Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas der schlimme Schelm

wir wissens/ daß mehrer Hämmer ein Thür ehender können
einschlagen/ als einer allein/ wir wissens/ daß zu Ninive nit ei-
ner allein/ sonder alle/ so gar Ochs vnd Esel haben den HErrn
vmb Perdon gebetten: Homines & jumenta, &c. aber wir
wissen auch/ daß GOtt der HErr die Sünder nicht erhört/ so
lang sie die Besserung nit versprechen/ wir wissen auch/ daß wir
alle wider GOtt haben gemurrt/ vnd also sehr vil/ vnd grosse
Schelmen vnder vns/ dahero glauben wir/ daß vnser Gebett
Num. 11. c.bey dem allmächtigen nit werde angenehm seyn.

Grossen Danck vmb die Warheit/ ein saubere Lehr auß
der Wüsten/ dasmahl ist ein jeder JUD, auß euch Juris Utrius-
que Doctor: Wahr ist es/ daß GOtt dem HErrn das Ge-
bett eines Sünders nicht angenehm seye/ weilen solcher nur ein
Freund GOttes mit dem Maul vnd Kuß/ nicht aber mit dem
Hertzen will seyn/ wie der verdambte Iscarioth; dahero vonnö-
then ist/ daß jenes wahr werde/ was einmahl der Heyland JE-
sus dem Apostolischen Collegio vorgetragen: Si duo con-
senserint, &c. Wo zwey von euch auff Erden sich
vereinigen über ein Ding/ was sie auch bitten
werden/ dasselbe wird ihnen widerfahren von
Matth.
18. c.meinem Vatter/ der im Himmel ist. Dise zwey seynd
der Mund vnd das Hertz/ wann solche sich recht vereinigen/
vnd das Hertz in Heiligkeit mit dem bettenden Mund übereins
stimbt/ alsdann kan alles von dem mildhertzigsten GOtt er-
halten werden/ vnd wird man handgreifflich sehen/ daß das
Gebett mächtig vnd allmächtig seye.

Oremus, last vns betten/ aber mit Auffmercksambkeit.
Wie der Himmlische Abgesandte Gabriel mit tieffester Reve-
renz die übergebenedeyte Jungfrau Maria gegrüst/ Ave Ma-
ria, so list man bey keinem Evangelisten/ daß sie den Ertz-Engl
hätte hinwiderumb gegrüst/ da man es doch für ein Unhöfflich-
keit/ vnd grosse Unbescheidenheit auffnimbt/ wann man dem
grüssenden nit wider mit gleicher Freundlichkeit begegnet/ wer

hat

Judas der ſchlimme Schelm

wir wiſſens/ daß mehrer Haͤmmer ein Thuͤr ehender koͤnnen
einſchlagen/ als einer allein/ wir wiſſens/ daß zu Ninive nit ei-
ner allein/ ſonder alle/ ſo gar Ochs vnd Eſel haben den HErꝛn
vmb Perdon gebetten: Homines & jumenta, &c. aber wir
wiſſen auch/ daß GOtt der HErꝛ die Suͤnder nicht erhoͤrt/ ſo
lang ſie die Beſſerung nit verſprechen/ wir wiſſen auch/ daß wir
alle wider GOtt haben gemurꝛt/ vnd alſo ſehr vil/ vnd groſſe
Schelmen vnder vns/ dahero glauben wir/ daß vnſer Gebett
Num. 11. c.bey dem allmaͤchtigen nit werde angenehm ſeyn.

Groſſen Danck vmb die Warheit/ ein ſaubere Lehr auß
der Wuͤſten/ dasmahl iſt ein jeder JUD, auß euch Juris Utrius-
que Doctor: Wahr iſt es/ daß GOtt dem HErꝛn das Ge-
bett eines Suͤnders nicht angenehm ſeye/ weilen ſolcher nur ein
Freund GOttes mit dem Maul vnd Kuß/ nicht aber mit dem
Hertzen will ſeyn/ wie der verdambte Iſcarioth; dahero vonnoͤ-
then ıſt/ daß jenes wahr werde/ was einmahl der Heyland JE-
ſus dem Apoſtoliſchen Collegio vorgetragen: Si duo con-
ſenſerint, &c. Wo zwey von euch auff Erden ſich
vereinigen uͤber ein Ding/ was ſie auch bitten
werden/ daſſelbe wird ihnen widerfahren von
Matth.
18. c.meinem Vatter/ der im Himmel iſt. Diſe zwey ſeynd
der Mund vnd das Hertz/ wann ſolche ſich recht vereinigen/
vnd das Hertz in Heiligkeit mit dem bettenden Mund uͤbereins
ſtimbt/ alsdann kan alles von dem mildhertzigſten GOtt er-
halten werden/ vnd wird man handgreifflich ſehen/ daß das
Gebett maͤchtig vnd allmaͤchtig ſeye.

Oremus, laſt vns betten/ aber mit Auffmerckſambkeit.
Wie der Himmlıſche Abgeſandte Gabriel mit tieffeſter Reve-
renz die uͤbergebenedeyte Jungfrau Maria gegruͤſt/ Ave Ma-
ria, ſo liſt man bey keinem Evangeliſten/ daß ſie den Ertz-Engl
haͤtte hinwiderumb gegruͤſt/ da man es doch fuͤr ein Unhoͤfflich-
keit/ vnd groſſe Unbeſcheidenheit auffnimbt/ wann man dem
gruͤſſenden nit wider mit gleicher Freundlichkeit begegnet/ wer

hat

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0550" n="532"/><fw place="top" type="header">Judas der &#x017F;chlimme Schelm</fw><lb/>
wir wi&#x017F;&#x017F;ens/ daß mehrer Ha&#x0364;mmer ein Thu&#x0364;r ehender ko&#x0364;nnen<lb/>
ein&#x017F;chlagen/ als einer allein/ wir wi&#x017F;&#x017F;ens/ daß zu <hi rendition="#aq">Ninive</hi> nit ei-<lb/>
ner allein/ &#x017F;onder alle/ &#x017F;o gar Ochs vnd E&#x017F;el haben den HEr&#xA75B;n<lb/>
vmb <hi rendition="#aq">Perdon</hi> gebetten: <hi rendition="#aq">Homines &amp; jumenta, &amp;c.</hi> aber wir<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en auch/ daß GOtt der HEr&#xA75B; die Su&#x0364;nder nicht erho&#x0364;rt/ &#x017F;o<lb/>
lang &#x017F;ie die Be&#x017F;&#x017F;erung nit ver&#x017F;prechen/ wir wi&#x017F;&#x017F;en auch/ daß wir<lb/>
alle wider GOtt haben gemur&#xA75B;t/ vnd al&#x017F;o &#x017F;ehr vil/ vnd gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Schelmen vnder vns/ dahero glauben wir/ daß vn&#x017F;er Gebett<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Num. 11. c.</hi></note>bey dem allma&#x0364;chtigen nit werde angenehm &#x017F;eyn.</p><lb/>
          <p>Gro&#x017F;&#x017F;en Danck vmb die Warheit/ ein &#x017F;aubere Lehr auß<lb/>
der Wu&#x0364;&#x017F;ten/ dasmahl i&#x017F;t ein jeder <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">JUD</hi>,</hi> auß euch <hi rendition="#aq">Juris Utrius-<lb/>
que Doctor:</hi> Wahr i&#x017F;t es/ daß GOtt dem HEr&#xA75B;n das Ge-<lb/>
bett eines Su&#x0364;nders nicht angenehm &#x017F;eye/ weilen &#x017F;olcher nur ein<lb/>
Freund GOttes mit dem Maul vnd Kuß/ nicht aber mit dem<lb/>
Hertzen will &#x017F;eyn/ wie der verdambte <hi rendition="#aq">I&#x017F;carioth;</hi> dahero vonno&#x0364;-<lb/>
then &#x0131;&#x017F;t/ daß jenes wahr werde/ was einmahl der Heyland JE-<lb/>
&#x017F;us dem Apo&#x017F;toli&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Collegio</hi> vorgetragen: <hi rendition="#aq">Si duo con-<lb/>
&#x017F;en&#x017F;erint, &amp;c.</hi> <hi rendition="#fr">Wo zwey von euch auff Erden &#x017F;ich<lb/>
vereinigen u&#x0364;ber ein Ding/ was &#x017F;ie auch bitten<lb/>
werden/ da&#x017F;&#x017F;elbe wird ihnen widerfahren von</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matth.<lb/>
18. c.</hi></note><hi rendition="#fr">meinem Vatter/ der im Himmel i&#x017F;t.</hi> Di&#x017F;e zwey &#x017F;eynd<lb/>
der Mund vnd das Hertz/ wann &#x017F;olche &#x017F;ich recht vereinigen/<lb/>
vnd das Hertz in Heiligkeit mit dem bettenden Mund u&#x0364;bereins<lb/>
&#x017F;timbt/ alsdann kan alles von dem mildhertzig&#x017F;ten GOtt er-<lb/>
halten werden/ vnd wird man handgreifflich &#x017F;ehen/ daß das<lb/>
Gebett ma&#x0364;chtig vnd allma&#x0364;chtig &#x017F;eye.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">Oremus,</hi> la&#x017F;t vns betten/ aber mit Auffmerck&#x017F;ambkeit.<lb/>
Wie der Himml&#x0131;&#x017F;che Abge&#x017F;andte <hi rendition="#aq">Gabriel</hi> mit tieffe&#x017F;ter <hi rendition="#aq">Reve-<lb/>
renz</hi> die u&#x0364;bergebenedeyte Jungfrau Maria gegru&#x0364;&#x017F;t/ <hi rendition="#aq">Ave Ma-<lb/>
ria,</hi> &#x017F;o li&#x017F;t man bey keinem Evangeli&#x017F;ten/ daß &#x017F;ie den Ertz-Engl<lb/>
ha&#x0364;tte hinwiderumb gegru&#x0364;&#x017F;t/ da man es doch fu&#x0364;r ein Unho&#x0364;fflich-<lb/>
keit/ vnd gro&#x017F;&#x017F;e Unbe&#x017F;cheidenheit auffnimbt/ wann man dem<lb/>
gru&#x0364;&#x017F;&#x017F;enden nit wider mit gleicher Freundlichkeit begegnet/ wer<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">hat</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[532/0550] Judas der ſchlimme Schelm wir wiſſens/ daß mehrer Haͤmmer ein Thuͤr ehender koͤnnen einſchlagen/ als einer allein/ wir wiſſens/ daß zu Ninive nit ei- ner allein/ ſonder alle/ ſo gar Ochs vnd Eſel haben den HErꝛn vmb Perdon gebetten: Homines & jumenta, &c. aber wir wiſſen auch/ daß GOtt der HErꝛ die Suͤnder nicht erhoͤrt/ ſo lang ſie die Beſſerung nit verſprechen/ wir wiſſen auch/ daß wir alle wider GOtt haben gemurꝛt/ vnd alſo ſehr vil/ vnd groſſe Schelmen vnder vns/ dahero glauben wir/ daß vnſer Gebett bey dem allmaͤchtigen nit werde angenehm ſeyn. Num. 11. c. Groſſen Danck vmb die Warheit/ ein ſaubere Lehr auß der Wuͤſten/ dasmahl iſt ein jeder JUD, auß euch Juris Utrius- que Doctor: Wahr iſt es/ daß GOtt dem HErꝛn das Ge- bett eines Suͤnders nicht angenehm ſeye/ weilen ſolcher nur ein Freund GOttes mit dem Maul vnd Kuß/ nicht aber mit dem Hertzen will ſeyn/ wie der verdambte Iſcarioth; dahero vonnoͤ- then ıſt/ daß jenes wahr werde/ was einmahl der Heyland JE- ſus dem Apoſtoliſchen Collegio vorgetragen: Si duo con- ſenſerint, &c. Wo zwey von euch auff Erden ſich vereinigen uͤber ein Ding/ was ſie auch bitten werden/ daſſelbe wird ihnen widerfahren von meinem Vatter/ der im Himmel iſt. Diſe zwey ſeynd der Mund vnd das Hertz/ wann ſolche ſich recht vereinigen/ vnd das Hertz in Heiligkeit mit dem bettenden Mund uͤbereins ſtimbt/ alsdann kan alles von dem mildhertzigſten GOtt er- halten werden/ vnd wird man handgreifflich ſehen/ daß das Gebett maͤchtig vnd allmaͤchtig ſeye. Matth. 18. c. Oremus, laſt vns betten/ aber mit Auffmerckſambkeit. Wie der Himmlıſche Abgeſandte Gabriel mit tieffeſter Reve- renz die uͤbergebenedeyte Jungfrau Maria gegruͤſt/ Ave Ma- ria, ſo liſt man bey keinem Evangeliſten/ daß ſie den Ertz-Engl haͤtte hinwiderumb gegruͤſt/ da man es doch fuͤr ein Unhoͤfflich- keit/ vnd groſſe Unbeſcheidenheit auffnimbt/ wann man dem gruͤſſenden nit wider mit gleicher Freundlichkeit begegnet/ wer hat

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/550
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 532. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/550>, abgerufen am 11.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.