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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judae Hoffart.

Gen. 18.nichts/ als pulvis & cinis, Staub vnd Aschen/ solcher Aschen
hat nachmahls ein so gute Laugen gemacht/ daß er fünff König
zimblich den Kopff gewaschen/ vnd sie überwunden/ das heist
vndersich übersich.

Nachdeme Moyses freymüthig sich also ernidriget/ daß
er von sich selbsten außgeben/ tardioris linguae ego sum, er
habe gar ein harte Zungen/ vnd könne vor grossen He-He-
Herren nit recht re-re-reden/ da hat ihn GOtt nit allein zu
einem Haupt der Israeliter/ sonder so gar zu einem Vice-Gott
deß Pharaonis gestellt. Das heist vndersich übersich.

Der Gedeon hat in einem so nidern Stand gelebt/ daß
er so gar das Trayd in der Scheuer selbst außgetroschen/ nach-
gehends aber hat ihn GOtt zu einem Erlöser deß gantzen Jsrael
gemacht/ der da die Sach wider die Ephraiter stattlich mit dem
Degen außgetroschen. Das heist ja vndersich übersich.

Wie der Saul auß demüthigem Gehorsamb seines Vat-
ters Eßlin gesucht/ da ist er von dem Esel auffs Roß gesessen/
vnd den Eselstupffer mit dem Scepter vertauscht/ da ist er von
langen Ohren zu langen Ehren kommen. Das heist ja vnder-
sich übersich.

Der David war halt ein rothkopffetes Hirten-Büebel/
das war die gantze Garge, weil er aber Demuth halber nichts
auff sich gehalten/ ist er von Schaafen zum schaffen kommen/
vnd König in Jsrael worden. Das heist ja vndersich
übersich.

Die Esther war ein armes Juden-Mädl/ von einem vn-
bekannten Herkommen/ indem sie aber sich wegen dero edlen
Gestalt nichts übernommen/ da sonst selten Schön vnd Schein
beyeinander seynd/ also ist sie vom nidern Thon zum höchsten
Thron gestigen/ vnd ein gecrönte Königin worden. Das heist
ja vndersich übersich.

Weilen sich Petrus in dem Schiffel freywillig vor einen

Sünder

Judæ Hoffart.

Gen. 18.nichts/ als pulvis & cinis, Staub vnd Aſchen/ ſolcher Aſchen
hat nachmahls ein ſo gute Laugen gemacht/ daß er fuͤnff Koͤnig
zimblich den Kopff gewaſchen/ vnd ſie uͤberwunden/ das heiſt
vnderſich uͤberſich.

Nachdeme Moyſes freymuͤthig ſich alſo ernidriget/ daß
er von ſich ſelbſten außgeben/ tardioris linguæ ego ſum, er
habe gar ein harte Zungen/ vnd koͤnne vor groſſen He-He-
Herren nit recht re-re-reden/ da hat ihn GOtt nit allein zu
einem Haupt der Iſraëliter/ ſonder ſo gar zu einem Vice-Gott
deß Pharaonis geſtellt. Das heiſt vnderſich uͤberſich.

Der Gedeon hat in einem ſo nidern Stand gelebt/ daß
er ſo gar das Trayd in der Scheuer ſelbſt außgetroſchen/ nach-
gehends aber hat ihn GOtt zu einem Erloͤſer deß gantzen Jſrael
gemacht/ der da die Sach wider die Ephraiter ſtattlich mit dem
Degen außgetroſchen. Das heiſt ja vnderſich uͤberſich.

Wie der Saul auß demuͤthigem Gehorſamb ſeines Vat-
ters Eßlin geſucht/ da iſt er von dem Eſel auffs Roß geſeſſen/
vnd den Eſelſtupffer mit dem Scepter vertauſcht/ da ıſt er von
langen Ohren zu langen Ehren kommen. Das heiſt ja vnder-
ſich uͤberſich.

Der David war halt ein rothkopffetes Hirten-Buͤebel/
das war die gantze Garge, weil er aber Demuth halber nichts
auff ſich gehalten/ iſt er von Schaafen zum ſchaffen kommen/
vnd Koͤnig in Jſrael worden. Das heiſt ja vnderſich
uͤberſich.

Die Eſther war ein armes Juden-Maͤdl/ von einem vn-
bekannten Herkommen/ indem ſie aber ſich wegen dero edlen
Geſtalt nichts uͤbernommen/ da ſonſt ſelten Schoͤn vnd Schein
beyeinander ſeynd/ alſo iſt ſie vom nidern Thon zum hoͤchſten
Thron geſtigen/ vnd ein gecroͤnte Koͤnigin worden. Das heiſt
ja vnderſich uͤberſich.

Weilen ſich Petrus in dem Schiffel freywillig vor einen

Suͤnder

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[398/0416] Judæ Hoffart. nichts/ als pulvis & cinis, Staub vnd Aſchen/ ſolcher Aſchen hat nachmahls ein ſo gute Laugen gemacht/ daß er fuͤnff Koͤnig zimblich den Kopff gewaſchen/ vnd ſie uͤberwunden/ das heiſt vnderſich uͤberſich. Gen. 18. Nachdeme Moyſes freymuͤthig ſich alſo ernidriget/ daß er von ſich ſelbſten außgeben/ tardioris linguæ ego ſum, er habe gar ein harte Zungen/ vnd koͤnne vor groſſen He-He- Herren nit recht re-re-reden/ da hat ihn GOtt nit allein zu einem Haupt der Iſraëliter/ ſonder ſo gar zu einem Vice-Gott deß Pharaonis geſtellt. Das heiſt vnderſich uͤberſich. Der Gedeon hat in einem ſo nidern Stand gelebt/ daß er ſo gar das Trayd in der Scheuer ſelbſt außgetroſchen/ nach- gehends aber hat ihn GOtt zu einem Erloͤſer deß gantzen Jſrael gemacht/ der da die Sach wider die Ephraiter ſtattlich mit dem Degen außgetroſchen. Das heiſt ja vnderſich uͤberſich. Wie der Saul auß demuͤthigem Gehorſamb ſeines Vat- ters Eßlin geſucht/ da iſt er von dem Eſel auffs Roß geſeſſen/ vnd den Eſelſtupffer mit dem Scepter vertauſcht/ da ıſt er von langen Ohren zu langen Ehren kommen. Das heiſt ja vnder- ſich uͤberſich. Der David war halt ein rothkopffetes Hirten-Buͤebel/ das war die gantze Garge, weil er aber Demuth halber nichts auff ſich gehalten/ iſt er von Schaafen zum ſchaffen kommen/ vnd Koͤnig in Jſrael worden. Das heiſt ja vnderſich uͤberſich. Die Eſther war ein armes Juden-Maͤdl/ von einem vn- bekannten Herkommen/ indem ſie aber ſich wegen dero edlen Geſtalt nichts uͤbernommen/ da ſonſt ſelten Schoͤn vnd Schein beyeinander ſeynd/ alſo iſt ſie vom nidern Thon zum hoͤchſten Thron geſtigen/ vnd ein gecroͤnte Koͤnigin worden. Das heiſt ja vnderſich uͤberſich. Weilen ſich Petrus in dem Schiffel freywillig vor einen Suͤnder

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 398. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/416>, abgerufen am 24.11.2024.

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