Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.JEsus gibt dem Judoe sein Willfährigkeit in Dörnern. Das hat hißhero hefftig erfahren vnser aller-gnädigster vnd vnüberwindlichister Kayser Leopoldus Primus, dessen Durchleuchtiges Hauß/ fast das jenige hat außgestanden/ was da gelitten hat das Hauß deß ältisten Jo- Job. v. 18.bischen Sohns in domo fratris sui primogeniti, welches von allen Orthen vnd Ecken ist feindlich angegriffen worden. Aber Leopoldus kunte nie allein essen/ es schmeckt ihm nit/ wann er gantz allein solt bey der Tafel sitzen/ sondern alle- mahl die Patientia neben seiner gesetzt/ vnd mit ihr ma- niches Muß schon außgeessen/ er weiß allergnädigst wol/ daß auch der Egyptische Joseph hat vorhero müssen hinunter/ ehe vnd bevor ihm GOtt hinauff geholffen/ so ist auch dem Jacob die Aurora nicht auffgangen/ biß er genug gestritten hat gehabt. Ein geistliche vnd weltliche Obrigkeit muß vil leiden; wol-
JEſus gibt dem Judœ ſein Willfaͤhrigkeit in Doͤrnern. Das hat hißhero hefftig erfahren vnſer aller-gnaͤdigſter vnd vnuͤberwindlichiſter Kayſer Leopoldus Primus, deſſen Durchleuchtiges Hauß/ faſt das jenige hat außgeſtanden/ was da gelitten hat das Hauß deß aͤltiſten Jo- Job. v. 18.biſchen Sohns in domo fratris ſui primogeniti, welches von allen Orthen vnd Ecken iſt feindlich angegriffen worden. Aber Leopoldus kunte nie allein eſſen/ es ſchmeckt ihm nit/ wann er gantz allein ſolt bey der Tafel ſitzen/ ſondern alle- mahl die Patientia neben ſeiner geſetzt/ vnd mit ihr ma- niches Muß ſchon außgeeſſen/ er weiß allergnaͤdigſt wol/ daß auch der Egyptiſche Joſeph hat vorhero muͤſſen hinunter/ ehe vnd bevor ihm GOtt hinauff geholffen/ ſo iſt auch dem Jacob die Aurora nicht auffgangen/ biß er genug geſtritten hat gehabt. Ein geiſtliche vnd weltliche Obrigkeit muß vil leiden; wol-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0648" n="630"/><fw place="top" type="header">JEſus gibt dem Judœ ſein Willfaͤhrigkeit</fw><lb/> in Doͤrnern. Das hat hißhero hefftig erfahren vnſer aller-<lb/> gnaͤdigſter vnd vnuͤberwindlichiſter Kayſer <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Leopoldus</hi></hi><lb/> Primus,</hi> deſſen Durchleuchtiges Hauß/ faſt das jenige hat<lb/> außgeſtanden/ was da gelitten hat das Hauß deß aͤltiſten Jo-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Job. v.</hi> 18.</note>biſchen Sohns <hi rendition="#aq">in domo fratris ſui primogeniti,</hi> welches<lb/> von allen Orthen vnd Ecken iſt feindlich angegriffen worden.<lb/> Aber <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Leopoldus</hi></hi></hi> kunte nie allein eſſen/ es ſchmeckt ihm<lb/> nit/ wann er gantz allein ſolt bey der Tafel ſitzen/ ſondern alle-<lb/> mahl die <hi rendition="#aq">Patientia</hi> neben ſeiner geſetzt/ vnd mit ihr ma-<lb/> niches <hi rendition="#fr">Muß</hi> ſchon außgeeſſen/ er weiß allergnaͤdigſt wol/<lb/> daß auch der Egyptiſche <hi rendition="#aq">Joſeph</hi> hat vorhero muͤſſen hinunter/<lb/> ehe vnd bevor ihm GOtt hinauff geholffen/ ſo iſt auch dem<lb/><hi rendition="#aq">Jacob</hi> die <hi rendition="#aq">Aurora</hi> nicht auffgangen/ biß er genug geſtritten<lb/> hat gehabt.</p><lb/> <p>Ein geiſtliche vnd weltliche Obrigkeit <hi rendition="#fr">muß</hi> vil leiden;<lb/> vnd foppen die vngeſtimme vnd vnverſchambte Wind vil mehr<lb/> den Gipfel/ als den vntern Stamm/ auch muß der obere Thail<lb/> eines Gebaͤu oder Dachs ſo ins gemein der Fuͤrſt genent wird/<lb/> meiſtenthails von den Voͤglen entunehrt werden. <hi rendition="#aq">Samſon</hi><lb/> hat die Statt-Porten zu <hi rendition="#aq">Gaza</hi> ſambt allen Eiſen auff die<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Jud.</hi> 16.</note>Achſel genommen/ vnd auff einen hohen Berg getragen. Jſt<lb/> vngewiß ob nit einer Obrigkeit ein groͤſſerer Laſt auff die Ach-<lb/> ſel geladen iſt. Die oberſte Noten in der Muſic/ iſt das<lb/><hi rendition="#aq">la,</hi> alſo gemeiniglich in einer Hochheit iſt nichts als <hi rendition="#aq">la la-<lb/> bor, lachrimæ lamentatio &c.</hi> die gute Kinder der Pro-<lb/> pheten haben auß Befehl deß <hi rendition="#aq">Eliſæi</hi> ſollen Kraͤuter ſuchen/<lb/><note place="left">4. <hi rendition="#aq">Reg.</hi> 4.</note>weil ſie aber nur die Groͤſſe der Blaͤtter angeſchaut/ alſo haben<lb/> ſie nichts als Bitterkeit darin gefunden/ <hi rendition="#aq">Mors in olla.</hi> Deß-<lb/> gleichen iſt bey groſſen Aembtern auch je vnd allemahl ein<lb/> groſſe Bitterkeit; je vornehmer ein Feſt je mehr thut man leu-<lb/> then/ je vornehmer ein Obrigkeit/ je mehr muß er leiden/ glaub<lb/> alſo das <hi rendition="#aq">officium</hi> habe ſein Nahm her von <hi rendition="#aq">officere,</hi> aber etn<lb/> <fw place="bottom" type="catch">wol-</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [630/0648]
JEſus gibt dem Judœ ſein Willfaͤhrigkeit
in Doͤrnern. Das hat hißhero hefftig erfahren vnſer aller-
gnaͤdigſter vnd vnuͤberwindlichiſter Kayſer Leopoldus
Primus, deſſen Durchleuchtiges Hauß/ faſt das jenige hat
außgeſtanden/ was da gelitten hat das Hauß deß aͤltiſten Jo-
biſchen Sohns in domo fratris ſui primogeniti, welches
von allen Orthen vnd Ecken iſt feindlich angegriffen worden.
Aber Leopoldus kunte nie allein eſſen/ es ſchmeckt ihm
nit/ wann er gantz allein ſolt bey der Tafel ſitzen/ ſondern alle-
mahl die Patientia neben ſeiner geſetzt/ vnd mit ihr ma-
niches Muß ſchon außgeeſſen/ er weiß allergnaͤdigſt wol/
daß auch der Egyptiſche Joſeph hat vorhero muͤſſen hinunter/
ehe vnd bevor ihm GOtt hinauff geholffen/ ſo iſt auch dem
Jacob die Aurora nicht auffgangen/ biß er genug geſtritten
hat gehabt.
Job. v. 18.
Ein geiſtliche vnd weltliche Obrigkeit muß vil leiden;
vnd foppen die vngeſtimme vnd vnverſchambte Wind vil mehr
den Gipfel/ als den vntern Stamm/ auch muß der obere Thail
eines Gebaͤu oder Dachs ſo ins gemein der Fuͤrſt genent wird/
meiſtenthails von den Voͤglen entunehrt werden. Samſon
hat die Statt-Porten zu Gaza ſambt allen Eiſen auff die
Achſel genommen/ vnd auff einen hohen Berg getragen. Jſt
vngewiß ob nit einer Obrigkeit ein groͤſſerer Laſt auff die Ach-
ſel geladen iſt. Die oberſte Noten in der Muſic/ iſt das
la, alſo gemeiniglich in einer Hochheit iſt nichts als la la-
bor, lachrimæ lamentatio &c. die gute Kinder der Pro-
pheten haben auß Befehl deß Eliſæi ſollen Kraͤuter ſuchen/
weil ſie aber nur die Groͤſſe der Blaͤtter angeſchaut/ alſo haben
ſie nichts als Bitterkeit darin gefunden/ Mors in olla. Deß-
gleichen iſt bey groſſen Aembtern auch je vnd allemahl ein
groſſe Bitterkeit; je vornehmer ein Feſt je mehr thut man leu-
then/ je vornehmer ein Obrigkeit/ je mehr muß er leiden/ glaub
alſo das officium habe ſein Nahm her von officere, aber etn
wol-
Jud. 16.
4. Reg. 4.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/648 |
Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 630. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/648>, abgerufen am 05.07.2024. |