſo
wollen wir nit ſcheppern/ ſonder ein guten Klang geben/ wie
der Job vnd ſprechen/ der Nahm deß HErꝛn ſeye gebenedeyt.

So muß dann ein jeder Menſch leyden/ er muß/ er ſeye
jung oder alt/ er muß/ er ſeye reich oder arm/ er muß/ er ſeye
hoch oder nider/ er muß/ er ſeye da oder dort/ er muß/ er fluch
oder ſchelt/ er muß/ er ſeye ſchuldig oder vnſchuldig/ er muß/ er
ſeye Geiſtlich oder Weltlich/ er muß/ er ſeye Mann oder
Weib/ er muß/ er ſeye ein Teutſcher oder Spanier/ er muß/

L l l l 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0653" n="635"/><fw place="top" type="header">zu leyden &#x017F;att&#x017F;amb zu ver&#x017F;tehen.</fw><lb/><hi rendition="#aq">entia</hi> nit/ &#x017F;ie hat es &#x017F;chon mehrmahl bekennt/ daß ihr nichts<lb/>
be&#x017F;&#x017F;ers &#x017F;chmecke/ als ein Bettler-Muß/ gedenck anbey/ daß der<lb/>
Teuffel den reichen Mann hab geholt/ der arme/ gedultige <hi rendition="#aq">La-<lb/>
zarus</hi> aber in die Schoß <hi rendition="#aq">Abrahæ</hi> getragen worden.</p><lb/>
        <p>Der jenige <hi rendition="#fr">muß</hi> vil leyden/ der ein Krieg auß&#x017F;teht. Die<lb/>
Kru&#x0364;g auff der Hochzeit zu <hi rendition="#aq">Cana Gallileæ</hi> &#x017F;eynd durch ein<lb/>
Wunderwerck voller Wein worden/ aber ein jeder Krieg i&#x017F;t<lb/>
voller weinens vnd klagens/ wer wills laugnen/ daß Schwerdt<lb/>
vnd &#x017F;chwa&#x0364;r nit befreund &#x017F;eyn/ wo <hi rendition="#aq">Mars</hi> den Einzug hat/ dort<lb/>
hat das Glu&#x0364;ck den Außzug/ wo <hi rendition="#aq">Mars</hi> nider&#x017F;itzt/ dort &#x017F;teht<lb/>
das Glu&#x0364;ck auff/ nach dem <hi rendition="#aq">Martium</hi> kombt allemahl der <hi rendition="#aq">April</hi><lb/>
in das Glu&#x0364;ck. Bey Kriegs-Zeiten wird die Kirchen la&#x0364;hr/ vnd<lb/>
der Kirch-Hof voll; bey Kriegs-Zeiten wird der Acker du&#x0364;r&#xA75B;/<lb/>
vnd der Gotts-Acker fai&#x017F;t: bey Kriegs-Zeiten wird die Flin-<lb/>
den oder Bixen gebraucht/ aber die Spar&#xA75B;-Bu&#x0364;ch&#x017F;en ge&#x017F;par&#xA75B;t;<lb/>
dahero haben die Lateiner nur ho&#x0364;ni&#x017F;cher Weiß den Krieg <hi rendition="#aq">Bel-<lb/>
lum</hi> genennt/ wie man zuweilen auch den a&#x0364;rg&#x017F;ten Bo&#x0364;ßwicht<lb/>
ein &#x017F;aubern Ge&#x017F;ellen hei&#x017F;t. Bey Kriegs-Zeiten i&#x017F;t alles theuer/<lb/>
E&#x017F;&#x017F;en vnd Trincken theuer/ das <hi rendition="#fr">Muß</hi> allein i&#x017F;t wolfeil/ &#x017F;o<lb/>
&#x017F;eyt dann nit ge&#x017F;par&#xA75B;&#x017F;amb ihr betrangte Adams-Kinder/ in di-<lb/>
&#x017F;em Muß beforderi&#x017F;t/ weil es GOtt &#x017F;elb&#x017F;ten hat angericht/<lb/>
wolauff <hi rendition="#aq">Patientia,</hi> i&#x017F;t doch fa&#x017F;t ein jeder/ der dich zum E&#x017F;&#x017F;en<lb/>
einladet/ dann ein jeder gedenckt/ daß es weit be&#x017F;&#x017F;er &#x017F;eye all-<lb/>
hier/ als dorten ge&#x017F;trafft werden/ HEr&#xA75B;/ &#x017F;eynd wir doch deine<lb/>
Ge&#x017F;chir&#xA75B;/ vnd wann du &#x017F;olcherge&#x017F;talten an vns &#x017F;chlage&#x017F;t/ &#x017F;o<lb/>
wollen wir nit &#x017F;cheppern/ &#x017F;onder ein guten Klang geben/ wie<lb/>
der <hi rendition="#aq">Job</hi> vnd &#x017F;prechen/ der Nahm deß HEr&#xA75B;n &#x017F;eye gebenedeyt.</p><lb/>
        <p>So muß dann ein jeder Men&#x017F;ch leyden/ er muß/ er &#x017F;eye<lb/>
jung oder alt/ er muß/ er &#x017F;eye reich oder arm/ er muß/ er &#x017F;eye<lb/>
hoch oder nider/ er muß/ er &#x017F;eye da oder dort/ er muß/ er fluch<lb/>
oder &#x017F;chelt/ er muß/ er &#x017F;eye &#x017F;chuldig oder vn&#x017F;chuldig/ er muß/ er<lb/>
&#x017F;eye Gei&#x017F;tlich oder Weltlich/ er muß/ er &#x017F;eye Mann oder<lb/>
Weib/ er muß/ er &#x017F;eye ein Teut&#x017F;cher oder Spanier/ er muß/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">L l l l 2</fw><fw place="bottom" type="catch">er</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[635/0653] zu leyden ſattſamb zu verſtehen. entia nit/ ſie hat es ſchon mehrmahl bekennt/ daß ihr nichts beſſers ſchmecke/ als ein Bettler-Muß/ gedenck anbey/ daß der Teuffel den reichen Mann hab geholt/ der arme/ gedultige La- zarus aber in die Schoß Abrahæ getragen worden. Der jenige muß vil leyden/ der ein Krieg außſteht. Die Kruͤg auff der Hochzeit zu Cana Gallileæ ſeynd durch ein Wunderwerck voller Wein worden/ aber ein jeder Krieg iſt voller weinens vnd klagens/ wer wills laugnen/ daß Schwerdt vnd ſchwaͤr nit befreund ſeyn/ wo Mars den Einzug hat/ dort hat das Gluͤck den Außzug/ wo Mars niderſitzt/ dort ſteht das Gluͤck auff/ nach dem Martium kombt allemahl der April in das Gluͤck. Bey Kriegs-Zeiten wird die Kirchen laͤhr/ vnd der Kirch-Hof voll; bey Kriegs-Zeiten wird der Acker duͤrꝛ/ vnd der Gotts-Acker faiſt: bey Kriegs-Zeiten wird die Flin- den oder Bixen gebraucht/ aber die Sparꝛ-Buͤchſen geſparꝛt; dahero haben die Lateiner nur hoͤniſcher Weiß den Krieg Bel- lum genennt/ wie man zuweilen auch den aͤrgſten Boͤßwicht ein ſaubern Geſellen heiſt. Bey Kriegs-Zeiten iſt alles theuer/ Eſſen vnd Trincken theuer/ das Muß allein iſt wolfeil/ ſo ſeyt dann nit geſparꝛſamb ihr betrangte Adams-Kinder/ in di- ſem Muß beforderiſt/ weil es GOtt ſelbſten hat angericht/ wolauff Patientia, iſt doch faſt ein jeder/ der dich zum Eſſen einladet/ dann ein jeder gedenckt/ daß es weit beſſer ſeye all- hier/ als dorten geſtrafft werden/ HErꝛ/ ſeynd wir doch deine Geſchirꝛ/ vnd wann du ſolchergeſtalten an vns ſchlageſt/ ſo wollen wir nit ſcheppern/ ſonder ein guten Klang geben/ wie der Job vnd ſprechen/ der Nahm deß HErꝛn ſeye gebenedeyt. So muß dann ein jeder Menſch leyden/ er muß/ er ſeye jung oder alt/ er muß/ er ſeye reich oder arm/ er muß/ er ſeye hoch oder nider/ er muß/ er ſeye da oder dort/ er muß/ er fluch oder ſchelt/ er muß/ er ſeye ſchuldig oder vnſchuldig/ er muß/ er ſeye Geiſtlich oder Weltlich/ er muß/ er ſeye Mann oder Weib/ er muß/ er ſeye ein Teutſcher oder Spanier/ er muß/ er L l l l 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/653
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 635. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/653>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.