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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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achtet auch das H. Gebett nit.

Aber es geschicht mehrmahlen/ vnd zwar zu vnserm grö-
sten Schaden vnd Nachtheil/ daß wir in zwey Orthen zugleich
vns auffhalten/ in der Kirchen mit dem Leib/ vnd zugleich mit
dem Gedancken anderwerts.

Neben anderen Schäden/ die der starcke Samson denen
Philistaeern zugefügt/ ist nicht der geringste gewest wegen der
drey hundert Füchs/ vnd müssen die jenige Nasenwitzige wis-
sen/ so disen Glaubens-Artickel in Zweiffel setzen/ daß erstlich
in Palestina die Menge diser Thier sich auffgehalten/ zum an-
dern ist wol zu glauben/ daß GOtt der Allmächtige mit allem
Fleiß ihme so vil Füchs habe zugeschickt/ daß er sie leicht hat fan-
gen können/ dann hat GOtt können machen/ daß alle Thier in
der Archen Noe eingetretten/ hat GOtt können machen/ daß
ein so vnzahlbare Menge der Wachtlen in das IsraelitischeExod. 16.
Lager gefallen/ hat GOtt können machen/ daß ein so grosse An-
zahl allerley Fisch in das Netz Petri eingangen/ so hat GOttLuc. 5.
nit weniger können schaffen/ daß sich drey hundert Füchs/ so
leicht haben eingefunden/ welchen der Samson allen die
Schweiff zwey vnd zwey zusammen gebunden/ in der Mitte
aber ein brinnende Fackl/ sodann alle frey lauffen lassen/ welche
dann gantz rasend vnd wüttend in die Philistaeische Trayd-Fel-
der hin- vnd hergeloffen/ vnd folgsamb alles/ so wol das abge-
schnittene/ als noch gestandene in Aschen gelegt. Die Phili-Jud. 15. c.
staeer haben ihr Lebtag an dise Schweiff gedenckt/ vnd kon-
ten sie nit genug betauren disen grossen Schaden so sie von sol-
chen Schweiffen erlitten.

Aber glaub mir/ die außschweiffige Gedancken in
Gebett verursachen noch grössern Schaden; dises seynd die
Vögl/ welche den guten Saamen deß Gebetts außzehren/ di-
se seynd der Pöfel vnd Volck/ die einen verhindern/ daß er mit
dem Zachaeo den HErrn JEsum in dem Gebett nicht kan be-
trachten/ dise seynd das rauberische Feder-Wildprät/ so dem
Abraham die geopfferte Kuhe stäts antasten/ dise seynd die

Kin-

achtet auch das H. Gebett nit.

Aber es geſchicht mehrmahlen/ vnd zwar zu vnſerm groͤ-
ſten Schaden vnd Nachtheil/ daß wir in zwey Orthen zugleich
vns auffhalten/ in der Kirchen mit dem Leib/ vnd zugleich mit
dem Gedancken anderwerts.

Neben anderen Schaͤden/ die der ſtarcke Samſon denen
Philiſtæern zugefuͤgt/ iſt nicht der geringſte geweſt wegen der
drey hundert Fuͤchs/ vnd muͤſſen die jenige Naſenwitzige wiſ-
ſen/ ſo diſen Glaubens-Artickel in Zweiffel ſetzen/ daß erſtlich
in Paleſtina die Menge diſer Thier ſich auffgehalten/ zum an-
dern iſt wol zu glauben/ daß GOtt der Allmaͤchtige mit allem
Fleiß ihme ſo vil Fuͤchs habe zugeſchickt/ daß er ſie leicht hat fan-
gen koͤnnen/ dann hat GOtt koͤnnen machen/ daß alle Thier in
der Archen Noë eingetretten/ hat GOtt koͤnnen machen/ daß
ein ſo vnzahlbare Menge der Wachtlen in das IſraëlitiſcheExod. 16.
Lager gefallen/ hat GOtt koͤnnen machen/ daß ein ſo groſſe An-
zahl allerley Fiſch in das Netz Petri eingangen/ ſo hat GOttLuc. 5.
nit weniger koͤnnen ſchaffen/ daß ſich drey hundert Fuͤchs/ ſo
leicht haben eingefunden/ welchen der Samſon allen die
Schweiff zwey vnd zwey zuſammen gebunden/ in der Mitte
aber ein brinnende Fackl/ ſodann alle frey lauffen laſſen/ welche
dann gantz raſend vnd wuͤttend in die Philiſtæiſche Trayd-Fel-
der hin- vnd hergeloffen/ vnd folgſamb alles/ ſo wol das abge-
ſchnittene/ als noch geſtandene in Aſchen gelegt. Die Phili-Jud. 15. c.
ſtæer haben ihr Lebtag an diſe Schweiff gedenckt/ vnd kon-
ten ſie nit genug betauren diſen groſſen Schaden ſo ſie von ſol-
chen Schweiffen erlitten.

Aber glaub mir/ die außſchweiffige Gedancken in
Gebett verurſachen noch groͤſſern Schaden; diſes ſeynd die
Voͤgl/ welche den guten Saamen deß Gebetts außzehren/ di-
ſe ſeynd der Poͤfel vnd Volck/ die einen verhindern/ daß er mit
dem Zachæo den HErꝛn JEſum in dem Gebett nicht kan be-
trachten/ diſe ſeynd das rauberiſche Feder-Wildpraͤt/ ſo dem
Abraham die geopfferte Kuhe ſtaͤts antaſten/ diſe ſeynd die

Kin-

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[535/0553] achtet auch das H. Gebett nit. Aber es geſchicht mehrmahlen/ vnd zwar zu vnſerm groͤ- ſten Schaden vnd Nachtheil/ daß wir in zwey Orthen zugleich vns auffhalten/ in der Kirchen mit dem Leib/ vnd zugleich mit dem Gedancken anderwerts. Neben anderen Schaͤden/ die der ſtarcke Samſon denen Philiſtæern zugefuͤgt/ iſt nicht der geringſte geweſt wegen der drey hundert Fuͤchs/ vnd muͤſſen die jenige Naſenwitzige wiſ- ſen/ ſo diſen Glaubens-Artickel in Zweiffel ſetzen/ daß erſtlich in Paleſtina die Menge diſer Thier ſich auffgehalten/ zum an- dern iſt wol zu glauben/ daß GOtt der Allmaͤchtige mit allem Fleiß ihme ſo vil Fuͤchs habe zugeſchickt/ daß er ſie leicht hat fan- gen koͤnnen/ dann hat GOtt koͤnnen machen/ daß alle Thier in der Archen Noë eingetretten/ hat GOtt koͤnnen machen/ daß ein ſo vnzahlbare Menge der Wachtlen in das Iſraëlitiſche Lager gefallen/ hat GOtt koͤnnen machen/ daß ein ſo groſſe An- zahl allerley Fiſch in das Netz Petri eingangen/ ſo hat GOtt nit weniger koͤnnen ſchaffen/ daß ſich drey hundert Fuͤchs/ ſo leicht haben eingefunden/ welchen der Samſon allen die Schweiff zwey vnd zwey zuſammen gebunden/ in der Mitte aber ein brinnende Fackl/ ſodann alle frey lauffen laſſen/ welche dann gantz raſend vnd wuͤttend in die Philiſtæiſche Trayd-Fel- der hin- vnd hergeloffen/ vnd folgſamb alles/ ſo wol das abge- ſchnittene/ als noch geſtandene in Aſchen gelegt. Die Phili- ſtæer haben ihr Lebtag an diſe Schweiff gedenckt/ vnd kon- ten ſie nit genug betauren diſen groſſen Schaden ſo ſie von ſol- chen Schweiffen erlitten. Exod. 16. Luc. 5. Jud. 15. c. Aber glaub mir/ die außſchweiffige Gedancken in Gebett verurſachen noch groͤſſern Schaden; diſes ſeynd die Voͤgl/ welche den guten Saamen deß Gebetts außzehren/ di- ſe ſeynd der Poͤfel vnd Volck/ die einen verhindern/ daß er mit dem Zachæo den HErꝛn JEſum in dem Gebett nicht kan be- trachten/ diſe ſeynd das rauberiſche Feder-Wildpraͤt/ ſo dem Abraham die geopfferte Kuhe ſtaͤts antaſten/ diſe ſeynd die Kin-

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 535. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/553>, abgerufen am 23.11.2024.

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