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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas vom Geitz eingenommen.

Sohn wagt fünfftzig Thaller auff ein Mahlzeit/ was hilfft
nun euer sparren ihr Narren in der Höll.

Daß ein Stein Wasser gibt/ ist ein Wunder/ vnd diß
ist geschehen zu Zeiten Moysis, daß ein altes Weib mit achtzigNum. 20.
Jahren Milch gibt/ vnd die Stell einer Ammel versihet/ ist ein
Wunder/ vnd diß ist geschehen Anno 1228. in der Sabinensi-In annal.
Min. n. 71.
schen Diaeces, durch Vorbitt deß H. Seraphischen Francisci.
Daß ein Eyß Feur gibt/ ist ein Wunder/ vnd diß ist geschehenAuct. fast.
Mart.
durch die Vorbitt deß H. Sebaldi. Daß ein verstohlner Raab
Brodt gibt/ ist ein Wunder/ vnd diß ist geschehen dem grossen3. Reg.
cap. 17.
Eliae. Daß aber ein Geitziger von seinem Gelt vnd Gut et-
was gibt/ das ist noch ein grössers Wunder/ vnd diß geschicht
gar selten. Dahero der Geitzige einer Sau/ einer Vipern/ vnd
einem Baum nit vngleich/ diser tragt vor andere die Früchten/
also samblet der Geitzhalß nur andern die Reichthum. Ein
Vipern ist bey Lebs-Zeiten schädlich/ aber nach dem Todt ist sie
sehr nutzlich/ forderist in dem Medritat/ ein Geitzhalß die Zeit
seines Lebens ist seinem Nechsten mehrer schädlich/ als nutzlich/
weil er mit Betrug vnd Unfug vil Gelt zusammen scharrt/ aber
nach dem Todt ist er sehr nutzlich/ absonderlich dem Erben;
Ein Sau/ so lang sie lebt/ ist zu keiner Sach zu brauchen/ dann
man kans nit melchen/ wie ein Kuhe/ sie tragt nit Woll/ wie
ein Schaaf/ sie ziecht nit/ wie ein Pferdt/ sie tragt nit/ wie ein
Esel/ sie wacht nit/ wie ein Hund/ sie fangt nit Mäuß/ wie ein
Katz/ zu nichts taugt sie/ so bald sie aber todt ist/ so ist sie in
allem zu brauchen/ deßgleichen ist ein Geitzhalß/ so lang er lebt/
dient er keinem/ kein Mensch tragt ein Nutzen von ihm/ so bald
er aber hinab ins Grab/ schabab kombt/ da nutzt er über alle
massen/ absonderlich selbigem/ dem sein Erbschafft zu theil
wird. Was hilfft dann euer sparren/ ihr Narren?

Hugo Cardinalis schreibt ein wunderliche Geschicht. JnIn cap.
14. Ecc.
der Statt Remis, sagt er/ befand sich ein grosser Wuecherer/
welcher bey nächtlicher Weil fast nichts anders gethan/ als Gelt
gezehlt; wie er einmahl beym hellen Tag ein Truhen eröffnet/

Pars II. R r

Judas vom Geitz eingenommen.

Sohn wagt fuͤnfftzig Thaller auff ein Mahlzeit/ was hilfft
nun euer ſparren ihr Narren in der Hoͤll.

Daß ein Stein Waſſer gibt/ iſt ein Wunder/ vnd diß
iſt geſchehen zu Zeiten Moyſis, daß ein altes Weib mit achtzigNum. 20.
Jahren Milch gibt/ vnd die Stell einer Ammel verſihet/ iſt ein
Wunder/ vnd diß iſt geſchehen Anno 1228. in der Sabinenſi-In annal.
Min. n. 71.
ſchen Diæces, durch Vorbitt deß H. Seraphiſchen Franciſci.
Daß ein Eyß Feur gibt/ iſt ein Wunder/ vnd diß iſt geſchehenAuct. faſt.
Mart.
durch die Vorbitt deß H. Sebaldi. Daß ein verſtohlner Raab
Brodt gibt/ iſt ein Wunder/ vnd diß iſt geſchehen dem groſſen3. Reg.
cap. 17.
Eliæ. Daß aber ein Geitziger von ſeinem Gelt vnd Gut et-
was gibt/ das iſt noch ein groͤſſers Wunder/ vnd diß geſchicht
gar ſelten. Dahero der Geitzige einer Sau/ einer Vipern/ vnd
einem Baum nit vngleich/ diſer tragt vor andere die Fruͤchten/
alſo ſamblet der Geitzhalß nur andern die Reichthum. Ein
Vipern iſt bey Lebs-Zeiten ſchaͤdlich/ aber nach dem Todt iſt ſie
ſehr nutzlich/ forderiſt in dem Medritat/ ein Geitzhalß die Zeit
ſeines Lebens iſt ſeinem Nechſten mehrer ſchaͤdlich/ als nutzlich/
weil er mit Betrug vnd Unfug vil Gelt zuſammen ſcharꝛt/ aber
nach dem Todt iſt er ſehr nutzlich/ abſonderlich dem Erben;
Ein Sau/ ſo lang ſie lebt/ ıſt zu keiner Sach zu brauchen/ dann
man kans nit melchen/ wie ein Kuhe/ ſie tragt nit Woll/ wie
ein Schaaf/ ſie ziecht nit/ wie ein Pferdt/ ſie tragt nit/ wie ein
Eſel/ ſie wacht nit/ wie ein Hund/ ſie fangt nit Maͤuß/ wie ein
Katz/ zu nichts taugt ſie/ ſo bald ſie aber todt iſt/ ſo iſt ſie in
allem zu brauchen/ deßgleichen iſt ein Geitzhalß/ ſo lang er lebt/
dient er keinem/ kein Menſch tragt ein Nutzen von ihm/ ſo bald
er aber hinab ins Grab/ ſchabab kombt/ da nutzt er uͤber alle
maſſen/ abſonderlich ſelbigem/ dem ſein Erbſchafft zu theil
wird. Was hilfft dann euer ſparren/ ihr Narren?

Hugo Cardinalis ſchreibt ein wunderliche Geſchicht. JnIn cap.
14. Ecc.
der Statt Remis, ſagt er/ befand ſich ein groſſer Wuecherer/
welcher bey naͤchtlicher Weil faſt nichts anders gethan/ als Gelt
gezehlt; wie er einmahl beym hellen Tag ein Truhen eroͤffnet/

Pars II. R r

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[313/0331] Judas vom Geitz eingenommen. Sohn wagt fuͤnfftzig Thaller auff ein Mahlzeit/ was hilfft nun euer ſparren ihr Narren in der Hoͤll. Daß ein Stein Waſſer gibt/ iſt ein Wunder/ vnd diß iſt geſchehen zu Zeiten Moyſis, daß ein altes Weib mit achtzig Jahren Milch gibt/ vnd die Stell einer Ammel verſihet/ iſt ein Wunder/ vnd diß iſt geſchehen Anno 1228. in der Sabinenſi- ſchen Diæces, durch Vorbitt deß H. Seraphiſchen Franciſci. Daß ein Eyß Feur gibt/ iſt ein Wunder/ vnd diß iſt geſchehen durch die Vorbitt deß H. Sebaldi. Daß ein verſtohlner Raab Brodt gibt/ iſt ein Wunder/ vnd diß iſt geſchehen dem groſſen Eliæ. Daß aber ein Geitziger von ſeinem Gelt vnd Gut et- was gibt/ das iſt noch ein groͤſſers Wunder/ vnd diß geſchicht gar ſelten. Dahero der Geitzige einer Sau/ einer Vipern/ vnd einem Baum nit vngleich/ diſer tragt vor andere die Fruͤchten/ alſo ſamblet der Geitzhalß nur andern die Reichthum. Ein Vipern iſt bey Lebs-Zeiten ſchaͤdlich/ aber nach dem Todt iſt ſie ſehr nutzlich/ forderiſt in dem Medritat/ ein Geitzhalß die Zeit ſeines Lebens iſt ſeinem Nechſten mehrer ſchaͤdlich/ als nutzlich/ weil er mit Betrug vnd Unfug vil Gelt zuſammen ſcharꝛt/ aber nach dem Todt iſt er ſehr nutzlich/ abſonderlich dem Erben; Ein Sau/ ſo lang ſie lebt/ ıſt zu keiner Sach zu brauchen/ dann man kans nit melchen/ wie ein Kuhe/ ſie tragt nit Woll/ wie ein Schaaf/ ſie ziecht nit/ wie ein Pferdt/ ſie tragt nit/ wie ein Eſel/ ſie wacht nit/ wie ein Hund/ ſie fangt nit Maͤuß/ wie ein Katz/ zu nichts taugt ſie/ ſo bald ſie aber todt iſt/ ſo iſt ſie in allem zu brauchen/ deßgleichen iſt ein Geitzhalß/ ſo lang er lebt/ dient er keinem/ kein Menſch tragt ein Nutzen von ihm/ ſo bald er aber hinab ins Grab/ ſchabab kombt/ da nutzt er uͤber alle maſſen/ abſonderlich ſelbigem/ dem ſein Erbſchafft zu theil wird. Was hilfft dann euer ſparren/ ihr Narren? Num. 20. In annal. Min. n. 71. Auct. faſt. Mart. 3. Reg. cap. 17. Hugo Cardinalis ſchreibt ein wunderliche Geſchicht. Jn der Statt Remis, ſagt er/ befand ſich ein groſſer Wuecherer/ welcher bey naͤchtlicher Weil faſt nichts anders gethan/ als Gelt gezehlt; wie er einmahl beym hellen Tag ein Truhen eroͤffnet/ zu In cap. 14. Ecc. Pars II. R r

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 313. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/331>, abgerufen am 22.11.2024.

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