Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judae Keckheit/ in Geniessung

Albinus kan mit seinen Speisen zu Hauß bleiben/ Helioga-
balus mit sein Panquet kan still schweigen/ dann alle dise vnd
andere müsten weichen der kostbahren Tafel/ worauff gesetzt
wird vnder der Gestalt deß Brod vnd Weins/ der wahre Leib
JEsu Christi/ aber nur nit zu diser Tafel mit einem schändtli-
chen Auffzug/ ihr Christliche Göst! nur nit mit einem bösen
vnd vnreinen Gewissen/ es muß der Mensch vorhero gleichsam
gantz himmlisch seyn/ dann auch das Manna bey den Israeli-
Gen. 18.tern nur auff das Himmel-Thau gefallen ist/ es muß der Mensch
vorhero gantz rein seyn/ dann auch Abraham den Englen die
Gen. 49.Füß gewaschen/ ehe vnd bevor er sie zur Tafel beruffen. Es muß
der Mensch vorhero gantz sauber seyn/ dann sich Aaron vnd sei-
Exod. 30.ne Söhn gewaschen/ ehe sie zu dem Altar gangen. Elias be-
3. Reg. 18.gehrt von der Wittib ein Brod/ aber vorhero ein Wasser/ das
ist recht. Die Brüder deß Josephs in Egypten setzen sich zu
der Tafel/ aber waschen sich vorhero bey dem Brunn/ das ist
recht. Petrus eylt zu Christo dem HErrn auff dem Gstatt/
Chrysol.
c. 31.aber begibt sich vorhero in das Meer/ das ist recht. Dann
rein/ sauber/ vnbefleckt/ heilig/ Englisch vnd Himmlisch muß
der seyn/ so dise Göttliche Speiß will geniessen/ sonst ist ihm
dise Speis ein Spieß.

Nit weit von der grossen Reichsstatt Cöllen ist ein Orth/
mit Namen Belle, woselbst einem Priester was wunderliches
begegnet: Dann als diser auff ein Zeit die H. Meß wolte le-
sen/ vnd nach dem Evangelio bereits die Hostien auff das Cor-
poral gelegt/ so ist solche von freyen Stucken hinweck gesprun-
gen/ der gute Priester glaubte/ als seye diß vngefehr geschehen/
dahero die Hostien wider an das vorige Orth gelegt/ so aber
mehrmahlen/ durch eigne Bewegung/ noch weiter auff dem Al-
tar gesprungen/ vnd da er sie das drittemahl auff das Corpo-
ral gebracht/ alsdann ist sie gar von dem Altar auff die Erd
hinab geschnält/ worauff der Priester den Knaben/ so dazu-
mahlen zum Altar diente/ anbefolchen/ er solle besagte Ho-
stien auffbehalten/ vnd ein andere herbey bringen/ welche der

Prie-

Judæ Keckheit/ in Genieſſung

Albinus kan mit ſeinen Speiſen zu Hauß bleiben/ Helioga-
balus mit ſein Panquet kan ſtill ſchweigen/ dann alle diſe vnd
andere muͤſten weichen der koſtbahren Tafel/ worauff geſetzt
wird vnder der Geſtalt deß Brod vnd Weins/ der wahre Leib
JEſu Chriſti/ aber nur nit zu diſer Tafel mit einem ſchaͤndtli-
chen Auffzug/ ihr Chriſtliche Goͤſt! nur nit mit einem boͤſen
vnd vnreinen Gewiſſen/ es muß der Menſch vorhero gleichſam
gantz himmliſch ſeyn/ dann auch das Manna bey den Iſraeli-
Gen. 18.tern nur auff das Himmel-Thau gefallen iſt/ es muß der Menſch
vorhero gantz rein ſeyn/ dann auch Abraham den Englen die
Gen. 49.Fuͤß gewaſchen/ ehe vnd bevor er ſie zur Tafel beruffen. Es muß
der Menſch vorhero gantz ſauber ſeyn/ dann ſich Aaron vnd ſei-
Exod. 30.ne Soͤhn gewaſchen/ ehe ſie zu dem Altar gangen. Elias be-
3. Reg. 18.gehrt von der Wittib ein Brod/ aber vorhero ein Waſſer/ das
iſt recht. Die Bruͤder deß Joſephs in Egypten ſetzen ſich zu
der Tafel/ aber waſchen ſich vorhero bey dem Brunn/ das iſt
recht. Petrus eylt zu Chriſto dem HErꝛn auff dem Gſtatt/
Chryſol.
c. 31.aber begibt ſich vorhero in das Meer/ das iſt recht. Dann
rein/ ſauber/ vnbefleckt/ heilig/ Engliſch vnd Himmliſch muß
der ſeyn/ ſo diſe Goͤttliche Speiß will genieſſen/ ſonſt iſt ihm
diſe Speis ein Spieß.

Nit weit von der groſſen Reichsſtatt Coͤllen iſt ein Orth/
mit Namen Belle, woſelbſt einem Prieſter was wunderliches
begegnet: Dann als diſer auff ein Zeit die H. Meß wolte le-
ſen/ vnd nach dem Evangelio bereits die Hoſtien auff das Cor-
poral gelegt/ ſo iſt ſolche von freyen Stucken hinweck geſprun-
gen/ der gute Prieſter glaubte/ als ſeye diß vngefehr geſchehen/
dahero die Hoſtien wider an das vorige Orth gelegt/ ſo aber
mehrmahlen/ durch eigne Bewegung/ noch weiter auff dem Al-
tar geſprungen/ vnd da er ſie das drittemahl auff das Corpo-
ral gebracht/ alsdann iſt ſie gar von dem Altar auff die Erd
hinab geſchnaͤlt/ worauff der Prieſter den Knaben/ ſo dazu-
mahlen zum Altar diente/ anbefolchen/ er ſolle beſagte Ho-
ſtien auffbehalten/ vnd ein andere herbey bringen/ welche der

Prie-

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[504/0522] Judæ Keckheit/ in Genieſſung Albinus kan mit ſeinen Speiſen zu Hauß bleiben/ Helioga- balus mit ſein Panquet kan ſtill ſchweigen/ dann alle diſe vnd andere muͤſten weichen der koſtbahren Tafel/ worauff geſetzt wird vnder der Geſtalt deß Brod vnd Weins/ der wahre Leib JEſu Chriſti/ aber nur nit zu diſer Tafel mit einem ſchaͤndtli- chen Auffzug/ ihr Chriſtliche Goͤſt! nur nit mit einem boͤſen vnd vnreinen Gewiſſen/ es muß der Menſch vorhero gleichſam gantz himmliſch ſeyn/ dann auch das Manna bey den Iſraeli- tern nur auff das Himmel-Thau gefallen iſt/ es muß der Menſch vorhero gantz rein ſeyn/ dann auch Abraham den Englen die Fuͤß gewaſchen/ ehe vnd bevor er ſie zur Tafel beruffen. Es muß der Menſch vorhero gantz ſauber ſeyn/ dann ſich Aaron vnd ſei- ne Soͤhn gewaſchen/ ehe ſie zu dem Altar gangen. Elias be- gehrt von der Wittib ein Brod/ aber vorhero ein Waſſer/ das iſt recht. Die Bruͤder deß Joſephs in Egypten ſetzen ſich zu der Tafel/ aber waſchen ſich vorhero bey dem Brunn/ das iſt recht. Petrus eylt zu Chriſto dem HErꝛn auff dem Gſtatt/ aber begibt ſich vorhero in das Meer/ das iſt recht. Dann rein/ ſauber/ vnbefleckt/ heilig/ Engliſch vnd Himmliſch muß der ſeyn/ ſo diſe Goͤttliche Speiß will genieſſen/ ſonſt iſt ihm diſe Speis ein Spieß. Gen. 18. Gen. 49. Exod. 30. 3. Reg. 18. Chryſol. c. 31. Nit weit von der groſſen Reichsſtatt Coͤllen iſt ein Orth/ mit Namen Belle, woſelbſt einem Prieſter was wunderliches begegnet: Dann als diſer auff ein Zeit die H. Meß wolte le- ſen/ vnd nach dem Evangelio bereits die Hoſtien auff das Cor- poral gelegt/ ſo iſt ſolche von freyen Stucken hinweck geſprun- gen/ der gute Prieſter glaubte/ als ſeye diß vngefehr geſchehen/ dahero die Hoſtien wider an das vorige Orth gelegt/ ſo aber mehrmahlen/ durch eigne Bewegung/ noch weiter auff dem Al- tar geſprungen/ vnd da er ſie das drittemahl auff das Corpo- ral gebracht/ alsdann iſt ſie gar von dem Altar auff die Erd hinab geſchnaͤlt/ worauff der Prieſter den Knaben/ ſo dazu- mahlen zum Altar diente/ anbefolchen/ er ſolle beſagte Ho- ſtien auffbehalten/ vnd ein andere herbey bringen/ welche der Prie-

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 504. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/522>, abgerufen am 11.05.2024.

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