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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judae Hoffart.

Sünder erkennt/ vnd daß er nicht werth seye der Gegenwart
Christi/ also hat er mit seinem gehe von mir/ das komb
herzu der höchsten Ehren erhalten/ vnd für die Schnallen sei-
ner schlechten Fischer-Hütten/ die Schlüßl deß Himmels ein-
genommen.

Als Paulus ein Paulaner worden/ vnd den Orden der
Minimorum eingetretten/ sich also Minimum Apostolo-
rum erklärt/ so hat ihm GOtt die gantze Welt vor ein Diae-
ces geschenckt. Das heist ja vndersich übersich.

Jndem Joannes Baptista sich aller hohen Praedicaten
geweigert/ mit denen ihn die Pharisaeer complementirten/ ja
so gar sich vnwürdig erkennt/ die Schueh-Riemen deß HErrn
auffzulösen/ also hat ihn GOtt mehrer hervor gestrichen/ als
alle Menschen/ non surrexit Major, vnd seynd die Händ/
welche sich zu den Schueh-Riemen ernidriget/ in dem Fluß
Jordan gar über das Haupt Christi erhebt worden. Das heist
ja vndersich übersich.

Weil die übergebenedeyte Jungfrau Maria sich ein Die-
nerin vnd Magd deß HErrn genennt/ also ist sie wegen solcher
Erniderung dergestalten hoch worden/ daß sie alle Chör der
Engel übersteigt/ vnd wegen der drey Wort: Ecce Ancilla
Domini, ist sie würdig worden/ das ewige Göttliche Wort
einzufleischen. Das heist ja vndersich übersich.

Alexander Philosophus ist auß Demuth gar ein Kohl-
brenner worden/ damit er nur von der Welt nit geehrt werde/
GOtt hat aber dises Kohlbrenners Demuth mit der Kreiden
also auffgezeichnet/ daß nachmahls diser Kohlbrenner ein Bi-
schoff worden/ der sich gewaschen hat. Das heist ja vnder-Gregor.
Nissen.
sich übersich.

Der H. Gregorius Magnus hat sich gar in ein Vaß las-
sen einschlagen/ vnd auff den nechst entlegenen Berg tragen/
damit er nur zum höchsten Pabstthum nit gezogen werde/ es

hat

Judæ Hoffart.

Suͤnder erkennt/ vnd daß er nicht werth ſeye der Gegenwart
Chriſti/ alſo hat er mit ſeinem gehe von mir/ das komb
herzu der hoͤchſten Ehren erhalten/ vnd fuͤr die Schnallen ſei-
ner ſchlechten Fiſcher-Huͤtten/ die Schluͤßl deß Himmels ein-
genommen.

Als Paulus ein Paulaner worden/ vnd den Orden der
Minimorum eingetretten/ ſich alſo Minimum Apoſtolo-
rum erklaͤrt/ ſo hat ihm GOtt die gantze Welt vor ein Diæ-
ces geſchenckt. Das heiſt ja vnderſich uͤberſich.

Jndem Joannes Baptiſta ſich aller hohen Prædicaten
geweigert/ mit denen ihn die Phariſæer complementirten/ ja
ſo gar ſich vnwuͤrdig erkennt/ die Schueh-Riemen deß HErꝛn
auffzuloͤſen/ alſo hat ihn GOtt mehrer hervor geſtrichen/ als
alle Menſchen/ non ſurrexit Major, vnd ſeynd die Haͤnd/
welche ſich zu den Schueh-Riemen ernidriget/ in dem Fluß
Jordan gar uͤber das Haupt Chriſti erhebt worden. Das heiſt
ja vnderſich uͤberſich.

Weil die uͤbergebenedeyte Jungfrau Maria ſich ein Die-
nerin vnd Magd deß HErꝛn genennt/ alſo iſt ſie wegen ſolcher
Erniderung dergeſtalten hoch worden/ daß ſie alle Choͤr der
Engel uͤberſteigt/ vnd wegen der drey Wort: Ecce Ancilla
Domini, iſt ſie wuͤrdig worden/ das ewige Goͤttliche Wort
einzufleiſchen. Das heiſt ja vnderſich uͤberſich.

Alexander Philoſophus iſt auß Demuth gar ein Kohl-
brenner worden/ damit er nur von der Welt nit geehrt werde/
GOtt hat aber diſes Kohlbrenners Demuth mit der Kreiden
alſo auffgezeichnet/ daß nachmahls diſer Kohlbrenner ein Bi-
ſchoff worden/ der ſich gewaſchen hat. Das heiſt ja vnder-Gregor.
Niſſen.
ſich uͤberſich.

Der H. Gregorius Magnus hat ſich gar in ein Vaß laſ-
ſen einſchlagen/ vnd auff den nechſt entlegenen Berg tragen/
damit er nur zum hoͤchſten Pabſtthum nit gezogen werde/ es

hat

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[399/0417] Judæ Hoffart. Suͤnder erkennt/ vnd daß er nicht werth ſeye der Gegenwart Chriſti/ alſo hat er mit ſeinem gehe von mir/ das komb herzu der hoͤchſten Ehren erhalten/ vnd fuͤr die Schnallen ſei- ner ſchlechten Fiſcher-Huͤtten/ die Schluͤßl deß Himmels ein- genommen. Als Paulus ein Paulaner worden/ vnd den Orden der Minimorum eingetretten/ ſich alſo Minimum Apoſtolo- rum erklaͤrt/ ſo hat ihm GOtt die gantze Welt vor ein Diæ- ces geſchenckt. Das heiſt ja vnderſich uͤberſich. Jndem Joannes Baptiſta ſich aller hohen Prædicaten geweigert/ mit denen ihn die Phariſæer complementirten/ ja ſo gar ſich vnwuͤrdig erkennt/ die Schueh-Riemen deß HErꝛn auffzuloͤſen/ alſo hat ihn GOtt mehrer hervor geſtrichen/ als alle Menſchen/ non ſurrexit Major, vnd ſeynd die Haͤnd/ welche ſich zu den Schueh-Riemen ernidriget/ in dem Fluß Jordan gar uͤber das Haupt Chriſti erhebt worden. Das heiſt ja vnderſich uͤberſich. Weil die uͤbergebenedeyte Jungfrau Maria ſich ein Die- nerin vnd Magd deß HErꝛn genennt/ alſo iſt ſie wegen ſolcher Erniderung dergeſtalten hoch worden/ daß ſie alle Choͤr der Engel uͤberſteigt/ vnd wegen der drey Wort: Ecce Ancilla Domini, iſt ſie wuͤrdig worden/ das ewige Goͤttliche Wort einzufleiſchen. Das heiſt ja vnderſich uͤberſich. Alexander Philoſophus iſt auß Demuth gar ein Kohl- brenner worden/ damit er nur von der Welt nit geehrt werde/ GOtt hat aber diſes Kohlbrenners Demuth mit der Kreiden alſo auffgezeichnet/ daß nachmahls diſer Kohlbrenner ein Bi- ſchoff worden/ der ſich gewaſchen hat. Das heiſt ja vnder- ſich uͤberſich. Gregor. Niſſen. Der H. Gregorius Magnus hat ſich gar in ein Vaß laſ- ſen einſchlagen/ vnd auff den nechſt entlegenen Berg tragen/ damit er nur zum hoͤchſten Pabſtthum nit gezogen werde/ es hat

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 399. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/417>, abgerufen am 24.11.2024.

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