Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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achtet gar wenig den Tempel.

under gerissen/ als hätt mans mit allem Fleiß herab geschölt/In Hist.
Eccl. re-
rum.
vnd folgsamb vmb vnd vmb hergesehen/ als wäre die Kirchen
auff ein neues gemahlt worden. Mercks/ auch die Erd selbst
hat ein Respect gegen den Kirchen.

An. 1210. hat der Graf Mondfort die Belägerung bey
Minerba auffgehebt/ die Zelt aber/ so von lauter Gesträuß vnd
Stauden waren/ in einer überauß grossen Menge lassen an-
zünden/ worauff ein solches Feur alsobald entstanden/ daß ei-
nen gedunckt/ es gehe ein gantze Statt in Flammen auff/ weil
dise Hütten durch lange Sommer-Hitz gantz erdorrt/ das Feur
leicht an sich gezogen; es ist aber nit ein geringes Wunderwerck
verspührt worden/ dann vnder einer so grossen Anzahl ist in der
Mitte derselben gestanden ein gleiche Hütten/ worin der Prie-
ster/ als in einer Feld-Capellen/ das allerheiligste Meßopffer
gehalten/ vnd dise ist/ vngeacht/ daß alle/ auch die nur ein
Schueh darvon entlegene Hütten in Aschen verbrennt/ also
frey vnd vnverletzt gebliben/ daß man nit das mindeste Wahr-Odor.
Rayna &
Pet. Val.
hist. albig.
Zeichen eines Brands daran konte wahrnemmen. Mercks/
auch das Feur tragt ein Respect gegen der Kirchen.

Wie der berühmte Kriegsfürst Josue mit dem Volck
Israel zu dem Fluß Jordan kommen/ da war kein Schiff/ was
mehr? kein Brucken/ was mehr? der Fluß über alle massen
tieff/ vnd gleichwol solten alle durchmarschiren/ welches dann
auch glücklich vorbey gangen/ dann so bald die Priester mit der
Archen deß Bunds zum Fluß hinzu getretten/ den Augenblick
ist das obere Wasser deß Fluß stillgestanden/ vnd sich wie ein
grosser Berg in die Höhe gebämbt/ das vndere aber ist sein
Weeg fortgerunnen/ vnd also der schönste/ truckneste Weeg/
vnd sicherste Paß dem gantzen Volck gewest. Wie kombts/
daß diser Fluß Jordan, wie ein anderer Hofmann/ so cortes
gewest? ob er schon ein Wasch-Küttl war/ so hatte er gleich-
wol den Verstand/ daß man soll ein Respect tragen gegen der
Kirchen/ in welcher so heilige Sachen auffbehalten waren.Jos. c. 3.
Mercks/ auch das Wasser tragt ein Respect gegen der Archen/

achtet gar wenig den Tempel.

under geriſſen/ als haͤtt mans mit allem Fleiß herab geſchoͤlt/In Hiſt.
Eccl. re-
rum.
vnd folgſamb vmb vnd vmb hergeſehen/ als waͤre die Kirchen
auff ein neues gemahlt worden. Mercks/ auch die Erd ſelbſt
hat ein Reſpect gegen den Kirchen.

An. 1210. hat der Graf Mondfort die Belaͤgerung bey
Minerba auffgehebt/ die Zelt aber/ ſo von lauter Geſtraͤuß vnd
Stauden waren/ in einer uͤberauß groſſen Menge laſſen an-
zuͤnden/ worauff ein ſolches Feur alſobald entſtanden/ daß ei-
nen gedunckt/ es gehe ein gantze Statt in Flammen auff/ weil
diſe Huͤtten durch lange Sommer-Hitz gantz erdorꝛt/ das Feur
leicht an ſich gezogen; es iſt aber nit ein geringes Wunderwerck
verſpuͤhrt worden/ dann vnder einer ſo groſſen Anzahl iſt in der
Mitte derſelben geſtanden ein gleiche Huͤtten/ worin der Prie-
ſter/ als in einer Feld-Capellen/ das allerheiligſte Meßopffer
gehalten/ vnd diſe iſt/ vngeacht/ daß alle/ auch die nur ein
Schueh darvon entlegene Huͤtten in Aſchen verbrennt/ alſo
frey vnd vnverletzt gebliben/ daß man nit das mindeſte Wahr-Odor.
Rayna &
Pet. Val.
hiſt. albig.
Zeichen eines Brands daran konte wahrnemmen. Mercks/
auch das Feur tragt ein Reſpect gegen der Kirchen.

Wie der beruͤhmte Kriegsfuͤrſt Joſue mit dem Volck
Iſraël zu dem Fluß Jordan kommen/ da war kein Schiff/ was
mehr? kein Brucken/ was mehr? der Fluß uͤber alle maſſen
tieff/ vnd gleichwol ſolten alle durchmarſchiren/ welches dann
auch gluͤcklich vorbey gangen/ dann ſo bald die Prieſter mit der
Archen deß Bunds zum Fluß hinzu getretten/ den Augenblick
iſt das obere Waſſer deß Fluß ſtillgeſtanden/ vnd ſich wie ein
groſſer Berg in die Hoͤhe gebaͤmbt/ das vndere aber iſt ſein
Weeg fortgerunnen/ vnd alſo der ſchoͤnſte/ truckneſte Weeg/
vnd ſicherſte Paß dem gantzen Volck geweſt. Wie kombts/
daß diſer Fluß Jordan, wie ein anderer Hofmann/ ſo cortes
geweſt? ob er ſchon ein Waſch-Kuͤttl war/ ſo hatte er gleich-
wol den Verſtand/ daß man ſoll ein Reſpect tragen gegen der
Kirchen/ in welcher ſo heilige Sachen auffbehalten waren.Joſ. c. 3.
Mercks/ auch das Waſſer tragt ein Reſpect gegen der Archen/

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[583/0601] achtet gar wenig den Tempel. under geriſſen/ als haͤtt mans mit allem Fleiß herab geſchoͤlt/ vnd folgſamb vmb vnd vmb hergeſehen/ als waͤre die Kirchen auff ein neues gemahlt worden. Mercks/ auch die Erd ſelbſt hat ein Reſpect gegen den Kirchen. In Hiſt. Eccl. re- rum. An. 1210. hat der Graf Mondfort die Belaͤgerung bey Minerba auffgehebt/ die Zelt aber/ ſo von lauter Geſtraͤuß vnd Stauden waren/ in einer uͤberauß groſſen Menge laſſen an- zuͤnden/ worauff ein ſolches Feur alſobald entſtanden/ daß ei- nen gedunckt/ es gehe ein gantze Statt in Flammen auff/ weil diſe Huͤtten durch lange Sommer-Hitz gantz erdorꝛt/ das Feur leicht an ſich gezogen; es iſt aber nit ein geringes Wunderwerck verſpuͤhrt worden/ dann vnder einer ſo groſſen Anzahl iſt in der Mitte derſelben geſtanden ein gleiche Huͤtten/ worin der Prie- ſter/ als in einer Feld-Capellen/ das allerheiligſte Meßopffer gehalten/ vnd diſe iſt/ vngeacht/ daß alle/ auch die nur ein Schueh darvon entlegene Huͤtten in Aſchen verbrennt/ alſo frey vnd vnverletzt gebliben/ daß man nit das mindeſte Wahr- Zeichen eines Brands daran konte wahrnemmen. Mercks/ auch das Feur tragt ein Reſpect gegen der Kirchen. Odor. Rayna & Pet. Val. hiſt. albig. Wie der beruͤhmte Kriegsfuͤrſt Joſue mit dem Volck Iſraël zu dem Fluß Jordan kommen/ da war kein Schiff/ was mehr? kein Brucken/ was mehr? der Fluß uͤber alle maſſen tieff/ vnd gleichwol ſolten alle durchmarſchiren/ welches dann auch gluͤcklich vorbey gangen/ dann ſo bald die Prieſter mit der Archen deß Bunds zum Fluß hinzu getretten/ den Augenblick iſt das obere Waſſer deß Fluß ſtillgeſtanden/ vnd ſich wie ein groſſer Berg in die Hoͤhe gebaͤmbt/ das vndere aber iſt ſein Weeg fortgerunnen/ vnd alſo der ſchoͤnſte/ truckneſte Weeg/ vnd ſicherſte Paß dem gantzen Volck geweſt. Wie kombts/ daß diſer Fluß Jordan, wie ein anderer Hofmann/ ſo cortes geweſt? ob er ſchon ein Waſch-Kuͤttl war/ ſo hatte er gleich- wol den Verſtand/ daß man ſoll ein Reſpect tragen gegen der Kirchen/ in welcher ſo heilige Sachen auffbehalten waren. Mercks/ auch das Waſſer tragt ein Reſpect gegen der Archen/ in Joſ. c. 3.

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 583. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/601>, abgerufen am 22.11.2024.

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