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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas der schlimme Schelm

wir wissens/ daß mehrer Hämmer ein Thür ehender können
einschlagen/ als einer allein/ wir wissens/ daß zu Ninive nit ei-
ner allein/ sonder alle/ so gar Ochs vnd Esel haben den HErrn
vmb Perdon gebetten: Homines & jumenta, &c. aber wir
wissen auch/ daß GOtt der HErr die Sünder nicht erhört/ so
lang sie die Besserung nit versprechen/ wir wissen auch/ daß wir
alle wider GOtt haben gemurrt/ vnd also sehr vil/ vnd grosse
Schelmen vnder vns/ dahero glauben wir/ daß vnser Gebett
Num. 11. c.bey dem allmächtigen nit werde angenehm seyn.

Grossen Danck vmb die Warheit/ ein saubere Lehr auß
der Wüsten/ dasmahl ist ein jeder JUD, auß euch Juris Utrius-
que Doctor: Wahr ist es/ daß GOtt dem HErrn das Ge-
bett eines Sünders nicht angenehm seye/ weilen solcher nur ein
Freund GOttes mit dem Maul vnd Kuß/ nicht aber mit dem
Hertzen will seyn/ wie der verdambte Iscarioth; dahero vonnö-
then ist/ daß jenes wahr werde/ was einmahl der Heyland JE-
sus dem Apostolischen Collegio vorgetragen: Si duo con-
senserint, &c. Wo zwey von euch auff Erden sich
vereinigen über ein Ding/ was sie auch bitten
werden/ dasselbe wird ihnen widerfahren von
Matth.
18. c.meinem Vatter/ der im Himmel ist. Dise zwey seynd
der Mund vnd das Hertz/ wann solche sich recht vereinigen/
vnd das Hertz in Heiligkeit mit dem bettenden Mund übereins
stimbt/ alsdann kan alles von dem mildhertzigsten GOtt er-
halten werden/ vnd wird man handgreifflich sehen/ daß das
Gebett mächtig vnd allmächtig seye.

Oremus, last vns betten/ aber mit Auffmercksambkeit.
Wie der Himmlische Abgesandte Gabriel mit tieffester Reve-
renz die übergebenedeyte Jungfrau Maria gegrüst/ Ave Ma-
ria, so list man bey keinem Evangelisten/ daß sie den Ertz-Engl
hätte hinwiderumb gegrüst/ da man es doch für ein Unhöfflich-
keit/ vnd grosse Unbescheidenheit auffnimbt/ wann man dem
grüssenden nit wider mit gleicher Freundlichkeit begegnet/ wer

hat

Judas der ſchlimme Schelm

wir wiſſens/ daß mehrer Haͤmmer ein Thuͤr ehender koͤnnen
einſchlagen/ als einer allein/ wir wiſſens/ daß zu Ninive nit ei-
ner allein/ ſonder alle/ ſo gar Ochs vnd Eſel haben den HErꝛn
vmb Perdon gebetten: Homines & jumenta, &c. aber wir
wiſſen auch/ daß GOtt der HErꝛ die Suͤnder nicht erhoͤrt/ ſo
lang ſie die Beſſerung nit verſprechen/ wir wiſſen auch/ daß wir
alle wider GOtt haben gemurꝛt/ vnd alſo ſehr vil/ vnd groſſe
Schelmen vnder vns/ dahero glauben wir/ daß vnſer Gebett
Num. 11. c.bey dem allmaͤchtigen nit werde angenehm ſeyn.

Groſſen Danck vmb die Warheit/ ein ſaubere Lehr auß
der Wuͤſten/ dasmahl iſt ein jeder JUD, auß euch Juris Utrius-
que Doctor: Wahr iſt es/ daß GOtt dem HErꝛn das Ge-
bett eines Suͤnders nicht angenehm ſeye/ weilen ſolcher nur ein
Freund GOttes mit dem Maul vnd Kuß/ nicht aber mit dem
Hertzen will ſeyn/ wie der verdambte Iſcarioth; dahero vonnoͤ-
then ıſt/ daß jenes wahr werde/ was einmahl der Heyland JE-
ſus dem Apoſtoliſchen Collegio vorgetragen: Si duo con-
ſenſerint, &c. Wo zwey von euch auff Erden ſich
vereinigen uͤber ein Ding/ was ſie auch bitten
werden/ daſſelbe wird ihnen widerfahren von
Matth.
18. c.meinem Vatter/ der im Himmel iſt. Diſe zwey ſeynd
der Mund vnd das Hertz/ wann ſolche ſich recht vereinigen/
vnd das Hertz in Heiligkeit mit dem bettenden Mund uͤbereins
ſtimbt/ alsdann kan alles von dem mildhertzigſten GOtt er-
halten werden/ vnd wird man handgreifflich ſehen/ daß das
Gebett maͤchtig vnd allmaͤchtig ſeye.

Oremus, laſt vns betten/ aber mit Auffmerckſambkeit.
Wie der Himmlıſche Abgeſandte Gabriel mit tieffeſter Reve-
renz die uͤbergebenedeyte Jungfrau Maria gegruͤſt/ Ave Ma-
ria, ſo liſt man bey keinem Evangeliſten/ daß ſie den Ertz-Engl
haͤtte hinwiderumb gegruͤſt/ da man es doch fuͤr ein Unhoͤfflich-
keit/ vnd groſſe Unbeſcheidenheit auffnimbt/ wann man dem
gruͤſſenden nit wider mit gleicher Freundlichkeit begegnet/ wer

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[532/0550] Judas der ſchlimme Schelm wir wiſſens/ daß mehrer Haͤmmer ein Thuͤr ehender koͤnnen einſchlagen/ als einer allein/ wir wiſſens/ daß zu Ninive nit ei- ner allein/ ſonder alle/ ſo gar Ochs vnd Eſel haben den HErꝛn vmb Perdon gebetten: Homines & jumenta, &c. aber wir wiſſen auch/ daß GOtt der HErꝛ die Suͤnder nicht erhoͤrt/ ſo lang ſie die Beſſerung nit verſprechen/ wir wiſſen auch/ daß wir alle wider GOtt haben gemurꝛt/ vnd alſo ſehr vil/ vnd groſſe Schelmen vnder vns/ dahero glauben wir/ daß vnſer Gebett bey dem allmaͤchtigen nit werde angenehm ſeyn. Num. 11. c. Groſſen Danck vmb die Warheit/ ein ſaubere Lehr auß der Wuͤſten/ dasmahl iſt ein jeder JUD, auß euch Juris Utrius- que Doctor: Wahr iſt es/ daß GOtt dem HErꝛn das Ge- bett eines Suͤnders nicht angenehm ſeye/ weilen ſolcher nur ein Freund GOttes mit dem Maul vnd Kuß/ nicht aber mit dem Hertzen will ſeyn/ wie der verdambte Iſcarioth; dahero vonnoͤ- then ıſt/ daß jenes wahr werde/ was einmahl der Heyland JE- ſus dem Apoſtoliſchen Collegio vorgetragen: Si duo con- ſenſerint, &c. Wo zwey von euch auff Erden ſich vereinigen uͤber ein Ding/ was ſie auch bitten werden/ daſſelbe wird ihnen widerfahren von meinem Vatter/ der im Himmel iſt. Diſe zwey ſeynd der Mund vnd das Hertz/ wann ſolche ſich recht vereinigen/ vnd das Hertz in Heiligkeit mit dem bettenden Mund uͤbereins ſtimbt/ alsdann kan alles von dem mildhertzigſten GOtt er- halten werden/ vnd wird man handgreifflich ſehen/ daß das Gebett maͤchtig vnd allmaͤchtig ſeye. Matth. 18. c. Oremus, laſt vns betten/ aber mit Auffmerckſambkeit. Wie der Himmlıſche Abgeſandte Gabriel mit tieffeſter Reve- renz die uͤbergebenedeyte Jungfrau Maria gegruͤſt/ Ave Ma- ria, ſo liſt man bey keinem Evangeliſten/ daß ſie den Ertz-Engl haͤtte hinwiderumb gegruͤſt/ da man es doch fuͤr ein Unhoͤfflich- keit/ vnd groſſe Unbeſcheidenheit auffnimbt/ wann man dem gruͤſſenden nit wider mit gleicher Freundlichkeit begegnet/ wer hat

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 532. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/550>, abgerufen am 22.11.2024.

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