Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas der schlimme Schelm/

dancken bey der Mutter ist/ wer mit dem Maul bett in der
Thum-Kirchen/ vnd mit dem Gedancken ist auff dem Tummel-
Platz/ wer mit dem Maul sagt/ Deus in adjutorium, vnd mit
dem Gedancken beym adjutorium simile sibi ist/ wer mit
dem Maul bett die Litaney/ vnd mit dem Gedancken ist bey der
Schelmerey/ wer mit dem Maul thut GOtt loben/ vnd mit
dem Gedancken ist bey dem Maisen-Kloben/ etc. der soll wis-
sen/ daß sein Gebett ein Nuß seye ohne Kern/ ein Baum oh-
ne Frucht/ ein Brunn ohne Wasser/ ein Leib ohne Seel/ ein
Blum ohne Geruch/ ein Buch ohne Schrifft/ ein Thurn ohne
Glocken/ ja gar ein Suppen ohne Brocken.

Von dem H. Adalberto list man/ daß er auff einmahl
in zwey Orthen seye gewest/ dann wie er zu Rom die H. Meß
gelesen/ hat er das Memento für die Abgestorbene 2. gantzer
Stund lang gemacht/ vnd als er dessenthalben von Jhro Päbst-
lichen Heiligkeit ein Verweiß bekommen/ hat er sich entschuldi-
get/ vnd bekennt/ wie daß er vnder der Zeit seye zu Prag bey der
Boz. de S.
Ad. lib.
5. c. 1.Leicht-Begegnuß seiner zweyen vmbgebrachten Brüdern ge-
wesen/ zur Urkundt dessen hab er ein Hand-Schueh daselbst
gelassen.

Der H. Bernardus hat sich/ Geschäfften halber/ drey
Jahr zu Rom auffgehalten/ vnderweilen aber ist er zugleich
Hen. in
Fasc. de S.
Bernard.auch in seinem Closter zu Claravall gewesen/ daselbst das Clo-
ster/ vnd dessen Beschaffenheit sambt allen Geistlichen allda
besichtiget.

Der heilige vnd wunderthätige Antonius Paduanus
In Ann.
1231. n. 4.hat zu einer Zeit auff der Cantzl geprediget/ vnd zugleich auch im
Chor gesungen.

Der H. Ignatius Lojola ist zu Rom gewest/ vnd zugleich
Bartol. in
vit. l. 5.in der Statt Cölln/ allwo er einem frommen Mann auß der
Societet erschinen.

Der H. Franciscus Xaverius ist zu einer Zeit in zweyen
Tursel. l.
5. in vit.
cap. 2.Schiffen gewest. Dises alles ist durch sondere Schickung Got-
tes zu grösserer Glory der Heiligen geschehen.

Aber

Judas der ſchlimme Schelm/

dancken bey der Mutter iſt/ wer mit dem Maul bett in der
Thum-Kirchen/ vnd mit dem Gedancken iſt auff dem Tummel-
Platz/ wer mit dem Maul ſagt/ Deus in adjutorium, vnd mit
dem Gedancken beym adjutorium ſimile ſibi iſt/ wer mit
dem Maul bett die Litaney/ vnd mit dem Gedancken iſt bey der
Schelmerey/ wer mit dem Maul thut GOtt loben/ vnd mit
dem Gedancken iſt bey dem Maiſen-Kloben/ ꝛc. der ſoll wiſ-
ſen/ daß ſein Gebett ein Nuß ſeye ohne Kern/ ein Baum oh-
ne Frucht/ ein Brunn ohne Waſſer/ ein Leib ohne Seel/ ein
Blum ohne Geruch/ ein Buch ohne Schrifft/ ein Thurn ohne
Glocken/ ja gar ein Suppen ohne Brocken.

Von dem H. Adalberto liſt man/ daß er auff einmahl
in zwey Orthen ſeye geweſt/ dann wie er zu Rom die H. Meß
geleſen/ hat er das Memento fuͤr die Abgeſtorbene 2. gantzer
Stund lang gemacht/ vnd als er deſſenthalben von Jhro Paͤbſt-
lichen Heiligkeit ein Verweiß bekommen/ hat er ſich entſchuldi-
get/ vnd bekennt/ wie daß er vnder der Zeit ſeye zu Prag bey der
Boz. de S.
Ad. lib.
5. c. 1.Leicht-Begegnuß ſeiner zweyen vmbgebrachten Bruͤdern ge-
weſen/ zur Urkundt deſſen hab er ein Hand-Schueh daſelbſt
gelaſſen.

Der H. Bernardus hat ſich/ Geſchaͤfften halber/ drey
Jahr zu Rom auffgehalten/ vnderweilen aber iſt er zugleich
Hen. in
Faſc. de S.
Bernard.auch in ſeinem Cloſter zu Claravall geweſen/ daſelbſt das Clo-
ſter/ vnd deſſen Beſchaffenheit ſambt allen Geiſtlichen allda
beſichtiget.

Der heilige vnd wunderthaͤtige Antonius Paduanus
In Ann.
1231. n. 4.hat zu einer Zeit auff der Cantzl geprediget/ vnd zugleich auch im
Chor geſungen.

Der H. Ignatius Lojola iſt zu Rom geweſt/ vnd zugleich
Bartol. in
vit. l. 5.in der Statt Coͤlln/ allwo er einem frommen Mann auß der
Societet erſchinen.

Der H. Franciſcus Xaverius iſt zu einer Zeit in zweyen
Turſel. l.
5. in vit.
cap. 2.Schiffen geweſt. Diſes alles iſt durch ſondere Schickung Got-
tes zu groͤſſerer Glory der Heiligen geſchehen.

Aber

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0552" n="534"/><fw place="top" type="header">Judas der &#x017F;chlimme Schelm/</fw><lb/>
dancken bey der Mutter i&#x017F;t/ wer mit dem Maul bett in der<lb/>
Thum-Kirchen/ vnd mit dem Gedancken i&#x017F;t auff dem Tummel-<lb/>
Platz/ wer mit dem Maul &#x017F;agt/ <hi rendition="#aq">Deus in adjutorium,</hi> vnd mit<lb/>
dem Gedancken beym <hi rendition="#aq">adjutorium &#x017F;imile &#x017F;ibi</hi> i&#x017F;t/ wer mit<lb/>
dem Maul bett die Litaney/ vnd mit dem Gedancken i&#x017F;t bey der<lb/>
Schelmerey/ wer mit dem Maul thut GOtt loben/ vnd mit<lb/>
dem Gedancken i&#x017F;t bey dem Mai&#x017F;en-Kloben/ &#xA75B;c. der &#x017F;oll wi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ daß &#x017F;ein Gebett ein Nuß &#x017F;eye ohne Kern/ ein Baum oh-<lb/>
ne Frucht/ ein Brunn ohne Wa&#x017F;&#x017F;er/ ein Leib ohne Seel/ ein<lb/>
Blum ohne Geruch/ ein Buch ohne Schrifft/ ein Thurn ohne<lb/>
Glocken/ ja gar ein Suppen ohne Brocken.</p><lb/>
          <p>Von dem H. <hi rendition="#aq">Adalberto</hi> li&#x017F;t man/ daß er auff einmahl<lb/>
in zwey Orthen &#x017F;eye gewe&#x017F;t/ dann wie er zu Rom die H. Meß<lb/>
gele&#x017F;en/ hat er das <hi rendition="#aq">Memento</hi> fu&#x0364;r die Abge&#x017F;torbene 2. gantzer<lb/>
Stund lang gemacht/ vnd als er de&#x017F;&#x017F;enthalben von Jhro Pa&#x0364;b&#x017F;t-<lb/>
lichen Heiligkeit ein Verweiß bekommen/ hat er &#x017F;ich ent&#x017F;chuldi-<lb/>
get/ vnd bekennt/ wie daß er vnder der Zeit &#x017F;eye zu Prag bey der<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Boz. de S.<lb/>
Ad. lib.<lb/>
5. c.</hi> 1.</note>Leicht-Begegnuß &#x017F;einer zweyen vmbgebrachten Bru&#x0364;dern ge-<lb/>
we&#x017F;en/ zur Urkundt de&#x017F;&#x017F;en hab er ein Hand-Schueh da&#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
gela&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
          <p>Der H. <hi rendition="#aq">Bernardus</hi> hat &#x017F;ich/ Ge&#x017F;cha&#x0364;fften halber/ drey<lb/>
Jahr zu Rom auffgehalten/ vnderweilen aber i&#x017F;t er zugleich<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Hen. in<lb/>
Fa&#x017F;c. de S.<lb/>
Bernard.</hi></note>auch in &#x017F;einem Clo&#x017F;ter zu <hi rendition="#aq">Claravall</hi> gewe&#x017F;en/ da&#x017F;elb&#x017F;t das Clo-<lb/>
&#x017F;ter/ vnd de&#x017F;&#x017F;en Be&#x017F;chaffenheit &#x017F;ambt allen Gei&#x017F;tlichen allda<lb/>
be&#x017F;ichtiget.</p><lb/>
          <p>Der heilige vnd wundertha&#x0364;tige <hi rendition="#aq">Antonius Paduanus</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">In Ann.<lb/>
1231. n.</hi> 4.</note>hat zu einer Zeit auff der Cantzl geprediget/ vnd zugleich auch im<lb/>
Chor ge&#x017F;ungen.</p><lb/>
          <p>Der H. <hi rendition="#aq">Ignatius Lojola</hi> i&#x017F;t zu Rom gewe&#x017F;t/ vnd zugleich<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Bartol. in<lb/>
vit. l.</hi> 5.</note>in der Statt Co&#x0364;lln/ allwo er einem frommen Mann auß der<lb/><hi rendition="#aq">Societet</hi> er&#x017F;chinen.</p><lb/>
          <p>Der H. <hi rendition="#aq">Franci&#x017F;cus Xaverius</hi> i&#x017F;t zu einer Zeit in zweyen<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Tur&#x017F;el. l.<lb/>
5. in vit.<lb/>
cap.</hi> 2.</note>Schiffen gewe&#x017F;t. Di&#x017F;es alles i&#x017F;t durch &#x017F;ondere Schickung Got-<lb/>
tes zu gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;erer Glory der Heiligen ge&#x017F;chehen.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Aber</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[534/0552] Judas der ſchlimme Schelm/ dancken bey der Mutter iſt/ wer mit dem Maul bett in der Thum-Kirchen/ vnd mit dem Gedancken iſt auff dem Tummel- Platz/ wer mit dem Maul ſagt/ Deus in adjutorium, vnd mit dem Gedancken beym adjutorium ſimile ſibi iſt/ wer mit dem Maul bett die Litaney/ vnd mit dem Gedancken iſt bey der Schelmerey/ wer mit dem Maul thut GOtt loben/ vnd mit dem Gedancken iſt bey dem Maiſen-Kloben/ ꝛc. der ſoll wiſ- ſen/ daß ſein Gebett ein Nuß ſeye ohne Kern/ ein Baum oh- ne Frucht/ ein Brunn ohne Waſſer/ ein Leib ohne Seel/ ein Blum ohne Geruch/ ein Buch ohne Schrifft/ ein Thurn ohne Glocken/ ja gar ein Suppen ohne Brocken. Von dem H. Adalberto liſt man/ daß er auff einmahl in zwey Orthen ſeye geweſt/ dann wie er zu Rom die H. Meß geleſen/ hat er das Memento fuͤr die Abgeſtorbene 2. gantzer Stund lang gemacht/ vnd als er deſſenthalben von Jhro Paͤbſt- lichen Heiligkeit ein Verweiß bekommen/ hat er ſich entſchuldi- get/ vnd bekennt/ wie daß er vnder der Zeit ſeye zu Prag bey der Leicht-Begegnuß ſeiner zweyen vmbgebrachten Bruͤdern ge- weſen/ zur Urkundt deſſen hab er ein Hand-Schueh daſelbſt gelaſſen. Boz. de S. Ad. lib. 5. c. 1. Der H. Bernardus hat ſich/ Geſchaͤfften halber/ drey Jahr zu Rom auffgehalten/ vnderweilen aber iſt er zugleich auch in ſeinem Cloſter zu Claravall geweſen/ daſelbſt das Clo- ſter/ vnd deſſen Beſchaffenheit ſambt allen Geiſtlichen allda beſichtiget. Hen. in Faſc. de S. Bernard. Der heilige vnd wunderthaͤtige Antonius Paduanus hat zu einer Zeit auff der Cantzl geprediget/ vnd zugleich auch im Chor geſungen. In Ann. 1231. n. 4. Der H. Ignatius Lojola iſt zu Rom geweſt/ vnd zugleich in der Statt Coͤlln/ allwo er einem frommen Mann auß der Societet erſchinen. Bartol. in vit. l. 5. Der H. Franciſcus Xaverius iſt zu einer Zeit in zweyen Schiffen geweſt. Diſes alles iſt durch ſondere Schickung Got- tes zu groͤſſerer Glory der Heiligen geſchehen. Turſel. l. 5. in vit. cap. 2. Aber

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/552
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 534. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/552>, abgerufen am 10.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.