Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.diser Göttlichen Speist. verehren/ als man ihme solches nit gewaigert/ sihe Wunder!da hat sich das Hertz Ottonis eröffnet/ vnd von freyen Stucken dem Priester die H H. Hostien auß den Händen gesprungen/ vnd in dises eröffnete inbrünstige Hertz sich verborgen. Es hat aber solches Engel-Brod Rach geschrien/ wider den Mag-Weber. It. Caelest. fol. 436. deburgischen Ertz-Bischoff Udonem, welcher vnwürdig das heiligste Sacrament ein Tag vor seinem Todt zu empfangen/ auß Befelch deß göttlichen Richters daßselbe wider in einen Kelch müste außwerffen/ vnd nachmahls zur ewigen Straff verurtheilet worden. 9. Exem. c. 12. Es ist dises höchste Altar-Gehaimbnuß wie die Sonn/ Es schickt sich dann gar nicht/ ja es ist mörderisch/ tyran- giste
diſer Goͤttlichen Speiſt. verehren/ als man ihme ſolches nit gewaigert/ ſihe Wunder!da hat ſich das Hertz Ottonis eroͤffnet/ vnd von freyen Stucken dem Prieſter die H H. Hoſtien auß den Haͤnden geſprungen/ vnd in diſes eroͤffnete inbruͤnſtige Hertz ſich verborgen. Es hat aber ſolches Engel-Brod Rach geſchrien/ wider den Mag-Weber. It. Cæleſt. fol. 436. deburgiſchen Ertz-Biſchoff Udonem, welcher vnwuͤrdig das heiligſte Sacrament ein Tag vor ſeinem Todt zu empfangen/ auß Befelch deß goͤttlichen Richters daßſelbe wider in einen Kelch muͤſte außwerffen/ vnd nachmahls zur ewigen Straff verurtheilet worden. 9. Exem. c. 12. Es iſt diſes hoͤchſte Altar-Gehaimbnuß wie die Sonn/ Es ſchickt ſich dann gar nicht/ ja es iſt moͤrderiſch/ tyran- giſte
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0529" n="511"/><fw place="top" type="header">diſer Goͤttlichen Speiſt.</fw><lb/> verehren/ als man ihme ſolches nit gewaigert/ ſihe Wunder!<lb/> da hat ſich das Hertz <hi rendition="#aq">Ottonis</hi> eroͤffnet/ vnd von freyen Stucken<lb/> dem Prieſter die H H. Hoſtien auß den Haͤnden geſprungen/<lb/> vnd in diſes eroͤffnete inbruͤnſtige Hertz ſich verborgen. Es<lb/> hat aber ſolches Engel-Brod Rach geſchrien/ wider den Mag-<note place="right"><hi rendition="#aq">Weber.<lb/> It. Cæleſt.<lb/> fol.</hi> 436.</note><lb/> deburgiſchen Ertz-Biſchoff <hi rendition="#aq">Udonem,</hi> welcher vnwuͤrdig das<lb/> heiligſte Sacrament ein Tag vor ſeinem Todt zu empfangen/<lb/> auß Befelch deß goͤttlichen Richters daßſelbe wider in einen<lb/> Kelch muͤſte außwerffen/ vnd nachmahls zur ewigen Straff<lb/> verurtheilet worden.</p> <note place="right"><hi rendition="#aq">Fulg. lib.<lb/> 9. Exem.<lb/> c.</hi> 12.</note><lb/> <p>Es iſt diſes hoͤchſte Altar-Gehaimbnuß wie die Sonn/<lb/> welche der Blum vnd allem Gewaͤchs ein Auffgang/ dem<lb/> Schnee aber ein Vndergang. Ein Auffgang iſt es geweſt der<lb/> Seeligen <hi rendition="#aq">Catharinæ Bononienſi,</hi> welche wegen vilen Ca-<lb/> ſteyungen/ vnd ſtettem Abbruch ſehr blaich vnd mager im An-<lb/> geſicht geweſen/ ſo offt ſie aber <hi rendition="#aq">communicirt,</hi> hat ſie wie Milch<lb/> vnd Blut ein Geſtalt gehabt/ vnd nicht anderſt geſchinen/ als<lb/> waͤren ihr die ſchoͤnſte Roſen auff ihren holdſeeligen Wangen.<lb/> Ein Vndergang aber iſt geweſt/ dem jenigen/ welcher mehrmal<note place="right"><hi rendition="#aq">Vading. in<lb/> an.</hi> 1463.</note><lb/> vnwuͤrdig zu diſer Goͤttlichen Tafel gangen.</p><lb/> <p>Es ſchickt ſich dann gar nicht/ ja es iſt moͤrderiſch/ tyran-<lb/> niſch/ verꝛuecht/ vermeſſen/ verdamblich vor dem Himmel/ vor<lb/> der Erd/ vor den Engeln/ vor den Menſchen/ wider die Ma-<lb/> jeſtaͤt GOttes/ wider die Liebe GOttes/ wider die Ehr GOt-<lb/> tes/ wider die Gegenwart GOttes/ zu lauter Schaden/ zu lau-<lb/> ter Verderben/ zu lauter Vrthl/ zu lauter Verdambnuß/ weit<lb/> aͤrger als der Hebreer ihr Neyd/ Haß/ Boßheit/ Verfolgung/<lb/> Schmach/ Hohn/ Schimpff/ Qual/ Peyn vnd Todt/ ſo ſie<lb/> Chriſto haben angethan/ dann ſie wuſten nit/ daß er GOttes<lb/> Sohn waͤre/ ſonſt hetten ſie ihn nit gecreutziget. Wann man<lb/> diſes hoͤchſte Guet vnwuͤrdig genieſt: das haiſt nachgefolgt<lb/> dem Gottloſen <hi rendition="#aq">Juda Iſcarioth,</hi> das haiſt JEſum in den weiſ-<lb/> ſen Kleydern verſpotten/ wie geſchehen iſt zu Hoff <hi rendition="#aq">Pilati</hi> vnd<lb/><hi rendition="#aq">Herodis,</hi> das haiſt mit den Juͤdiſchen Scherganten das heili-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">giſte</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [511/0529]
diſer Goͤttlichen Speiſt.
verehren/ als man ihme ſolches nit gewaigert/ ſihe Wunder!
da hat ſich das Hertz Ottonis eroͤffnet/ vnd von freyen Stucken
dem Prieſter die H H. Hoſtien auß den Haͤnden geſprungen/
vnd in diſes eroͤffnete inbruͤnſtige Hertz ſich verborgen. Es
hat aber ſolches Engel-Brod Rach geſchrien/ wider den Mag-
deburgiſchen Ertz-Biſchoff Udonem, welcher vnwuͤrdig das
heiligſte Sacrament ein Tag vor ſeinem Todt zu empfangen/
auß Befelch deß goͤttlichen Richters daßſelbe wider in einen
Kelch muͤſte außwerffen/ vnd nachmahls zur ewigen Straff
verurtheilet worden.
Weber.
It. Cæleſt.
fol. 436.
Es iſt diſes hoͤchſte Altar-Gehaimbnuß wie die Sonn/
welche der Blum vnd allem Gewaͤchs ein Auffgang/ dem
Schnee aber ein Vndergang. Ein Auffgang iſt es geweſt der
Seeligen Catharinæ Bononienſi, welche wegen vilen Ca-
ſteyungen/ vnd ſtettem Abbruch ſehr blaich vnd mager im An-
geſicht geweſen/ ſo offt ſie aber communicirt, hat ſie wie Milch
vnd Blut ein Geſtalt gehabt/ vnd nicht anderſt geſchinen/ als
waͤren ihr die ſchoͤnſte Roſen auff ihren holdſeeligen Wangen.
Ein Vndergang aber iſt geweſt/ dem jenigen/ welcher mehrmal
vnwuͤrdig zu diſer Goͤttlichen Tafel gangen.
Vading. in
an. 1463.
Es ſchickt ſich dann gar nicht/ ja es iſt moͤrderiſch/ tyran-
niſch/ verꝛuecht/ vermeſſen/ verdamblich vor dem Himmel/ vor
der Erd/ vor den Engeln/ vor den Menſchen/ wider die Ma-
jeſtaͤt GOttes/ wider die Liebe GOttes/ wider die Ehr GOt-
tes/ wider die Gegenwart GOttes/ zu lauter Schaden/ zu lau-
ter Verderben/ zu lauter Vrthl/ zu lauter Verdambnuß/ weit
aͤrger als der Hebreer ihr Neyd/ Haß/ Boßheit/ Verfolgung/
Schmach/ Hohn/ Schimpff/ Qual/ Peyn vnd Todt/ ſo ſie
Chriſto haben angethan/ dann ſie wuſten nit/ daß er GOttes
Sohn waͤre/ ſonſt hetten ſie ihn nit gecreutziget. Wann man
diſes hoͤchſte Guet vnwuͤrdig genieſt: das haiſt nachgefolgt
dem Gottloſen Juda Iſcarioth, das haiſt JEſum in den weiſ-
ſen Kleydern verſpotten/ wie geſchehen iſt zu Hoff Pilati vnd
Herodis, das haiſt mit den Juͤdiſchen Scherganten das heili-
giſte
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |