Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judoe Hoffart.

Traum/ vnd weil der Joseph ein Traumaußleger war/ als hat
ihme der Mundbeck den seinigen erzehlet/ mir/ sagt er/ hat ge-
traumbt/ als trag ich drey Körb auff meinem Kopff/ voll mit
Brodt/ vnd ist mir natürlich vorkommen/ als fressen mir die
Vögl auß dem obern Korb/ etc. Auwe! sagt Joseph, der Traum
ist nit weit her/ vnd du hast nit weit heimb/ weiter nit/ als zum
Galgen/ diser Traum war gar zu schlecht/ weil ihm die Vögl
auß dem obern Korb gefressen; die vndern zwey Körb waren
zugedeckt/ in welchen das gemeine/ schwartze Gesindl-Brodt/
der obere aber/ in deme die gute/ schneeweisse Mund-Semmel/
stunde vnversorgter offen/ vnd also den Vöglen frey/ dises ist
bey der jetzigen Welt noch starck im Schwung; was ist anderst
die Seel deß Menschen/ als ein schönes Mund-Brodt deß
Königs der Himmeln/ vnd wenig gibt man acht auff dises/
wie offt kommen die Vögl/ vnd höllische Raaben darüber/ vnd
fressens weck! ein schwartzes Gesindl-Brodt aber ist der Leib/
disen verwahrt man/ disen verwöhrt man/ disen verwacht man/
disen versorgt man/ disen versihet man/ vnd versichert man
auffs allerbeste/ forderist bey den Weibern. Das Götzen-Bild4. Reg.
c. 17.
Adramelech haben die Sepharaer verehrt. Das Götzenbild4. Reg.
c. 23.
Asima haben die Hemathaeer venerirt. Das Götzen-Bild
Astaroth haben die Sidonier angebettet. Das Götzen-Bild2. Matth.
4.
Gad haben die Agrier adorirt. Das Götzen-Bild Nergel4. Reg.
c. 17.
haben die Cathaeer verehrt. Das Götzen-Bild Remphan
haben die Israeliter angebett. Und das Götzen-Bild Kasne-Exod. 32.
dam verehren fast alle Weiber bey vns Christen/ pfuy! heist
das Christen seyn! auch so gar wollen sie/ daß alle disen Svott-
Götzen sollen veneriren; das Wort Kasnedam leset zuruck/
sodann werd ihr finden/ daß es Madensak heist/ vnd diser ist
euer wilder/ schändlicher/ muffender/ siechiger/ stinckender/ gar-
stiger/ sterblicher Leib/ den ihr also auß Hoffart ziehren/ palli-
ren/ schmieren/ vnd veneriren thut. Was ist euer Leib? ein
sauberer Dalcken/ ein vergultes Pfuy/ ein mit Zucker candir-
ter Saukäß/ ein mit Schnee überdeckter Misthauffen/ ein Al-

laba-

B b b 2

Judœ Hoffart.

Traum/ vnd weil der Joſeph ein Traumaußleger war/ als hat
ihme der Mundbeck den ſeinigen erzehlet/ mir/ ſagt er/ hat ge-
traumbt/ als trag ich drey Koͤrb auff meinem Kopff/ voll mit
Brodt/ vnd iſt mir natuͤrlich vorkommen/ als freſſen mir die
Voͤgl auß dem obern Korb/ ꝛc. Auwe! ſagt Joſeph, der Traum
iſt nit weit her/ vnd du haſt nit weit heimb/ weiter nit/ als zum
Galgen/ diſer Traum war gar zu ſchlecht/ weil ihm die Voͤgl
auß dem obern Korb gefreſſen; die vndern zwey Koͤrb waren
zugedeckt/ in welchen das gemeine/ ſchwartze Geſindl-Brodt/
der obere aber/ in deme die gute/ ſchneeweiſſe Mund-Semmel/
ſtunde vnverſorgter offen/ vnd alſo den Voͤglen frey/ diſes iſt
bey der jetzigen Welt noch ſtarck im Schwung; was iſt anderſt
die Seel deß Menſchen/ als ein ſchoͤnes Mund-Brodt deß
Koͤnigs der Himmeln/ vnd wenig gibt man acht auff diſes/
wie offt kommen die Voͤgl/ vnd hoͤlliſche Raaben daruͤber/ vnd
freſſens weck! ein ſchwartzes Geſindl-Brodt aber iſt der Leib/
diſen verwahrt man/ diſen verwoͤhrt man/ diſen verwacht man/
diſen verſorgt man/ diſen verſihet man/ vnd verſichert man
auffs allerbeſte/ forderiſt bey den Weibern. Das Goͤtzen-Bild4. Reg.
c. 17.
Adramelech haben die Sepharaer verehrt. Das Goͤtzenbild4. Reg.
c. 23.
Aſima haben die Hemathæer venerirt. Das Goͤtzen-Bild
Aſtaroth haben die Sidonier angebettet. Das Goͤtzen-Bild2. Matth.
4.
Gad haben die Agrier adorirt. Das Goͤtzen-Bild Nergel4. Reg.
c. 17.
haben die Cathæer verehrt. Das Goͤtzen-Bild Remphan
haben die Iſraëliter angebett. Und das Goͤtzen-Bild Kaſne-Exod. 32.
dam verehren faſt alle Weiber bey vns Chriſten/ pfuy! heiſt
das Chriſten ſeyn! auch ſo gar wollen ſie/ daß alle diſen Svott-
Goͤtzen ſollen veneriren; das Wort Kaſnedam leſet zuruck/
ſodann werd ihr finden/ daß es Madenſak heiſt/ vnd diſer iſt
euer wilder/ ſchaͤndlicher/ muffender/ ſiechiger/ ſtinckender/ gar-
ſtiger/ ſterblicher Leib/ den ihr alſo auß Hoffart ziehren/ palli-
ren/ ſchmieren/ vnd veneriren thut. Was iſt euer Leib? ein
ſauberer Dalcken/ ein vergultes Pfuy/ ein mit Zucker candir-
ter Saukaͤß/ ein mit Schnee uͤberdeckter Miſthauffen/ ein Al-

laba-

B b b 2

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[379/0397] Judœ Hoffart. Traum/ vnd weil der Joſeph ein Traumaußleger war/ als hat ihme der Mundbeck den ſeinigen erzehlet/ mir/ ſagt er/ hat ge- traumbt/ als trag ich drey Koͤrb auff meinem Kopff/ voll mit Brodt/ vnd iſt mir natuͤrlich vorkommen/ als freſſen mir die Voͤgl auß dem obern Korb/ ꝛc. Auwe! ſagt Joſeph, der Traum iſt nit weit her/ vnd du haſt nit weit heimb/ weiter nit/ als zum Galgen/ diſer Traum war gar zu ſchlecht/ weil ihm die Voͤgl auß dem obern Korb gefreſſen; die vndern zwey Koͤrb waren zugedeckt/ in welchen das gemeine/ ſchwartze Geſindl-Brodt/ der obere aber/ in deme die gute/ ſchneeweiſſe Mund-Semmel/ ſtunde vnverſorgter offen/ vnd alſo den Voͤglen frey/ diſes iſt bey der jetzigen Welt noch ſtarck im Schwung; was iſt anderſt die Seel deß Menſchen/ als ein ſchoͤnes Mund-Brodt deß Koͤnigs der Himmeln/ vnd wenig gibt man acht auff diſes/ wie offt kommen die Voͤgl/ vnd hoͤlliſche Raaben daruͤber/ vnd freſſens weck! ein ſchwartzes Geſindl-Brodt aber iſt der Leib/ diſen verwahrt man/ diſen verwoͤhrt man/ diſen verwacht man/ diſen verſorgt man/ diſen verſihet man/ vnd verſichert man auffs allerbeſte/ forderiſt bey den Weibern. Das Goͤtzen-Bild Adramelech haben die Sepharaer verehrt. Das Goͤtzenbild Aſima haben die Hemathæer venerirt. Das Goͤtzen-Bild Aſtaroth haben die Sidonier angebettet. Das Goͤtzen-Bild Gad haben die Agrier adorirt. Das Goͤtzen-Bild Nergel haben die Cathæer verehrt. Das Goͤtzen-Bild Remphan haben die Iſraëliter angebett. Und das Goͤtzen-Bild Kaſne- dam verehren faſt alle Weiber bey vns Chriſten/ pfuy! heiſt das Chriſten ſeyn! auch ſo gar wollen ſie/ daß alle diſen Svott- Goͤtzen ſollen veneriren; das Wort Kaſnedam leſet zuruck/ ſodann werd ihr finden/ daß es Madenſak heiſt/ vnd diſer iſt euer wilder/ ſchaͤndlicher/ muffender/ ſiechiger/ ſtinckender/ gar- ſtiger/ ſterblicher Leib/ den ihr alſo auß Hoffart ziehren/ palli- ren/ ſchmieren/ vnd veneriren thut. Was iſt euer Leib? ein ſauberer Dalcken/ ein vergultes Pfuy/ ein mit Zucker candir- ter Saukaͤß/ ein mit Schnee uͤberdeckter Miſthauffen/ ein Al- laba- 4. Reg. c. 17. 4. Reg. c. 23. 2. Matth. 4. 4. Reg. c. 17. B b b 2

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 379. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/397>, abgerufen am 22.11.2024.

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