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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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daß Judas werd ein offentlicher Schelm werden.

Lauff/ auch die verborgneste Gedancken geoffenbahrt/ allein
von künfftigen Sachen wolte sie nit vil mercken lassen/ vnd so
schon etwas weniges auß ihr erprest worden/ hat sie doch alle-
mahl ein Sach mit sehr duncklen/ vnd nit mit klaren Worten
vorgetragen/ worauß leicht zu schöpffen war/ daß der Teuffel
nit vil wisse/ was da geschehen werde/ wol aber/ was da gesche-
hen ist: dise saubere Sybilla hat Jhr Gnaden Herr Obrister
Kisel durch ein Droganer lassen abreviren/ vnd in die Donau
werffen/ auff ein solchen Kopff/ gehört ein solche Laugen.

Der König Saul hat dergestalten die Hexen vnd Zaube-1. Reg.
c. 28.
rer in seinem Reich außgerottet/ daß nur ein einiges altes
Weib/ die ein Zauberin vnd Wahrsagerin gewest war/ über-
gebliben/ vnd zwar zu Endor. Bey disen vnseren Zeiten seynd
dergleichen Fettel nit zu Endor, sonder an allen Enden anzu-
treffen/ welche sich vnderfangen wahrzusagen; vnd wo rühren
her so vnzahlbar vil Aberglauben/ mit denen sie allerley künff-
tige Sachen vorschmecken/ als eben von disen abgeschabenen
Feh-Hauben/ ehrbare vnd tugend-liebende Matronen werden
hierinfalls nicht getroffen/ sonder nur die jenige altgebachene/
vnd tieffaugige Nacht-Grillen/ welche in allem ihren Thun
vnd Lassen ein Prophetischen Aberwitz spühren lassen/
worvon die zarte Jugend mehrmahl nit we-
nig Schaden leydet.

Chri-

H h h 3

daß Judas werd ein offentlicher Schelm werden.

Lauff/ auch die verborgneſte Gedancken geoffenbahrt/ allein
von kuͤnfftigen Sachen wolte ſie nit vil mercken laſſen/ vnd ſo
ſchon etwas weniges auß ihr erpreſt worden/ hat ſie doch alle-
mahl ein Sach mit ſehr duncklen/ vnd nit mit klaren Worten
vorgetragen/ worauß leicht zu ſchoͤpffen war/ daß der Teuffel
nit vil wiſſe/ was da geſchehen werde/ wol aber/ was da geſche-
hen iſt: diſe ſaubere Sybilla hat Jhr Gnaden Herꝛ Obriſter
Kiſel durch ein Droganer laſſen abreviren/ vnd in die Donau
werffen/ auff ein ſolchen Kopff/ gehoͤrt ein ſolche Laugen.

Der Koͤnig Saul hat dergeſtalten die Hexen vnd Zaube-1. Reg.
c. 28.
rer in ſeinem Reich außgerottet/ daß nur ein einiges altes
Weib/ die ein Zauberin vnd Wahrſagerin geweſt war/ uͤber-
gebliben/ vnd zwar zu Endor. Bey diſen vnſeren Zeiten ſeynd
dergleichen Fettel nit zu Endor, ſonder an allen Enden anzu-
treffen/ welche ſich vnderfangen wahrzuſagen; vnd wo ruͤhren
her ſo vnzahlbar vil Aberglauben/ mit denen ſie allerley kuͤnff-
tige Sachen vorſchmecken/ als eben von diſen abgeſchabenen
Feh-Hauben/ ehrbare vnd tugend-liebende Matronen werden
hierinfalls nicht getroffen/ ſonder nur die jenige altgebachene/
vnd tieffaugige Nacht-Grillen/ welche in allem ihren Thun
vnd Laſſen ein Prophetiſchen Aberwitz ſpuͤhren laſſen/
worvon die zarte Jugend mehrmahl nit we-
nig Schaden leydet.

Chri-

H h h 3

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[429/0447] daß Judas werd ein offentlicher Schelm werden. Lauff/ auch die verborgneſte Gedancken geoffenbahrt/ allein von kuͤnfftigen Sachen wolte ſie nit vil mercken laſſen/ vnd ſo ſchon etwas weniges auß ihr erpreſt worden/ hat ſie doch alle- mahl ein Sach mit ſehr duncklen/ vnd nit mit klaren Worten vorgetragen/ worauß leicht zu ſchoͤpffen war/ daß der Teuffel nit vil wiſſe/ was da geſchehen werde/ wol aber/ was da geſche- hen iſt: diſe ſaubere Sybilla hat Jhr Gnaden Herꝛ Obriſter Kiſel durch ein Droganer laſſen abreviren/ vnd in die Donau werffen/ auff ein ſolchen Kopff/ gehoͤrt ein ſolche Laugen. Der Koͤnig Saul hat dergeſtalten die Hexen vnd Zaube- rer in ſeinem Reich außgerottet/ daß nur ein einiges altes Weib/ die ein Zauberin vnd Wahrſagerin geweſt war/ uͤber- gebliben/ vnd zwar zu Endor. Bey diſen vnſeren Zeiten ſeynd dergleichen Fettel nit zu Endor, ſonder an allen Enden anzu- treffen/ welche ſich vnderfangen wahrzuſagen; vnd wo ruͤhren her ſo vnzahlbar vil Aberglauben/ mit denen ſie allerley kuͤnff- tige Sachen vorſchmecken/ als eben von diſen abgeſchabenen Feh-Hauben/ ehrbare vnd tugend-liebende Matronen werden hierinfalls nicht getroffen/ ſonder nur die jenige altgebachene/ vnd tieffaugige Nacht-Grillen/ welche in allem ihren Thun vnd Laſſen ein Prophetiſchen Aberwitz ſpuͤhren laſſen/ worvon die zarte Jugend mehrmahl nit we- nig Schaden leydet. 1. Reg. c. 28. Chri- H h h 3

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 429. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/447>, abgerufen am 23.11.2024.

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