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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Christus rührt dem Judae das Gewissen.

Narrn/ aber dises möcht wol für bescheide Leuth gehören/ vnd
will es glauben/ daß es im Wein eingenommen/ forderist
in zwey oder drey Maaß auff einmahl/ lustige vnd fröliche
Leuth mache/ allein das Recept taugt nit für tugend-liebende
Leuth/ welche sich weiter eines andern Mittels bedienen/ be-
nanntlich deß guten Gewissen.

Der H. Romualdus Stiffter der Camaldulenser, vn-
eracht/ daß er im stäten fasten vnd Abbruch/ auch in strengen
andern Buß-Wercken sein Leben zugebracht/ zeigte ein- vndIn vit.
allemahl ein so fröliches Angesicht/ daß alle/ die ihn nur ange-
schaut/ lustig vnd auffgemuntert worden. Der H. Domini-
cus, ein grosser Patriarch deß Prediger-Ordens/ hat mehr-
mahl hoch betheuert/ daß nichts auff Erden seye/ welches ihn
konte betrüben. Der H. Ignatius Lojola ein Urheber der So-
cietet Jesu, hat allen den Seinigen verbotten/ sie sollen nie-
mahl ein trauriges Gesicht zeigen/ ja/ wie er vernommen/ daß
einer auß den Seinigen zu Rom/ mit Nahmen Franciscus Ca-
sterus, öffter im Brauch habe zu lachen/ hat er denselben las-
sen zu sich ruffen/ vnd ihn gestärckt/ er soll nur steiff lachen/ vnd
sich in GOtt den HErrn rechtschaffen erfreuen. Die seelige
Maria Magdalena de Ursinis hat ihren Geistlichen Töch-
tern vnd Novitinen gar offt zugesprochen/ wann sie es lachen-
der vermerckt/ sie sollen nur lustig vnd guter ding seyn/ dann sie
haben nit Ursach zu melancholisiren. Der grosse heilige Ein-
sidler Antonius war eines so frölichen vnd auffgemunterten
Angesichts/ daß ihn jemand/ der ihn doch nie gesehen/ auß vilS. Atha.
nas. vit.
hundert Mönch gekennt. Der H. alte Tätl Philippus Ne-
reus hat manchesmahl ein solche Freud im Hertzen empfunden/
daß er überlaut auffgeschryen/ vnd gejuchetzt/ es hat der über-
häuffige Trost/ vnd Lieb im Hertzen also sein Gemüth offter-
mahl erhitzt/ daß er geweint vnd gelacht vndereinander/ vnd ih-
me gar die Rippen außeinander getriben/ alles dises Allegro,
alle dise grosse Freuden/ aller diser einwendiger Jubel rührt her
von einem guten Gewissen.

Die

Pars II. N n n

Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen.

Narꝛn/ aber diſes moͤcht wol fuͤr beſcheide Leuth gehoͤren/ vnd
will es glauben/ daß es im Wein eingenommen/ forderiſt
in zwey oder drey Maaß auff einmahl/ luſtige vnd froͤliche
Leuth mache/ allein das Recept taugt nit fuͤr tugend-liebende
Leuth/ welche ſich weiter eines andern Mittels bedienen/ be-
nanntlich deß guten Gewiſſen.

Der H. Romualdus Stiffter der Camaldulenſer, vn-
eracht/ daß er im ſtaͤten faſten vnd Abbruch/ auch in ſtrengen
andern Buß-Wercken ſein Leben zugebracht/ zeigte ein- vndIn vit.
allemahl ein ſo froͤliches Angeſicht/ daß alle/ die ihn nur ange-
ſchaut/ luſtig vnd auffgemuntert worden. Der H. Domini-
cus, ein groſſer Patriarch deß Prediger-Ordens/ hat mehr-
mahl hoch betheuert/ daß nichts auff Erden ſeye/ welches ihn
konte betruͤben. Der H. Ignatius Lojola ein Urheber der So-
cietet Jesu, hat allen den Seinigen verbotten/ ſie ſollen nie-
mahl ein trauriges Geſicht zeigen/ ja/ wie er vernommen/ daß
einer auß den Seinigen zu Rom/ mit Nahmen Franciſcus Ca-
ſterus, oͤffter im Brauch habe zu lachen/ hat er denſelben laſ-
ſen zu ſich ruffen/ vnd ihn geſtaͤrckt/ er ſoll nur ſteiff lachen/ vnd
ſich in GOtt den HErꝛn rechtſchaffen erfreuen. Die ſeelige
Maria Magdalena de Urſinis hat ihren Geiſtlichen Toͤch-
tern vnd Novitinen gar offt zugeſprochen/ wann ſie es lachen-
der vermerckt/ ſie ſollen nur luſtig vnd guter ding ſeyn/ dann ſie
haben nit Urſach zu melancholiſiren. Der groſſe heilige Ein-
ſidler Antonius war eines ſo froͤlichen vnd auffgemunterten
Angeſichts/ daß ihn jemand/ der ihn doch nie geſehen/ auß vilS. Atha.
naſ. vit.
hundert Moͤnch gekennt. Der H. alte Taͤtl Philippus Ne-
reus hat manchesmahl ein ſolche Freud im Hertzen empfunden/
daß er uͤberlaut auffgeſchryen/ vnd gejuchetzt/ es hat der uͤber-
haͤuffige Troſt/ vnd Lieb im Hertzen alſo ſein Gemuͤth offter-
mahl erhitzt/ daß er geweint vnd gelacht vndereinander/ vnd ih-
me gar die Rippen außeinander getriben/ alles diſes Allegro,
alle diſe groſſe Freuden/ aller diſer einwendiger Jubel ruͤhrt her
von einem guten Gewiſſen.

Die

Pars II. N n n

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[465/0483] Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen. Narꝛn/ aber diſes moͤcht wol fuͤr beſcheide Leuth gehoͤren/ vnd will es glauben/ daß es im Wein eingenommen/ forderiſt in zwey oder drey Maaß auff einmahl/ luſtige vnd froͤliche Leuth mache/ allein das Recept taugt nit fuͤr tugend-liebende Leuth/ welche ſich weiter eines andern Mittels bedienen/ be- nanntlich deß guten Gewiſſen. Der H. Romualdus Stiffter der Camaldulenſer, vn- eracht/ daß er im ſtaͤten faſten vnd Abbruch/ auch in ſtrengen andern Buß-Wercken ſein Leben zugebracht/ zeigte ein- vnd allemahl ein ſo froͤliches Angeſicht/ daß alle/ die ihn nur ange- ſchaut/ luſtig vnd auffgemuntert worden. Der H. Domini- cus, ein groſſer Patriarch deß Prediger-Ordens/ hat mehr- mahl hoch betheuert/ daß nichts auff Erden ſeye/ welches ihn konte betruͤben. Der H. Ignatius Lojola ein Urheber der So- cietet Jesu, hat allen den Seinigen verbotten/ ſie ſollen nie- mahl ein trauriges Geſicht zeigen/ ja/ wie er vernommen/ daß einer auß den Seinigen zu Rom/ mit Nahmen Franciſcus Ca- ſterus, oͤffter im Brauch habe zu lachen/ hat er denſelben laſ- ſen zu ſich ruffen/ vnd ihn geſtaͤrckt/ er ſoll nur ſteiff lachen/ vnd ſich in GOtt den HErꝛn rechtſchaffen erfreuen. Die ſeelige Maria Magdalena de Urſinis hat ihren Geiſtlichen Toͤch- tern vnd Novitinen gar offt zugeſprochen/ wann ſie es lachen- der vermerckt/ ſie ſollen nur luſtig vnd guter ding ſeyn/ dann ſie haben nit Urſach zu melancholiſiren. Der groſſe heilige Ein- ſidler Antonius war eines ſo froͤlichen vnd auffgemunterten Angeſichts/ daß ihn jemand/ der ihn doch nie geſehen/ auß vil hundert Moͤnch gekennt. Der H. alte Taͤtl Philippus Ne- reus hat manchesmahl ein ſolche Freud im Hertzen empfunden/ daß er uͤberlaut auffgeſchryen/ vnd gejuchetzt/ es hat der uͤber- haͤuffige Troſt/ vnd Lieb im Hertzen alſo ſein Gemuͤth offter- mahl erhitzt/ daß er geweint vnd gelacht vndereinander/ vnd ih- me gar die Rippen außeinander getriben/ alles diſes Allegro, alle diſe groſſe Freuden/ aller diſer einwendiger Jubel ruͤhrt her von einem guten Gewiſſen. In vit. S. Atha. naſ. vit. Die Pars II. N n n

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 465. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/483>, abgerufen am 22.11.2024.

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