Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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JEsus gibt dem Judoe sein Willfährigkeit

Menschen Leyd genennt/ Edl-leyd/ Bauernleyd/ Closter-
leyd/ Kauffleyd/ Hofleyd/ Eheleyd/ Schiffleyd/ Kriegsleyd/
Handlsleyd/ Bettlleyd/ etc. weil ein jeder leyd vnd leydet/ vnd
leyden muß. Es ist die Welt/ wie der Topff Elisaei, in welchem
zwar gute Kräuter gewest/ aber auch bittere Colloquinten/ es
ist die Welt/ wie das Hauß Laban, in welchem zwar ein schöne
Rachel gewest/ aber auch ein garstige Lia, es ist die Welt/ wie
der Leib der Rebecca, in welchem zwar der gute vnd fromme
Jacob war/ aber auch der schlimme Esau, es ist die Welt/ wie
der Bunds-Kasten/ in welchem zwar das süsse Manna war/
aber auch die Ruthen/ es ist die Welt/ wie der Traum deß Kö-
nigs Pharaonis, in welchem zwar siben faiste Ochsen gesehen
worden/ aber auch siben magere/ vnd zaundürre/ es hat die
Welt zuweil ein Freud/ aber nie kein Freud/ wo nit ein Leyd
darbey/ vnd muß der Mensch leyden/ es ist ein Nothwendig-
keit/ so leyde ers lieber mit Gedult/ Patientia, er mach auß der
Noth ein Tugend/ vnd folge nach dem rechten Schächer/ so
mit Christo dem HErrn gecreutziget worden. Zwey seynd ihrer
gewest/ welche auffgehenckt worden mit dem HErrn/ es haben
beede verdienter massen müssen die Straff außstehen/ es seynd
leichtfertige Bößwicht vnd Haupt-Schelmen gewest/ das ge-
rechte Urthl ist ergangen/ vnd da hat es geheissen/ diser muß
hencken/ der andere muß auch hencken/ einem hat graust ob di-
sem Muß/ dahero er sambt seinem Creutz in die Höll gefah-
ren/ der andere gedachte/ weil ich doch muß hencken vnd leyden/
so seye es/ ich kans doch nicht ändern/ ey so will ich es leyden
vmb meiner Sünden willen/ will es leyden wegen GOtt/ will
auß der Noth ein Tugend machen/ vnd dises Creutz GOtt
Drogo de
Pass. Dom.
lib. 1.auffopffern/ vnd hierdurch ist er ein Seeliger vnd Heiliger wor-
den/ necessitatem vertit in voluntatem.

Der gebenedeyte HErr vnd Heyland ist auff ein Zeit
mit seinen Apostlen in ein Wüsten getretten/ vnd weil sie sehr
matt vnd müd waren/ massen sie erst von der Arbeit herkom-

men/

JEſus gibt dem Judœ ſein Willfaͤhrigkeit

Menſchen Leyd genennt/ Edl-leyd/ Bauernleyd/ Cloſter-
leyd/ Kauffleyd/ Hofleyd/ Eheleyd/ Schiffleyd/ Kriegsleyd/
Handlsleyd/ Bettlleyd/ ꝛc. weil ein jeder leyd vnd leydet/ vnd
leyden muß. Es iſt die Welt/ wie der Topff Eliſæi, in welchem
zwar gute Kraͤuter geweſt/ aber auch bittere Colloquinten/ es
iſt die Welt/ wie das Hauß Laban, in welchem zwar ein ſchoͤne
Rachel geweſt/ aber auch ein garſtige Lia, es iſt die Welt/ wie
der Leib der Rebecca, in welchem zwar der gute vnd fromme
Jacob war/ aber auch der ſchlimme Eſau, es iſt die Welt/ wie
der Bunds-Kaſten/ in welchem zwar das ſuͤſſe Manna war/
aber auch die Ruthen/ es iſt die Welt/ wie der Traum deß Koͤ-
nigs Pharaonis, in welchem zwar ſiben faiſte Ochſen geſehen
worden/ aber auch ſiben magere/ vnd zaunduͤrre/ es hat die
Welt zuweil ein Freud/ aber nie kein Freud/ wo nit ein Leyd
darbey/ vnd muß der Menſch leyden/ es iſt ein Nothwendig-
keit/ ſo leyde ers lieber mit Gedult/ Patientia, er mach auß der
Noth ein Tugend/ vnd folge nach dem rechten Schaͤcher/ ſo
mit Chriſto dem HErꝛn gecreutziget worden. Zwey ſeynd ihrer
geweſt/ welche auffgehenckt worden mit dem HErꝛn/ es haben
beede verdienter maſſen muͤſſen die Straff außſtehen/ es ſeynd
leichtfertige Boͤßwicht vnd Haupt-Schelmen geweſt/ das ge-
rechte Urthl iſt ergangen/ vnd da hat es geheiſſen/ diſer muß
hencken/ der andere muß auch hencken/ einem hat grauſt ob di-
ſem Muß/ dahero er ſambt ſeinem Creutz in die Hoͤll gefah-
ren/ der andere gedachte/ weil ich doch muß hencken vnd leyden/
ſo ſeye es/ ich kans doch nicht aͤndern/ ey ſo will ich es leyden
vmb meiner Suͤnden willen/ will es leyden wegen GOtt/ will
auß der Noth ein Tugend machen/ vnd diſes Creutz GOtt
Drogo de
Paſſ. Dom.
lib. 1.auffopffern/ vnd hierdurch iſt er ein Seeliger vnd Heiliger wor-
den/ neceſſitatem vertit in voluntatem.

Der gebenedeyte HErꝛ vnd Heyland iſt auff ein Zeit
mit ſeinen Apoſtlen in ein Wuͤſten getretten/ vnd weıl ſie ſehr
matt vnd muͤd waren/ maſſen ſie erſt von der Arbeit herkom-

men/

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[610/0628] JEſus gibt dem Judœ ſein Willfaͤhrigkeit Menſchen Leyd genennt/ Edl-leyd/ Bauernleyd/ Cloſter- leyd/ Kauffleyd/ Hofleyd/ Eheleyd/ Schiffleyd/ Kriegsleyd/ Handlsleyd/ Bettlleyd/ ꝛc. weil ein jeder leyd vnd leydet/ vnd leyden muß. Es iſt die Welt/ wie der Topff Eliſæi, in welchem zwar gute Kraͤuter geweſt/ aber auch bittere Colloquinten/ es iſt die Welt/ wie das Hauß Laban, in welchem zwar ein ſchoͤne Rachel geweſt/ aber auch ein garſtige Lia, es iſt die Welt/ wie der Leib der Rebecca, in welchem zwar der gute vnd fromme Jacob war/ aber auch der ſchlimme Eſau, es iſt die Welt/ wie der Bunds-Kaſten/ in welchem zwar das ſuͤſſe Manna war/ aber auch die Ruthen/ es iſt die Welt/ wie der Traum deß Koͤ- nigs Pharaonis, in welchem zwar ſiben faiſte Ochſen geſehen worden/ aber auch ſiben magere/ vnd zaunduͤrre/ es hat die Welt zuweil ein Freud/ aber nie kein Freud/ wo nit ein Leyd darbey/ vnd muß der Menſch leyden/ es iſt ein Nothwendig- keit/ ſo leyde ers lieber mit Gedult/ Patientia, er mach auß der Noth ein Tugend/ vnd folge nach dem rechten Schaͤcher/ ſo mit Chriſto dem HErꝛn gecreutziget worden. Zwey ſeynd ihrer geweſt/ welche auffgehenckt worden mit dem HErꝛn/ es haben beede verdienter maſſen muͤſſen die Straff außſtehen/ es ſeynd leichtfertige Boͤßwicht vnd Haupt-Schelmen geweſt/ das ge- rechte Urthl iſt ergangen/ vnd da hat es geheiſſen/ diſer muß hencken/ der andere muß auch hencken/ einem hat grauſt ob di- ſem Muß/ dahero er ſambt ſeinem Creutz in die Hoͤll gefah- ren/ der andere gedachte/ weil ich doch muß hencken vnd leyden/ ſo ſeye es/ ich kans doch nicht aͤndern/ ey ſo will ich es leyden vmb meiner Suͤnden willen/ will es leyden wegen GOtt/ will auß der Noth ein Tugend machen/ vnd diſes Creutz GOtt auffopffern/ vnd hierdurch iſt er ein Seeliger vnd Heiliger wor- den/ neceſſitatem vertit in voluntatem. Drogo de Paſſ. Dom. lib. 1. Der gebenedeyte HErꝛ vnd Heyland iſt auff ein Zeit mit ſeinen Apoſtlen in ein Wuͤſten getretten/ vnd weıl ſie ſehr matt vnd muͤd waren/ maſſen ſie erſt von der Arbeit herkom- men/

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 610. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/628>, abgerufen am 24.11.2024.

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