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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas der schlimme Schelm

hafft seynd/ ist ein lauters Krippel/ aber glaub du mir/ daß
bey disem Krippel GOtt gefunden wird/ er ist fromm vnd
andächtig/ er lebt in der Gedult vnd Gottsforcht/ er betracht
das Obere vnd das Ewige/ er acht sich nit vil deß zeitlichen Ge-
späß/ er ist darumb sanctus, weil er nit sanus ist/ wann er
aber frisch vnd gesund wäre/ so wäre er ein Bruder vnd Luder/
wie andere/ ein Sauffer vnd Rauffer/ wie andere/ wär ein
Schueler vnd Bueler/ wie andere/ wär ein Schlemmer vnd
Demmer/ wie andere/ wär ein Presser vnd Fresser/ wie ande-
re/ wär ein Pentzer vnd Schlentzer/ wie andere/ wär ein Klau-
ber vnd Rauber/ wie andere/ wär ein Vötter vnd Fretter/ wie
andere/ vnd vil ärger/ weil er aber kranck am Leib/ so ist er ge-
sund an der Seel/ weil er ein Zustand in Glidern/ so hat er ein
Wolstand im Gewissen. Jst also kein Wunder mehr/ daß
GOtt sein Gebett nit erhört/ wann er schreyt vnd rufft vmb die
Gesundheit/ wau/ wau/ es beist/ da ist GOtt gnädig/ wann
er vngnädig ist/ da gibt GOtt vil/ wann er diß nit gibt.

Serm. 5.
de Pass.

Der H. Leo schreibt/ daß ein Frau zu Ambsterdam im-
merdar kranck/ vnd meistens liegerhafft ware/ welche dann vn-
auffhörlich geseufftzt nach der Gesundheit/ vnd derenthalben
sich verlobt zu dem allerheiligisten Sacrament, welches in sel-
biger Statt sehr Miraculos/ auch/ in Abwesenheit ihres
Manns/ sich tragen lassen in die Kirchen zum Altar/ wo sie so
inbrünstig vmb die Gesundheit gebetten/ daß sie endlich von
GOtt dem Allmächtigen erhört worden/ auch frisch vnd ge-
sund/ nit ohne sonders frolocken nach Hauß/ vnd folgsamb zu
ihrem Mann geloffen/ O guldener Mann/ sprach sie/ sihe/
GOtt hat mich von meiner so langwürigen Kranckheit frisch
vnd gesund gemacht/ GOtt seye Danck/ Lob/ Ehr vnd Preyß
von Ewigkeit zu Ewigkeit/ GOtt sey gebenedeyt vnd gelobt
zu tausend vnd tausend/ vnd hundert tausendmahl/ daß er mich
erhört hat/ jetzt mein Mann/ kan ich mit dir stehen vnd gehen/
wie du wilst/ wo du wilst/ wann du wilst/ wohin du wilst:

Der

Judas der ſchlimme Schelm

hafft ſeynd/ iſt ein lauters Krippel/ aber glaub du mir/ daß
bey diſem Krippel GOtt gefunden wird/ er iſt fromm vnd
andaͤchtig/ er lebt in der Gedult vnd Gottsforcht/ er betracht
das Obere vnd das Ewige/ er acht ſich nit vil deß zeitlichen Ge-
ſpaͤß/ er iſt darumb ſanctus, weil er nit ſanus iſt/ wann er
aber friſch vnd geſund waͤre/ ſo waͤre er ein Bruder vnd Luder/
wie andere/ ein Sauffer vnd Rauffer/ wie andere/ waͤr ein
Schueler vnd Bueler/ wie andere/ waͤr ein Schlemmer vnd
Demmer/ wie andere/ waͤr ein Preſſer vnd Freſſer/ wie ande-
re/ waͤr ein Pentzer vnd Schlentzer/ wie andere/ waͤr ein Klau-
ber vnd Rauber/ wie andere/ waͤr ein Voͤtter vnd Fretter/ wie
andere/ vnd vil aͤrger/ weil er aber kranck am Leib/ ſo iſt er ge-
ſund an der Seel/ weil er ein Zuſtand in Glidern/ ſo hat er ein
Wolſtand im Gewiſſen. Jſt alſo kein Wunder mehr/ daß
GOtt ſein Gebett nit erhoͤrt/ wann er ſchreyt vnd rufft vmb die
Geſundheit/ wau/ wau/ es beiſt/ da iſt GOtt gnaͤdig/ wann
er vngnaͤdig iſt/ da gibt GOtt vil/ wann er diß nit gibt.

Serm. 5.
de Paſſ.

Der H. Leo ſchreibt/ daß ein Frau zu Ambſterdam im-
merdar kranck/ vnd meiſtens liegerhafft ware/ welche dann vn-
auffhoͤrlich geſeufftzt nach der Geſundheit/ vnd derenthalben
ſich verlobt zu dem allerheiligiſten Sacrament, welches in ſel-
biger Statt ſehr Miraculos/ auch/ in Abweſenheit ihres
Manns/ ſich tragen laſſen in die Kirchen zum Altar/ wo ſie ſo
inbruͤnſtig vmb die Geſundheit gebetten/ daß ſie endlich von
GOtt dem Allmaͤchtigen erhoͤrt worden/ auch friſch vnd ge-
ſund/ nit ohne ſonders frolocken nach Hauß/ vnd folgſamb zu
ihrem Mann geloffen/ O guldener Mann/ ſprach ſie/ ſihe/
GOtt hat mich von meiner ſo langwuͤrigen Kranckheit friſch
vnd geſund gemacht/ GOtt ſeye Danck/ Lob/ Ehr vnd Preyß
von Ewigkeit zu Ewigkeit/ GOtt ſey gebenedeyt vnd gelobt
zu tauſend vnd tauſend/ vnd hundert tauſendmahl/ daß er mich
erhoͤrt hat/ jetzt mein Mann/ kan ich mit dir ſtehen vnd gehen/
wie du wilſt/ wo du wilſt/ wann du wilſt/ wohin du wilſt:

Der

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[552/0570] Judas der ſchlimme Schelm hafft ſeynd/ iſt ein lauters Krippel/ aber glaub du mir/ daß bey diſem Krippel GOtt gefunden wird/ er iſt fromm vnd andaͤchtig/ er lebt in der Gedult vnd Gottsforcht/ er betracht das Obere vnd das Ewige/ er acht ſich nit vil deß zeitlichen Ge- ſpaͤß/ er iſt darumb ſanctus, weil er nit ſanus iſt/ wann er aber friſch vnd geſund waͤre/ ſo waͤre er ein Bruder vnd Luder/ wie andere/ ein Sauffer vnd Rauffer/ wie andere/ waͤr ein Schueler vnd Bueler/ wie andere/ waͤr ein Schlemmer vnd Demmer/ wie andere/ waͤr ein Preſſer vnd Freſſer/ wie ande- re/ waͤr ein Pentzer vnd Schlentzer/ wie andere/ waͤr ein Klau- ber vnd Rauber/ wie andere/ waͤr ein Voͤtter vnd Fretter/ wie andere/ vnd vil aͤrger/ weil er aber kranck am Leib/ ſo iſt er ge- ſund an der Seel/ weil er ein Zuſtand in Glidern/ ſo hat er ein Wolſtand im Gewiſſen. Jſt alſo kein Wunder mehr/ daß GOtt ſein Gebett nit erhoͤrt/ wann er ſchreyt vnd rufft vmb die Geſundheit/ wau/ wau/ es beiſt/ da iſt GOtt gnaͤdig/ wann er vngnaͤdig iſt/ da gibt GOtt vil/ wann er diß nit gibt. Der H. Leo ſchreibt/ daß ein Frau zu Ambſterdam im- merdar kranck/ vnd meiſtens liegerhafft ware/ welche dann vn- auffhoͤrlich geſeufftzt nach der Geſundheit/ vnd derenthalben ſich verlobt zu dem allerheiligiſten Sacrament, welches in ſel- biger Statt ſehr Miraculos/ auch/ in Abweſenheit ihres Manns/ ſich tragen laſſen in die Kirchen zum Altar/ wo ſie ſo inbruͤnſtig vmb die Geſundheit gebetten/ daß ſie endlich von GOtt dem Allmaͤchtigen erhoͤrt worden/ auch friſch vnd ge- ſund/ nit ohne ſonders frolocken nach Hauß/ vnd folgſamb zu ihrem Mann geloffen/ O guldener Mann/ ſprach ſie/ ſihe/ GOtt hat mich von meiner ſo langwuͤrigen Kranckheit friſch vnd geſund gemacht/ GOtt ſeye Danck/ Lob/ Ehr vnd Preyß von Ewigkeit zu Ewigkeit/ GOtt ſey gebenedeyt vnd gelobt zu tauſend vnd tauſend/ vnd hundert tauſendmahl/ daß er mich erhoͤrt hat/ jetzt mein Mann/ kan ich mit dir ſtehen vnd gehen/ wie du wilſt/ wo du wilſt/ wann du wilſt/ wohin du wilſt: Der

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 552. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/570>, abgerufen am 22.11.2024.

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