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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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achtet auch das H. Gebett nit.

Dergleichen Bitt wird man so leicht nit hören/ sagst du/
wie diser abgedanckte Soldat gethan hat/ dann wer will so al-
ber vnd thorrecht seyn/ vnd vmb harte Stöß bitten? wer will
das Maul auffthun vmb ein Maultaschen? wer will suppli-
ciren/ daß ihn einer soll abschmieren? wer ist der vnverständi-
ge Tropff/ der eins begehrt an Kopff? seynd doch die Holtz-
Aepffel süsser/ als die Ohrfeigen/ der Mensch bitt meistens/ ja
allzeit nur vmb etwas guts/ rogat ea, quae pacis sunt, sagst
du/ ich sag aber anderst/ daß nemblichen die bethörrte Adams-
Kinder gar offt vnd vilfältig vmb etwas übels bey GOtt dem
Allmächtigen anhalten vnd bitten/ vnd begehren mehrmahlen
mit weinigen Augen/ mit auffgehebten Händen/ mit inbrünsti-
gem Gebett etwas/ welches ihnen nit gedeyen thäte/ ja so gar
verhinderlich wäre an dero Seelen Seeligkeit/ dahero kein
Wunder/ daß der allwissende GOtt solche Gebett nit erhört/
wie es gar deutlich bezeugt der H. Jacobus in seiner vierdten
Epistl: Jhr bittet/ vnd erlanget nichts; dieweil
ihr übel bittet/ nemblich daß ihrs in eueren Wol-
lüsten verzehrt.

Umb GOttes willen/ Herodes, was bist du für ein
Phantast gewest/ indem du der jungen Tantzerin Bitt vnd An-
bringen so bald erhört hast? wie sie vmb das Haupt Joannis
Baptistae angehalten/ hat der König hierauff alsobald geant-
wort/ ja/ ja/ du verfluchtes ja! Es hätte sollen Herodes ihr
ein rechten Verweiß geben/ still mit dergleichen Reden vnd An-
bringen/ du junge Läppin/ gehe vil lieber wider zum Tantz/
dergleichen Gaissen steht der Capriol besser an/ als mit solchen
Dingen auffzuziehen; Solst du begehren von dem Haupt deß
gantzen Reichs das Haupt eines tugendreichen Manns? daß/
wer nit allein den Joannem köpfft/ sonder auch zugleich mein
Reputation abgekürtzt? das stund rühmlich/ wann ein König
den Kopff eines Heiligen zu den Füssen einer heyllosen Etcae-
tera legen thäte/ ich müst nur kein Hirn im Kopff haben/ wann

ich

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achtet auch das H. Gebett nit.

Dergleichen Bitt wird man ſo leicht nit hoͤren/ ſagſt du/
wie diſer abgedanckte Soldat gethan hat/ dann wer will ſo al-
ber vnd thorrecht ſeyn/ vnd vmb harte Stoͤß bitten? wer will
das Maul auffthun vmb ein Maultaſchen? wer will ſuppli-
ciren/ daß ihn einer ſoll abſchmieren? wer iſt der vnverſtaͤndi-
ge Tropff/ der eins begehrt an Kopff? ſeynd doch die Holtz-
Aepffel ſuͤſſer/ als die Ohrfeigen/ der Menſch bitt meiſtens/ ja
allzeit nur vmb etwas guts/ rogat ea, quæ pacis ſunt, ſagſt
du/ ich ſag aber anderſt/ daß nemblichen die bethoͤrꝛte Adams-
Kinder gar offt vnd vilfaͤltig vmb etwas uͤbels bey GOtt dem
Allmaͤchtigen anhalten vnd bitten/ vnd begehren mehrmahlen
mit weinigen Augen/ mit auffgehebten Haͤnden/ mit inbruͤnſti-
gem Gebett etwas/ welches ihnen nit gedeyen thaͤte/ ja ſo gar
verhinderlich waͤre an dero Seelen Seeligkeit/ dahero kein
Wunder/ daß der allwiſſende GOtt ſolche Gebett nit erhoͤrt/
wie es gar deutlich bezeugt der H. Jacobus in ſeiner vierdten
Epiſtl: Jhr bittet/ vnd erlanget nichts; dieweil
ihr uͤbel bittet/ nemblich daß ihrs in eueren Wol-
luͤſten verzehrt.

Umb GOttes willen/ Herodes, was biſt du fuͤr ein
Phantaſt geweſt/ indem du der jungen Tantzerin Bitt vnd An-
bringen ſo bald erhoͤrt haſt? wie ſie vmb das Haupt Joannis
Baptiſtæ angehalten/ hat der Koͤnig hierauff alſobald geant-
wort/ ja/ ja/ du verfluchtes ja! Es haͤtte ſollen Herodes ihr
ein rechten Verweiß geben/ ſtill mit dergleichen Reden vnd An-
bringen/ du junge Laͤppin/ gehe vil lieber wider zum Tantz/
dergleichen Gaiſſen ſteht der Capriol beſſer an/ als mit ſolchen
Dingen auffzuziehen; Solſt du begehren von dem Haupt deß
gantzen Reichs das Haupt eines tugendreichen Manns? daß/
wer nit allein den Joannem koͤpfft/ ſonder auch zugleich mein
Reputation abgekuͤrtzt? das ſtund ruͤhmlich/ wann ein Koͤnig
den Kopff eines Heiligen zu den Fuͤſſen einer heylloſen Etcæ-
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ich

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[549/0567] achtet auch das H. Gebett nit. Dergleichen Bitt wird man ſo leicht nit hoͤren/ ſagſt du/ wie diſer abgedanckte Soldat gethan hat/ dann wer will ſo al- ber vnd thorrecht ſeyn/ vnd vmb harte Stoͤß bitten? wer will das Maul auffthun vmb ein Maultaſchen? wer will ſuppli- ciren/ daß ihn einer ſoll abſchmieren? wer iſt der vnverſtaͤndi- ge Tropff/ der eins begehrt an Kopff? ſeynd doch die Holtz- Aepffel ſuͤſſer/ als die Ohrfeigen/ der Menſch bitt meiſtens/ ja allzeit nur vmb etwas guts/ rogat ea, quæ pacis ſunt, ſagſt du/ ich ſag aber anderſt/ daß nemblichen die bethoͤrꝛte Adams- Kinder gar offt vnd vilfaͤltig vmb etwas uͤbels bey GOtt dem Allmaͤchtigen anhalten vnd bitten/ vnd begehren mehrmahlen mit weinigen Augen/ mit auffgehebten Haͤnden/ mit inbruͤnſti- gem Gebett etwas/ welches ihnen nit gedeyen thaͤte/ ja ſo gar verhinderlich waͤre an dero Seelen Seeligkeit/ dahero kein Wunder/ daß der allwiſſende GOtt ſolche Gebett nit erhoͤrt/ wie es gar deutlich bezeugt der H. Jacobus in ſeiner vierdten Epiſtl: Jhr bittet/ vnd erlanget nichts; dieweil ihr uͤbel bittet/ nemblich daß ihrs in eueren Wol- luͤſten verzehrt. Umb GOttes willen/ Herodes, was biſt du fuͤr ein Phantaſt geweſt/ indem du der jungen Tantzerin Bitt vnd An- bringen ſo bald erhoͤrt haſt? wie ſie vmb das Haupt Joannis Baptiſtæ angehalten/ hat der Koͤnig hierauff alſobald geant- wort/ ja/ ja/ du verfluchtes ja! Es haͤtte ſollen Herodes ihr ein rechten Verweiß geben/ ſtill mit dergleichen Reden vnd An- bringen/ du junge Laͤppin/ gehe vil lieber wider zum Tantz/ dergleichen Gaiſſen ſteht der Capriol beſſer an/ als mit ſolchen Dingen auffzuziehen; Solſt du begehren von dem Haupt deß gantzen Reichs das Haupt eines tugendreichen Manns? daß/ wer nit allein den Joannem koͤpfft/ ſonder auch zugleich mein Reputation abgekuͤrtzt? das ſtund ruͤhmlich/ wann ein Koͤnig den Kopff eines Heiligen zu den Fuͤſſen einer heylloſen Etcæ- tera legen thaͤte/ ich muͤſt nur kein Hirn im Kopff haben/ wann ich Z z z 3

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 549. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/567>, abgerufen am 22.11.2024.

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