Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.zu leyden sattsamb zu verstehen. entia nit/ sie hat es schon mehrmahl bekennt/ daß ihr nichtsbessers schmecke/ als ein Bettler-Muß/ gedenck anbey/ daß der Teuffel den reichen Mann hab geholt/ der arme/ gedultige La- zarus aber in die Schoß Abrahae getragen worden. Der jenige muß vil leyden/ der ein Krieg außsteht. Die So muß dann ein jeder Mensch leyden/ er muß/ er seye er L l l l 2
zu leyden ſattſamb zu verſtehen. entia nit/ ſie hat es ſchon mehrmahl bekennt/ daß ihr nichtsbeſſers ſchmecke/ als ein Bettler-Muß/ gedenck anbey/ daß der Teuffel den reichen Mann hab geholt/ der arme/ gedultige La- zarus aber in die Schoß Abrahæ getragen worden. Der jenige muß vil leyden/ der ein Krieg außſteht. Die So muß dann ein jeder Menſch leyden/ er muß/ er ſeye er L l l l 2
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zu leyden ſattſamb zu verſtehen.
entia nit/ ſie hat es ſchon mehrmahl bekennt/ daß ihr nichts
beſſers ſchmecke/ als ein Bettler-Muß/ gedenck anbey/ daß der
Teuffel den reichen Mann hab geholt/ der arme/ gedultige La-
zarus aber in die Schoß Abrahæ getragen worden.
Der jenige muß vil leyden/ der ein Krieg außſteht. Die
Kruͤg auff der Hochzeit zu Cana Gallileæ ſeynd durch ein
Wunderwerck voller Wein worden/ aber ein jeder Krieg iſt
voller weinens vnd klagens/ wer wills laugnen/ daß Schwerdt
vnd ſchwaͤr nit befreund ſeyn/ wo Mars den Einzug hat/ dort
hat das Gluͤck den Außzug/ wo Mars niderſitzt/ dort ſteht
das Gluͤck auff/ nach dem Martium kombt allemahl der April
in das Gluͤck. Bey Kriegs-Zeiten wird die Kirchen laͤhr/ vnd
der Kirch-Hof voll; bey Kriegs-Zeiten wird der Acker duͤrꝛ/
vnd der Gotts-Acker faiſt: bey Kriegs-Zeiten wird die Flin-
den oder Bixen gebraucht/ aber die Sparꝛ-Buͤchſen geſparꝛt;
dahero haben die Lateiner nur hoͤniſcher Weiß den Krieg Bel-
lum genennt/ wie man zuweilen auch den aͤrgſten Boͤßwicht
ein ſaubern Geſellen heiſt. Bey Kriegs-Zeiten iſt alles theuer/
Eſſen vnd Trincken theuer/ das Muß allein iſt wolfeil/ ſo
ſeyt dann nit geſparꝛſamb ihr betrangte Adams-Kinder/ in di-
ſem Muß beforderiſt/ weil es GOtt ſelbſten hat angericht/
wolauff Patientia, iſt doch faſt ein jeder/ der dich zum Eſſen
einladet/ dann ein jeder gedenckt/ daß es weit beſſer ſeye all-
hier/ als dorten geſtrafft werden/ HErꝛ/ ſeynd wir doch deine
Geſchirꝛ/ vnd wann du ſolchergeſtalten an vns ſchlageſt/ ſo
wollen wir nit ſcheppern/ ſonder ein guten Klang geben/ wie
der Job vnd ſprechen/ der Nahm deß HErꝛn ſeye gebenedeyt.
So muß dann ein jeder Menſch leyden/ er muß/ er ſeye
jung oder alt/ er muß/ er ſeye reich oder arm/ er muß/ er ſeye
hoch oder nider/ er muß/ er ſeye da oder dort/ er muß/ er fluch
oder ſchelt/ er muß/ er ſeye ſchuldig oder vnſchuldig/ er muß/ er
ſeye Geiſtlich oder Weltlich/ er muß/ er ſeye Mann oder
Weib/ er muß/ er ſeye ein Teutſcher oder Spanier/ er muß/
er
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 635. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/653>, abgerufen am 25.07.2024. |