Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

diser Göttlichen Speiß.

kosen vnd freundlichisten Geberden sich freywillig zu geniessen/
anerbotten/ bey etlichen aber mit Händ vnd Füssen Wider-
stand gethan/ vnd sein heiligistes Angesicht abgewendt: er will
nit/ er will nit. Jm Lucerner Thall hat einer auß Scham-Cranz. lib.
1. c. 9.
hafftigkeit ein gewisse Todsünd verschwigen/ vnd also mit vnrei-
nem Gewissen das höchste Guet empfangen/ er hat aber nit an-
ders vermeint/ als schlicke er ein grossen schwären Brocken
Bley hinunder/ der ihm auch hette das Hertz abgedruckt/ wo-
fern er sich nit hette bekehrt/ vnd ein vollkommne Beicht abge-
legt. Er will nit/ er will nit: dann in dem Closter S. Francisci
zu Caeta hat sich allda ein Gottloser Wucherer in S. AntoniEx lit. Soc
Iesu, in
Provinc.
Mediolan.
Capellen lassen begraben/ worauff gleich die erste Nacht zwey
erschröckliche Männer dem Sacristan befolchen/ er soll einen
Kelch nemmen/ wie auch einen Chorrock vnd Stola mit sich in
die Kirchen zu dem Grab deß besagten Wucherers befügen/
allwo sie augenblicklich den Cörper außgegraben/ dem Pater
anbefolchen den Kelch zu dem Maul zuhalten/ vnd wie einer
auß disen vermäsckerten Teuffeln dem Cörper ein starcken Stoß
an das Gnäck geben/ ist die heiligiste Hostien auß dem Maul
in den Kelch gesprungen/ den Leib aber dise zwey höllische Gei-
ster durch die Mauer hinweg geführt/ welches Loch noch auff
heutigen Tag gesehen wird. Er will nit/ er will nit: Dann
zu Achia Picent hat eines frommen Kriegs-Officirs Weib/Gonzag.
in Provinc
Terr. Lab.
Namen Cassandra, ihr Leben mit schändtlichem Ehebruch zu-
gebracht/ vnd zu Vermantlung ihrer Laster öffters zur heiligen
Communion getretten/ allemal aber das höchste Guet mit dem
Tüchl wider auß dem Mund gezogen/ wie sie nun tödtlich er-
kranckt/ auch ohne Bekanntnuß diser Gottlosigkeit/ das heili-
giste Altar-Geheimbnuß zu einer Weegzöhrung genommen/
vnd also ihr verdambte Seel auffgeben/ hat man sie gar ehrlich
in der Kirch S. Mariae Maioris daselbst zur Erden bestättet/
deß andern Tags aber sie der Mösner wider mit halbem Leib
ausser deß Grabs gefunden/ dahero selbige wider in die Gru-
ben geworffen/ vnd mit einem grossen Stein zugedeckt/ als nun

der

S s s 2

diſer Goͤttlichen Speiß.

koſen vnd freundlichiſten Geberden ſich freywillig zu genieſſen/
anerbotten/ bey etlichen aber mit Haͤnd vnd Fuͤſſen Wider-
ſtand gethan/ vnd ſein heiligiſtes Angeſicht abgewendt: er will
nit/ er will nit. Jm Lucerner Thall hat einer auß Scham-Cranz. lib.
1. c. 9.
hafftigkeit ein gewiſſe Todſuͤnd verſchwigen/ vnd alſo mit vnrei-
nem Gewiſſen das hoͤchſte Guet empfangen/ er hat aber nit an-
ders vermeint/ als ſchlicke er ein groſſen ſchwaͤren Brocken
Bley hinunder/ der ihm auch hette das Hertz abgedruckt/ wo-
fern er ſich nit hette bekehrt/ vnd ein vollkommne Beicht abge-
legt. Er will nit/ er will nit: dann in dem Cloſter S. Franciſci
zu Caeta hat ſich allda ein Gottloſer Wucherer in S. AntoniEx lit. Soc
Ieſu, in
Provinc.
Mediolan.
Capellen laſſen begraben/ worauff gleich die erſte Nacht zwey
erſchroͤckliche Maͤnner dem Sacriſtan befolchen/ er ſoll einen
Kelch nemmen/ wie auch einen Chorꝛock vnd Stola mit ſich in
die Kirchen zu dem Grab deß beſagten Wucherers befuͤgen/
allwo ſie augenblicklich den Coͤrper außgegraben/ dem Pater
anbefolchen den Kelch zu dem Maul zuhalten/ vnd wie einer
auß diſen vermaͤſckerten Teuffeln dem Coͤrper ein ſtarcken Stoß
an das Gnaͤck geben/ iſt die heiligiſte Hoſtien auß dem Maul
in den Kelch geſprungen/ den Leib aber diſe zwey hoͤlliſche Gei-
ſter durch die Mauer hinweg gefuͤhrt/ welches Loch noch auff
heutigen Tag geſehen wird. Er will nit/ er will nit: Dann
zu Achia Picent hat eines frommen Kriegs-Officirs Weib/Gonzag.
in Provinc
Terr. Lab.
Namen Caſſandra, ihr Leben mit ſchaͤndtlichem Ehebruch zu-
gebracht/ vnd zu Vermantlung ihrer Laſter oͤffters zur heiligen
Communion getretten/ allemal aber das hoͤchſte Guet mit dem
Tuͤchl wider auß dem Mund gezogen/ wie ſie nun toͤdtlich er-
kranckt/ auch ohne Bekanntnuß diſer Gottloſigkeit/ das heili-
giſte Altar-Geheimbnuß zu einer Weegzoͤhrung genommen/
vnd alſo ihr verdambte Seel auffgeben/ hat man ſie gar ehrlich
in der Kirch S. Mariæ Maioris daſelbſt zur Erden beſtaͤttet/
deß andern Tags aber ſie der Moͤſner wider mit halbem Leib
auſſer deß Grabs gefunden/ dahero ſelbige wider in die Gru-
ben geworffen/ vnd mit einem groſſen Stein zugedeckt/ als nun

der

S s s 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0525" n="507"/><fw place="top" type="header">di&#x017F;er Go&#x0364;ttlichen Speiß.</fw><lb/>
ko&#x017F;en vnd freundlichi&#x017F;ten Geberden &#x017F;ich freywillig zu genie&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
anerbotten/ bey etlichen aber mit Ha&#x0364;nd vnd Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Wider-<lb/>
&#x017F;tand gethan/ vnd &#x017F;ein heiligi&#x017F;tes Ange&#x017F;icht abgewendt: er will<lb/>
nit/ er will nit. Jm Lucerner Thall hat einer auß Scham-<note place="right"><hi rendition="#aq">Cranz. lib.<lb/>
1. c.</hi> 9.</note><lb/>
hafftigkeit ein gewi&#x017F;&#x017F;e Tod&#x017F;u&#x0364;nd ver&#x017F;chwigen/ vnd al&#x017F;o mit vnrei-<lb/>
nem Gewi&#x017F;&#x017F;en das ho&#x0364;ch&#x017F;te Guet empfangen/ er hat aber nit an-<lb/>
ders vermeint/ als &#x017F;chlicke er ein gro&#x017F;&#x017F;en &#x017F;chwa&#x0364;ren Brocken<lb/>
Bley hinunder/ der ihm auch hette das Hertz abgedruckt/ wo-<lb/>
fern er &#x017F;ich nit hette bekehrt/ vnd ein vollkommne Beicht abge-<lb/>
legt. Er will nit/ er will nit: dann in dem Clo&#x017F;ter <hi rendition="#aq">S. Franci&#x017F;ci</hi><lb/>
zu <hi rendition="#aq">Caeta</hi> hat &#x017F;ich allda ein Gottlo&#x017F;er Wucherer in <hi rendition="#aq">S. Antoni</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Ex lit. Soc<lb/>
Ie&#x017F;u, in<lb/>
Provinc.<lb/>
Mediolan.</hi></note><lb/>
Capellen la&#x017F;&#x017F;en begraben/ worauff gleich die er&#x017F;te Nacht zwey<lb/>
er&#x017F;chro&#x0364;ckliche Ma&#x0364;nner dem <hi rendition="#aq">Sacri&#x017F;tan</hi> befolchen/ er &#x017F;oll einen<lb/>
Kelch nemmen/ wie auch einen Chor&#xA75B;ock vnd <hi rendition="#aq">Stola</hi> mit &#x017F;ich in<lb/>
die Kirchen zu dem Grab deß be&#x017F;agten Wucherers befu&#x0364;gen/<lb/>
allwo &#x017F;ie augenblicklich den Co&#x0364;rper außgegraben/ dem <hi rendition="#aq">Pater</hi><lb/>
anbefolchen den Kelch zu dem Maul zuhalten/ vnd wie einer<lb/>
auß di&#x017F;en verma&#x0364;&#x017F;ckerten Teuffeln dem Co&#x0364;rper ein &#x017F;tarcken Stoß<lb/>
an das Gna&#x0364;ck geben/ i&#x017F;t die heiligi&#x017F;te Ho&#x017F;tien auß dem Maul<lb/>
in den Kelch ge&#x017F;prungen/ den Leib aber di&#x017F;e zwey ho&#x0364;lli&#x017F;che Gei-<lb/>
&#x017F;ter durch die Mauer hinweg gefu&#x0364;hrt/ welches Loch noch auff<lb/>
heutigen Tag ge&#x017F;ehen wird. Er will nit/ er will nit: Dann<lb/>
zu <hi rendition="#aq">Achia Picent</hi> hat eines frommen Kriegs-<hi rendition="#aq">Officirs</hi> Weib/<note place="right"><hi rendition="#aq">Gonzag.<lb/>
in Provinc<lb/>
Terr. Lab.</hi></note><lb/>
Namen <hi rendition="#aq">Ca&#x017F;&#x017F;andra,</hi> ihr Leben mit &#x017F;cha&#x0364;ndtlichem Ehebruch zu-<lb/>
gebracht/ vnd zu Vermantlung ihrer La&#x017F;ter o&#x0364;ffters zur heiligen<lb/>
Communion getretten/ allemal aber das ho&#x0364;ch&#x017F;te Guet mit dem<lb/>
Tu&#x0364;chl wider auß dem Mund gezogen/ wie &#x017F;ie nun to&#x0364;dtlich er-<lb/>
kranckt/ auch ohne Bekanntnuß di&#x017F;er Gottlo&#x017F;igkeit/ das heili-<lb/>
gi&#x017F;te Altar-Geheimbnuß zu einer Weegzo&#x0364;hrung genommen/<lb/>
vnd al&#x017F;o ihr verdambte Seel auffgeben/ hat man &#x017F;ie gar ehrlich<lb/>
in der Kirch <hi rendition="#aq">S. Mariæ Maioris</hi> da&#x017F;elb&#x017F;t zur Erden be&#x017F;ta&#x0364;ttet/<lb/>
deß andern Tags aber &#x017F;ie der Mo&#x0364;&#x017F;ner wider mit halbem Leib<lb/>
au&#x017F;&#x017F;er deß Grabs gefunden/ dahero &#x017F;elbige wider in die Gru-<lb/>
ben geworffen/ vnd mit einem gro&#x017F;&#x017F;en Stein zugedeckt/ als nun<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">S s s 2</fw><fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[507/0525] diſer Goͤttlichen Speiß. koſen vnd freundlichiſten Geberden ſich freywillig zu genieſſen/ anerbotten/ bey etlichen aber mit Haͤnd vnd Fuͤſſen Wider- ſtand gethan/ vnd ſein heiligiſtes Angeſicht abgewendt: er will nit/ er will nit. Jm Lucerner Thall hat einer auß Scham- hafftigkeit ein gewiſſe Todſuͤnd verſchwigen/ vnd alſo mit vnrei- nem Gewiſſen das hoͤchſte Guet empfangen/ er hat aber nit an- ders vermeint/ als ſchlicke er ein groſſen ſchwaͤren Brocken Bley hinunder/ der ihm auch hette das Hertz abgedruckt/ wo- fern er ſich nit hette bekehrt/ vnd ein vollkommne Beicht abge- legt. Er will nit/ er will nit: dann in dem Cloſter S. Franciſci zu Caeta hat ſich allda ein Gottloſer Wucherer in S. Antoni Capellen laſſen begraben/ worauff gleich die erſte Nacht zwey erſchroͤckliche Maͤnner dem Sacriſtan befolchen/ er ſoll einen Kelch nemmen/ wie auch einen Chorꝛock vnd Stola mit ſich in die Kirchen zu dem Grab deß beſagten Wucherers befuͤgen/ allwo ſie augenblicklich den Coͤrper außgegraben/ dem Pater anbefolchen den Kelch zu dem Maul zuhalten/ vnd wie einer auß diſen vermaͤſckerten Teuffeln dem Coͤrper ein ſtarcken Stoß an das Gnaͤck geben/ iſt die heiligiſte Hoſtien auß dem Maul in den Kelch geſprungen/ den Leib aber diſe zwey hoͤlliſche Gei- ſter durch die Mauer hinweg gefuͤhrt/ welches Loch noch auff heutigen Tag geſehen wird. Er will nit/ er will nit: Dann zu Achia Picent hat eines frommen Kriegs-Officirs Weib/ Namen Caſſandra, ihr Leben mit ſchaͤndtlichem Ehebruch zu- gebracht/ vnd zu Vermantlung ihrer Laſter oͤffters zur heiligen Communion getretten/ allemal aber das hoͤchſte Guet mit dem Tuͤchl wider auß dem Mund gezogen/ wie ſie nun toͤdtlich er- kranckt/ auch ohne Bekanntnuß diſer Gottloſigkeit/ das heili- giſte Altar-Geheimbnuß zu einer Weegzoͤhrung genommen/ vnd alſo ihr verdambte Seel auffgeben/ hat man ſie gar ehrlich in der Kirch S. Mariæ Maioris daſelbſt zur Erden beſtaͤttet/ deß andern Tags aber ſie der Moͤſner wider mit halbem Leib auſſer deß Grabs gefunden/ dahero ſelbige wider in die Gru- ben geworffen/ vnd mit einem groſſen Stein zugedeckt/ als nun der Cranz. lib. 1. c. 9. Ex lit. Soc Ieſu, in Provinc. Mediolan. Gonzag. in Provinc Terr. Lab. S s s 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/525
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 507. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/525>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.