Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:
<< vorherige Seite

Christus rührt dem Judae das Gewissen.
dahero der fromme Jacob alle seine Söhn/ ausser deß jüngsten/
in Egypten geschickt/ daselbst Trayd einzukauffen/ wie solche
aber angelangt/ hat der Joseph, als ein gevollmächtigter
Landsverwalter/ sie mit harten Worten angeschnarcht/ vnd
gefragt/ wer sie seyn? woher sie kommen? wir/ sagten sie/ seynd
ehrliche Leuth/ ja ehrliche Leuth/ Schelm seyt ihr/ setzt hinwi-
der Joseph, ihr seyt gar gewiß Außspeher vnd Verräther/ das
nit/ mein Herr/ sonder wir begehren vmb vnser paars Gelt ein
Trayd einzukauffen/ ey so kaufft/ daß euch/ etc. fort mit euch in
die Keichen/ vor solche Gesellen gehört kein anders Fuetterall/
fort mit euch/ biß auff ein weitern Bescheid/ die wurden fein
sauber in Arrest geführt/ der erste ist voran gangen/ die ande-
ren hindennach/ so bald sie in der Gefängnuß gantz allein ge-
west/ da haben sie keinen andern Discurs geführt/ als disen/
gelts/ jetzt wirds vns eingetrenckt/ gar gewiß ist dises Ubel über
vns kommen/ weil wir so spöttlich mit vnsern Bruder Joseph
vmbgangen. Merito haec patimur, quia peccavimus, &c.
Wer mahnt euch an Joseph? dise Sach ist schon längst verges-
sen/ denckt doch der Vatter Jacob selbst nit mehr daran/ es ist
schon ein geraume Zeit/ daß dises geschehen/ wer mahnt euch
Gen. 42.an dise alte Geschichten? wer? das böse/ das nagende/ das vn-
ruhige/ das vngestimme/ das verletzte Gewissen/ diser wilde/
wachtsame/ wüttende Wurm deß Gewissens.

Jn einer gewissen Statt deß Römischen Reichs wohnte
ein burgrechter Schneider/ bey guten Mittlen/ vnd gar eines
ehrbaren Wandels/ deme auff ein Zeit sein eigener Gesell ein
Fleck pr. dritthalb Ellen Tuch entfrembt/ der gute Meister Ni-
ckel/ suchte solches Zwickel über vnd über/ es wurde aber nichts
gefunden/ Weib weist du es nicht? nein/ Gesell wist ihr es
nicht? nein/ Kinder wist ihr es nicht? nein/ Bueb weist du
es nicht? nein/ Menscher wist ihr es nicht? nein/ ey das muß
der Teuffel seyn. Nach langem/ vnd vilem/ vnd embsigem
suchen/ fallet der gute Meister in den Argwohn/ als hät-
te der Gesell den Griff gewagt/ vnd weil ihn der Zorn in et-

was

Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen.
dahero der fromme Jacob alle ſeine Soͤhn/ auſſer deß juͤngſten/
in Egypten geſchickt/ daſelbſt Trayd einzukauffen/ wie ſolche
aber angelangt/ hat der Joſeph, als ein gevollmaͤchtigter
Landsverwalter/ ſie mit harten Worten angeſchnarcht/ vnd
gefragt/ wer ſie ſeyn? woher ſie kommen? wir/ ſagten ſie/ ſeynd
ehrliche Leuth/ ja ehrliche Leuth/ Schelm ſeyt ihr/ ſetzt hinwi-
der Joſeph, ihr ſeyt gar gewiß Außſpeher vnd Verraͤther/ das
nit/ mein Herꝛ/ ſonder wir begehren vmb vnſer paars Gelt ein
Trayd einzukauffen/ ey ſo kaufft/ daß euch/ ꝛc. fort mit euch in
die Keichen/ vor ſolche Geſellen gehoͤrt kein anders Fuetterall/
fort mit euch/ biß auff ein weitern Beſcheid/ die wurden fein
ſauber in Arreſt gefuͤhrt/ der erſte iſt voran gangen/ die ande-
ren hindennach/ ſo bald ſie in der Gefaͤngnuß gantz allein ge-
weſt/ da haben ſie keinen andern Diſcurs gefuͤhrt/ als diſen/
gelts/ jetzt wirds vns eingetrenckt/ gar gewiß iſt diſes Ubel uͤber
vns kommen/ weil wir ſo ſpoͤttlich mit vnſern Bruder Joſeph
vmbgangen. Meritò hæc patimur, quia peccavimus, &c.
Wer mahnt euch an Joſeph? diſe Sach iſt ſchon laͤngſt vergeſ-
ſen/ denckt doch der Vatter Jacob ſelbſt nit mehr daran/ es iſt
ſchon ein geraume Zeit/ daß diſes geſchehen/ wer mahnt euch
Gen. 42.an diſe alte Geſchichten? wer? das boͤſe/ das nagende/ das vn-
ruhige/ das vngeſtimme/ das verletzte Gewiſſen/ diſer wilde/
wachtſame/ wuͤttende Wurm deß Gewiſſens.

Jn einer gewiſſen Statt deß Roͤmiſchen Reichs wohnte
ein burgrechter Schneider/ bey guten Mittlen/ vnd gar eines
ehrbaren Wandels/ deme auff ein Zeit ſein eigener Geſell ein
Fleck pr. dritthalb Ellen Tuch entfrembt/ der gute Meiſter Ni-
ckel/ ſuchte ſolches Zwickel uͤber vnd uͤber/ es wurde aber nichts
gefunden/ Weib weiſt du es nicht? nein/ Geſell wiſt ihr es
nicht? nein/ Kinder wiſt ihr es nicht? nein/ Bueb weiſt du
es nicht? nein/ Menſcher wiſt ihr es nicht? nein/ ey das muß
der Teuffel ſeyn. Nach langem/ vnd vilem/ vnd embſigem
ſuchen/ fallet der gute Meiſter in den Argwohn/ als haͤt-
te der Geſell den Griff gewagt/ vnd weil ihn der Zorn in et-

was
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0460" n="442"/><fw place="top" type="header">Chri&#x017F;tus ru&#x0364;hrt dem Judæ das Gewi&#x017F;&#x017F;en.</fw><lb/>
dahero der fromme <hi rendition="#aq">Jacob</hi> alle &#x017F;eine So&#x0364;hn/ au&#x017F;&#x017F;er deß ju&#x0364;ng&#x017F;ten/<lb/>
in Egypten ge&#x017F;chickt/ da&#x017F;elb&#x017F;t Trayd einzukauffen/ wie &#x017F;olche<lb/>
aber angelangt/ hat der <hi rendition="#aq">Jo&#x017F;eph,</hi> als ein gevollma&#x0364;chtigter<lb/>
Landsverwalter/ &#x017F;ie mit harten Worten ange&#x017F;chnarcht/ vnd<lb/>
gefragt/ wer &#x017F;ie &#x017F;eyn? woher &#x017F;ie kommen? wir/ &#x017F;agten &#x017F;ie/ &#x017F;eynd<lb/>
ehrliche Leuth/ ja ehrliche Leuth/ Schelm &#x017F;eyt ihr/ &#x017F;etzt hinwi-<lb/>
der <hi rendition="#aq">Jo&#x017F;eph,</hi> ihr &#x017F;eyt gar gewiß Auß&#x017F;peher vnd Verra&#x0364;ther/ das<lb/>
nit/ mein Her&#xA75B;/ &#x017F;onder wir begehren vmb vn&#x017F;er paars Gelt ein<lb/>
Trayd einzukauffen/ ey &#x017F;o kaufft/ daß euch/ &#xA75B;c. fort mit euch in<lb/>
die Keichen/ vor &#x017F;olche Ge&#x017F;ellen geho&#x0364;rt kein anders Fuetterall/<lb/>
fort mit euch/ biß auff ein weitern Be&#x017F;cheid/ die wurden fein<lb/>
&#x017F;auber in <hi rendition="#aq">Arre&#x017F;t</hi> gefu&#x0364;hrt/ der er&#x017F;te i&#x017F;t voran gangen/ die ande-<lb/>
ren hindennach/ &#x017F;o bald &#x017F;ie in der Gefa&#x0364;ngnuß gantz allein ge-<lb/>
we&#x017F;t/ da haben &#x017F;ie keinen andern <hi rendition="#aq">Di&#x017F;curs</hi> gefu&#x0364;hrt/ als di&#x017F;en/<lb/>
gelts/ jetzt wirds vns eingetrenckt/ gar gewiß i&#x017F;t di&#x017F;es Ubel u&#x0364;ber<lb/>
vns kommen/ weil wir &#x017F;o &#x017F;po&#x0364;ttlich mit vn&#x017F;ern Bruder <hi rendition="#aq">Jo&#x017F;eph</hi><lb/>
vmbgangen. <hi rendition="#aq">Meritò hæc patimur, quia peccavimus, &amp;c.</hi><lb/>
Wer mahnt euch an <hi rendition="#aq">Jo&#x017F;eph?</hi> di&#x017F;e Sach i&#x017F;t &#x017F;chon la&#x0364;ng&#x017F;t verge&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ denckt doch der Vatter <hi rendition="#aq">Jacob</hi> &#x017F;elb&#x017F;t nit mehr daran/ es i&#x017F;t<lb/>
&#x017F;chon ein geraume Zeit/ daß di&#x017F;es ge&#x017F;chehen/ wer mahnt euch<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 42.</note>an di&#x017F;e alte Ge&#x017F;chichten? wer? das bo&#x0364;&#x017F;e/ das nagende/ das vn-<lb/>
ruhige/ das vnge&#x017F;timme/ das verletzte Gewi&#x017F;&#x017F;en/ di&#x017F;er wilde/<lb/>
wacht&#x017F;ame/ wu&#x0364;ttende Wurm deß Gewi&#x017F;&#x017F;ens.</p><lb/>
          <p>Jn einer gewi&#x017F;&#x017F;en Statt deß Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Reichs wohnte<lb/>
ein burgrechter Schneider/ bey guten Mittlen/ vnd gar eines<lb/>
ehrbaren Wandels/ deme auff ein Zeit &#x017F;ein eigener Ge&#x017F;ell ein<lb/>
Fleck pr. dritthalb Ellen Tuch entfrembt/ der gute Mei&#x017F;ter Ni-<lb/>
ckel/ &#x017F;uchte &#x017F;olches Zwickel u&#x0364;ber vnd u&#x0364;ber/ es wurde aber nichts<lb/>
gefunden/ Weib wei&#x017F;t du es nicht? nein/ Ge&#x017F;ell wi&#x017F;t ihr es<lb/>
nicht? nein/ Kinder wi&#x017F;t ihr es nicht? nein/ Bueb wei&#x017F;t du<lb/>
es nicht? nein/ Men&#x017F;cher wi&#x017F;t ihr es nicht? nein/ ey das muß<lb/>
der Teuffel &#x017F;eyn. Nach langem/ vnd vilem/ vnd emb&#x017F;igem<lb/>
&#x017F;uchen/ fallet der gute Mei&#x017F;ter in den Argwohn/ als ha&#x0364;t-<lb/>
te der Ge&#x017F;ell den Griff gewagt/ vnd weil ihn der Zorn in et-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">was</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[442/0460] Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen. dahero der fromme Jacob alle ſeine Soͤhn/ auſſer deß juͤngſten/ in Egypten geſchickt/ daſelbſt Trayd einzukauffen/ wie ſolche aber angelangt/ hat der Joſeph, als ein gevollmaͤchtigter Landsverwalter/ ſie mit harten Worten angeſchnarcht/ vnd gefragt/ wer ſie ſeyn? woher ſie kommen? wir/ ſagten ſie/ ſeynd ehrliche Leuth/ ja ehrliche Leuth/ Schelm ſeyt ihr/ ſetzt hinwi- der Joſeph, ihr ſeyt gar gewiß Außſpeher vnd Verraͤther/ das nit/ mein Herꝛ/ ſonder wir begehren vmb vnſer paars Gelt ein Trayd einzukauffen/ ey ſo kaufft/ daß euch/ ꝛc. fort mit euch in die Keichen/ vor ſolche Geſellen gehoͤrt kein anders Fuetterall/ fort mit euch/ biß auff ein weitern Beſcheid/ die wurden fein ſauber in Arreſt gefuͤhrt/ der erſte iſt voran gangen/ die ande- ren hindennach/ ſo bald ſie in der Gefaͤngnuß gantz allein ge- weſt/ da haben ſie keinen andern Diſcurs gefuͤhrt/ als diſen/ gelts/ jetzt wirds vns eingetrenckt/ gar gewiß iſt diſes Ubel uͤber vns kommen/ weil wir ſo ſpoͤttlich mit vnſern Bruder Joſeph vmbgangen. Meritò hæc patimur, quia peccavimus, &c. Wer mahnt euch an Joſeph? diſe Sach iſt ſchon laͤngſt vergeſ- ſen/ denckt doch der Vatter Jacob ſelbſt nit mehr daran/ es iſt ſchon ein geraume Zeit/ daß diſes geſchehen/ wer mahnt euch an diſe alte Geſchichten? wer? das boͤſe/ das nagende/ das vn- ruhige/ das vngeſtimme/ das verletzte Gewiſſen/ diſer wilde/ wachtſame/ wuͤttende Wurm deß Gewiſſens. Gen. 42. Jn einer gewiſſen Statt deß Roͤmiſchen Reichs wohnte ein burgrechter Schneider/ bey guten Mittlen/ vnd gar eines ehrbaren Wandels/ deme auff ein Zeit ſein eigener Geſell ein Fleck pr. dritthalb Ellen Tuch entfrembt/ der gute Meiſter Ni- ckel/ ſuchte ſolches Zwickel uͤber vnd uͤber/ es wurde aber nichts gefunden/ Weib weiſt du es nicht? nein/ Geſell wiſt ihr es nicht? nein/ Kinder wiſt ihr es nicht? nein/ Bueb weiſt du es nicht? nein/ Menſcher wiſt ihr es nicht? nein/ ey das muß der Teuffel ſeyn. Nach langem/ vnd vilem/ vnd embſigem ſuchen/ fallet der gute Meiſter in den Argwohn/ als haͤt- te der Geſell den Griff gewagt/ vnd weil ihn der Zorn in et- was

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/460
Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 442. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/460>, abgerufen am 22.11.2024.