Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

achtet gar wenig den Tempel.

Respect!

Wie vnser Heyland JEsus seinen Apostlen ein sehr H.
Predig gehalten von dem Jüngsten Tag/ ist er endlich in dises
Wort außgebrochen/ respicite, &c. Jch aber schrey heut
vnd allemahl der gantzen Welt zu/ das einige Wort Re-
spect, Respect gegen denen Kirchen vnd Gotts-Häusern!
aber leyder! solcher Respect ist sehr wenig vnd gering/ vnd
scheint hierin ein grössere Theuerung zu seyn/ als damahl ge-
west ist zu Samaria, wie selbige Statt der Syrische König
Benedab mit grosser Kriegs-Macht belägert/ massen dazu-
mahl ein Eselskopff vmb achtzig Silberling/ vnd der vierdte
Theil von einer Maaß Tauben-Mist vmb fünff Silberling
verkaufft worden.

Dazumahl ist die Sonn bey Mitternacht auffgangen/
wie nemblich GOttes Sohn gebohren/ vnd endlich nach so vil-
fältigem versprechen bekleydt in dem Stall Bethlehem erschi-
nen/ dazumahl ist alsobald den Englen von GOtt dem All-
mächtigen befohlen worden/ sie sollen geschwind vnd eylends/
als gefüderte Currir/ dise Zeitung den Menschen ankünden/
welchen Befehl sie als gehorsambste Botten vnverzüglich voll-
zogen/ vnd solches den Hirten in selbiger Gegend mit sonderm
Freuden- vnd Jubel-Schall angedeut/ mit disen Worten:
Jhr werd das Kind finden in windlen eingewick-Luc. 2.
v. 12.
let/ vnd in einer Krippen ligen. Jhr/ meine liebe En-
gel/ warumb bringt ihr solche fröliche Post zum allerersten den
Hirten/ disem gemeinen Bauern-Volck? warumb nit den ge-
crönten Häuptern in Asia? warumb nicht den Hohenpriestern
zu Jerusalem? warumb nit den Propheten/ vnd sonst frommen
Leuthen zur selben Zeit? Wann man bey vns solte ehender ei-
nem Bauern ein guten Morgen geben/ als einem Edlmann/
einem Bischoff/ etc. so wurde solcher nit für ein Engl/ sonder für
ein Pengl gehalten werden/ wie kombts dann/ daß ihr allen/

D d d d 2

achtet gar wenig den Tempel.

Reſpect!

Wie vnſer Heyland JEſus ſeinen Apoſtlen ein ſehr H.
Predig gehalten von dem Juͤngſten Tag/ iſt er endlich in diſes
Wort außgebrochen/ reſpicite, &c. Jch aber ſchrey heut
vnd allemahl der gantzen Welt zu/ das einige Wort Re-
ſpect, Reſpect gegen denen Kirchen vnd Gotts-Haͤuſern!
aber leyder! ſolcher Reſpect iſt ſehr wenig vnd gering/ vnd
ſcheint hierin ein groͤſſere Theuerung zu ſeyn/ als damahl ge-
weſt iſt zu Samaria, wie ſelbige Statt der Syriſche Koͤnig
Benedab mit groſſer Kriegs-Macht belaͤgert/ maſſen dazu-
mahl ein Eſelskopff vmb achtzig Silberling/ vnd der vierdte
Theil von einer Maaß Tauben-Miſt vmb fuͤnff Silberling
verkaufft worden.

Dazumahl iſt die Sonn bey Mitternacht auffgangen/
wie nemblich GOttes Sohn gebohren/ vnd endlich nach ſo vil-
faͤltigem verſprechen bekleydt in dem Stall Bethlehem erſchi-
nen/ dazumahl iſt alſobald den Englen von GOtt dem All-
maͤchtigen befohlen worden/ ſie ſollen geſchwind vnd eylends/
als gefuͤderte Currir/ diſe Zeitung den Menſchen ankuͤnden/
welchen Befehl ſie als gehorſambſte Botten vnverzuͤglich voll-
zogen/ vnd ſolches den Hirten in ſelbiger Gegend mit ſonderm
Freuden- vnd Jubel-Schall angedeut/ mit diſen Worten:
Jhr werd das Kind finden in windlen eingewick-Luc. 2.
v. 12.
let/ vnd in einer Krippen ligen. Jhr/ meine liebe En-
gel/ warumb bringt ihr ſolche froͤliche Poſt zum allererſten den
Hirten/ diſem gemeinen Bauern-Volck? warumb nit den ge-
croͤnten Haͤuptern in Aſia? warumb nicht den Hohenprieſtern
zu Jeruſalem? warumb nit den Propheten/ vnd ſonſt frommen
Leuthen zur ſelben Zeit? Wann man bey vns ſolte ehender ei-
nem Bauern ein guten Morgen geben/ als einem Edlmann/
einem Biſchoff/ ꝛc. ſo wurde ſolcher nit fuͤr ein Engl/ ſonder fuͤr
ein Pengl gehalten werden/ wie kombts dann/ daß ihr allen/

ſo

D d d d 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0597" n="579"/>
        <fw place="top" type="header">achtet gar wenig den Tempel.</fw><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#aq">Re&#x017F;pect!</hi> </head><lb/>
          <p>Wie vn&#x017F;er Heyland JE&#x017F;us &#x017F;einen Apo&#x017F;tlen ein &#x017F;ehr H.<lb/>
Predig gehalten von dem Ju&#x0364;ng&#x017F;ten Tag/ i&#x017F;t er endlich in di&#x017F;es<lb/>
Wort außgebrochen/ <hi rendition="#aq">re&#x017F;picite, &amp;c.</hi> Jch aber &#x017F;chrey heut<lb/>
vnd allemahl der gantzen Welt zu/ das einige Wort <hi rendition="#aq">Re-<lb/>
&#x017F;pect, Re&#x017F;pect</hi> gegen denen Kirchen vnd Gotts-Ha&#x0364;u&#x017F;ern!<lb/>
aber leyder! &#x017F;olcher <hi rendition="#aq">Re&#x017F;pect</hi> i&#x017F;t &#x017F;ehr wenig vnd gering/ vnd<lb/>
&#x017F;cheint hierin ein gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere Theuerung zu &#x017F;eyn/ als damahl ge-<lb/>
we&#x017F;t i&#x017F;t zu <hi rendition="#aq">Samaria,</hi> wie &#x017F;elbige Statt der Syri&#x017F;che Ko&#x0364;nig<lb/><hi rendition="#aq">Benedab</hi> mit gro&#x017F;&#x017F;er Kriegs-Macht bela&#x0364;gert/ ma&#x017F;&#x017F;en dazu-<lb/>
mahl ein E&#x017F;elskopff vmb achtzig Silberling/ vnd der vierdte<lb/>
Theil von einer Maaß Tauben-Mi&#x017F;t vmb fu&#x0364;nff Silberling<lb/>
verkaufft worden.</p><lb/>
          <p>Dazumahl i&#x017F;t die Sonn bey Mitternacht auffgangen/<lb/>
wie nemblich GOttes Sohn gebohren/ vnd endlich nach &#x017F;o vil-<lb/>
fa&#x0364;ltigem ver&#x017F;prechen bekleydt in dem Stall Bethlehem er&#x017F;chi-<lb/>
nen/ dazumahl i&#x017F;t al&#x017F;obald den Englen von GOtt dem All-<lb/>
ma&#x0364;chtigen befohlen worden/ &#x017F;ie &#x017F;ollen ge&#x017F;chwind vnd eylends/<lb/>
als gefu&#x0364;derte Currir/ di&#x017F;e Zeitung den Men&#x017F;chen anku&#x0364;nden/<lb/>
welchen Befehl &#x017F;ie als gehor&#x017F;amb&#x017F;te Botten vnverzu&#x0364;glich voll-<lb/>
zogen/ vnd &#x017F;olches den Hirten in &#x017F;elbiger Gegend mit &#x017F;onderm<lb/>
Freuden- vnd Jubel-Schall angedeut/ mit di&#x017F;en Worten:<lb/><hi rendition="#fr">Jhr werd das Kind finden in windlen eingewick-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Luc. 2.<lb/>
v.</hi> 12.</note><lb/><hi rendition="#fr">let/ vnd in einer Krippen ligen.</hi> Jhr/ meine liebe En-<lb/>
gel/ warumb bringt ihr &#x017F;olche fro&#x0364;liche Po&#x017F;t zum allerer&#x017F;ten den<lb/>
Hirten/ di&#x017F;em gemeinen Bauern-Volck? warumb nit den ge-<lb/>
cro&#x0364;nten Ha&#x0364;uptern in <hi rendition="#aq">A&#x017F;ia?</hi> warumb nicht den Hohenprie&#x017F;tern<lb/>
zu Jeru&#x017F;alem? warumb nit den Propheten/ vnd &#x017F;on&#x017F;t frommen<lb/>
Leuthen zur &#x017F;elben Zeit? Wann man bey vns &#x017F;olte ehender ei-<lb/>
nem Bauern ein guten Morgen geben/ als einem Edlmann/<lb/>
einem Bi&#x017F;choff/ &#xA75B;c. &#x017F;o wurde &#x017F;olcher nit fu&#x0364;r ein Engl/ &#x017F;onder fu&#x0364;r<lb/>
ein Pengl gehalten werden/ wie kombts dann/ daß ihr allen/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">D d d d 2</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;o</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[579/0597] achtet gar wenig den Tempel. Reſpect! Wie vnſer Heyland JEſus ſeinen Apoſtlen ein ſehr H. Predig gehalten von dem Juͤngſten Tag/ iſt er endlich in diſes Wort außgebrochen/ reſpicite, &c. Jch aber ſchrey heut vnd allemahl der gantzen Welt zu/ das einige Wort Re- ſpect, Reſpect gegen denen Kirchen vnd Gotts-Haͤuſern! aber leyder! ſolcher Reſpect iſt ſehr wenig vnd gering/ vnd ſcheint hierin ein groͤſſere Theuerung zu ſeyn/ als damahl ge- weſt iſt zu Samaria, wie ſelbige Statt der Syriſche Koͤnig Benedab mit groſſer Kriegs-Macht belaͤgert/ maſſen dazu- mahl ein Eſelskopff vmb achtzig Silberling/ vnd der vierdte Theil von einer Maaß Tauben-Miſt vmb fuͤnff Silberling verkaufft worden. Dazumahl iſt die Sonn bey Mitternacht auffgangen/ wie nemblich GOttes Sohn gebohren/ vnd endlich nach ſo vil- faͤltigem verſprechen bekleydt in dem Stall Bethlehem erſchi- nen/ dazumahl iſt alſobald den Englen von GOtt dem All- maͤchtigen befohlen worden/ ſie ſollen geſchwind vnd eylends/ als gefuͤderte Currir/ diſe Zeitung den Menſchen ankuͤnden/ welchen Befehl ſie als gehorſambſte Botten vnverzuͤglich voll- zogen/ vnd ſolches den Hirten in ſelbiger Gegend mit ſonderm Freuden- vnd Jubel-Schall angedeut/ mit diſen Worten: Jhr werd das Kind finden in windlen eingewick- let/ vnd in einer Krippen ligen. Jhr/ meine liebe En- gel/ warumb bringt ihr ſolche froͤliche Poſt zum allererſten den Hirten/ diſem gemeinen Bauern-Volck? warumb nit den ge- croͤnten Haͤuptern in Aſia? warumb nicht den Hohenprieſtern zu Jeruſalem? warumb nit den Propheten/ vnd ſonſt frommen Leuthen zur ſelben Zeit? Wann man bey vns ſolte ehender ei- nem Bauern ein guten Morgen geben/ als einem Edlmann/ einem Biſchoff/ ꝛc. ſo wurde ſolcher nit fuͤr ein Engl/ ſonder fuͤr ein Pengl gehalten werden/ wie kombts dann/ daß ihr allen/ ſo Luc. 2. v. 12. D d d d 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/597
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 579. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/597>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.