Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas vom Geitz eingenommen.

einigem Erben Frantz Jucundo, &c. (das ist ein s. v. grosse/
blosse Lug) ich verlaß/ das ist nit wahr/ du verlast nit dei-
ne durch Geitz vnd Kargheit zusammen geschabene Güter/ son-
der du wirst von ihnen verlassen/ das Gelt/ O Phantast! ver-
last dich/ etc. setz also dein letzten Unwillen (dann dein Will ist
nit das Gelt zu verlassen) stell dein Testament also: Jch Narr
aller Narren/ habe bißhero mit so vil Sorgen/ Mühe/ Arbeit/
Kummernuß/ Trangsahl/ Wachtsambkeit/ Fasten/ Abbruch/
Leyden/ so vnd so vil zusammen gesparrt/ wem? meinem Sohn
ohne Zweiffel/ vnd jetzt fahr ich wegen seiner zum Teuffel. Bon
viaggio. Wie thut der Sohn das geerbte Gut nachmahls
anwenden? wie? Achan vnder der Armee deß grossen Kriegs-
fürsten Josue, auß angebohrnem Geitz konte sich nit enthalten
von der verbottenen Beuth zu Jericho, sonder das Silber vnd
Gold hat dem Gesellen also in die Augen gestochen/ daß end-
lich die Händ darüber kommen/ welches dem Allmächtigen
GOtt dergestalten mißfallen/ daß er ohne Barmhertzigkeit mu-
ste versteiniget werden. Wann man bey vnseren Zeiten alle
Dieb muste steinigen/ so wär vonnöthen/ daß man alle Pfla-
ster auffhebet; so bald der Achan/ wol voller Ach/ vnder den
Steinen gelegen/ hat man all das seinige zusammen geraspelte
Gut verbrennt: Cuncta, quae illius erant, igne consumptaJosue 7.
sunt: Alles Gelt ist durch das Feur verzehrt worden. Also ge-
schicht wol mehrern Geitz-Narren.

Ein mancher Gispel ist wie ein Espel/ dise Frucht/ so
lang sie frisch ist/ thut keinem Menschen nutzen/ wol aber/
wann sie faul/ also der Gelt-Narr/ so lang er frisch/ vnd gesund
ist/ so lang bringt er dem Nechsten kein Nutzen/ wol aber/ wann
er fault/ vnd im Grab ligt/ da freut sich/ vnd frolocket nit we-
nig der hinderlassene Sohn/ daß er ein so schöne Erbschafft an-
tritt/ aber wie? als Achan vndern Steinen gelegen/ ist sein
Gelt durch das Feur verzehrt worden/ wann der Vatter vnder
dem Grabstein ligt/ sodann verzehrt der Sohn Franz Jucun-
dus das verschaffte Gelt durch das Feur gar offt/ vivendo

luxu-

Judas vom Geitz eingenommen.

einigem Erben Frantz Jucundo, &c. (das iſt ein ſ. v. groſſe/
bloſſe Lug) ich verlaß/ das iſt nit wahr/ du verlaſt nit dei-
ne durch Geitz vnd Kargheit zuſammen geſchabene Guͤter/ ſon-
der du wirſt von ihnen verlaſſen/ das Gelt/ O Phantaſt! ver-
laſt dich/ ꝛc. ſetz alſo dein letzten Unwillen (dann dein Will iſt
nit das Gelt zu verlaſſen) ſtell dein Teſtament alſo: Jch Narꝛ
aller Narren/ habe bißhero mit ſo vil Sorgen/ Muͤhe/ Arbeit/
Kummernuß/ Trangſahl/ Wachtſambkeit/ Faſten/ Abbruch/
Leyden/ ſo vnd ſo vil zuſammen geſparꝛt/ wem? meinem Sohn
ohne Zweiffel/ vnd jetzt fahr ich wegen ſeiner zum Teuffel. Bon
viaggio. Wie thut der Sohn das geerbte Gut nachmahls
anwenden? wie? Achan vnder der Armee deß groſſen Kriegs-
fuͤrſten Joſue, auß angebohrnem Geitz konte ſich nit enthalten
von der verbottenen Beuth zu Jericho, ſonder das Silber vnd
Gold hat dem Geſellen alſo in die Augen geſtochen/ daß end-
lich die Haͤnd daruͤber kommen/ welches dem Allmaͤchtigen
GOtt dergeſtalten mißfallen/ daß er ohne Barmhertzigkeit mu-
ſte verſteiniget werden. Wann man bey vnſeren Zeiten alle
Dieb muſte ſteinigen/ ſo waͤr vonnoͤthen/ daß man alle Pfla-
ſter auffhebet; ſo bald der Achan/ wol voller Ach/ vnder den
Steinen gelegen/ hat man all das ſeinige zuſammen geraſpelte
Gut verbrennt: Cuncta, quæ illius erant, igne conſumptaJoſue 7.
ſunt: Alles Gelt iſt durch das Feur verzehrt worden. Alſo ge-
ſchicht wol mehrern Geitz-Narren.

Ein mancher Giſpel iſt wie ein Eſpel/ diſe Frucht/ ſo
lang ſie friſch iſt/ thut keinem Menſchen nutzen/ wol aber/
wann ſie faul/ alſo der Gelt-Narꝛ/ ſo lang er friſch/ vnd geſund
iſt/ ſo lang bringt er dem Nechſten kein Nutzen/ wol aber/ wann
er fault/ vnd im Grab ligt/ da freut ſich/ vnd frolocket nit we-
nig der hinderlaſſene Sohn/ daß er ein ſo ſchoͤne Erbſchafft an-
tritt/ aber wie? als Achan vndern Steinen gelegen/ iſt ſein
Gelt durch das Feur verzehrt worden/ wann der Vatter vnder
dem Grabſtein ligt/ ſodann verzehrt der Sohn Franz Jucun-
dus das verſchaffte Gelt durch das Feur gar offt/ vivendo

luxu-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0329" n="311"/><fw place="top" type="header">Judas vom Geitz eingenommen.</fw><lb/>
einigem Erben Frantz <hi rendition="#aq">Jucundo, &amp;c.</hi> (das i&#x017F;t ein <hi rendition="#aq">&#x017F;. v.</hi> gro&#x017F;&#x017F;e/<lb/>
blo&#x017F;&#x017F;e Lug) <hi rendition="#fr">ich verlaß/</hi> das i&#x017F;t nit wahr/ du verla&#x017F;t nit dei-<lb/>
ne durch Geitz vnd Kargheit zu&#x017F;ammen ge&#x017F;chabene Gu&#x0364;ter/ &#x017F;on-<lb/>
der du wir&#x017F;t von ihnen verla&#x017F;&#x017F;en/ das Gelt/ O Phanta&#x017F;t! ver-<lb/>
la&#x017F;t dich/ &#xA75B;c. &#x017F;etz al&#x017F;o dein letzten Unwillen (dann dein Will i&#x017F;t<lb/>
nit das Gelt zu verla&#x017F;&#x017F;en) &#x017F;tell dein Te&#x017F;tament al&#x017F;o: Jch Nar&#xA75B;<lb/>
aller Narren/ habe bißhero mit &#x017F;o vil Sorgen/ Mu&#x0364;he/ Arbeit/<lb/>
Kummernuß/ Trang&#x017F;ahl/ Wacht&#x017F;ambkeit/ Fa&#x017F;ten/ Abbruch/<lb/>
Leyden/ &#x017F;o vnd &#x017F;o vil zu&#x017F;ammen ge&#x017F;par&#xA75B;t/ wem? meinem Sohn<lb/>
ohne Zweiffel/ vnd jetzt fahr ich wegen &#x017F;einer zum Teuffel. <hi rendition="#aq">Bon<lb/>
viaggio.</hi> Wie thut der Sohn das geerbte Gut nachmahls<lb/>
anwenden? wie? <hi rendition="#aq">Achan</hi> vnder der Armee deß gro&#x017F;&#x017F;en Kriegs-<lb/>
fu&#x0364;r&#x017F;ten <hi rendition="#aq">Jo&#x017F;ue,</hi> auß angebohrnem Geitz konte &#x017F;ich nit enthalten<lb/>
von der verbottenen Beuth zu <hi rendition="#aq">Jericho,</hi> &#x017F;onder das Silber vnd<lb/>
Gold hat dem Ge&#x017F;ellen al&#x017F;o in die Augen ge&#x017F;tochen/ daß end-<lb/>
lich die Ha&#x0364;nd daru&#x0364;ber kommen/ welches dem Allma&#x0364;chtigen<lb/>
GOtt derge&#x017F;talten mißfallen/ daß er ohne Barmhertzigkeit mu-<lb/>
&#x017F;te ver&#x017F;teiniget werden. Wann man bey vn&#x017F;eren Zeiten alle<lb/>
Dieb mu&#x017F;te &#x017F;teinigen/ &#x017F;o wa&#x0364;r vonno&#x0364;then/ daß man alle Pfla-<lb/>
&#x017F;ter auffhebet; &#x017F;o bald der <hi rendition="#aq">Achan</hi>/ wol voller Ach/ vnder den<lb/>
Steinen gelegen/ hat man all das &#x017F;einige zu&#x017F;ammen gera&#x017F;pelte<lb/>
Gut verbrennt: <hi rendition="#aq">Cuncta, quæ illius erant, igne con&#x017F;umpta</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Jo&#x017F;ue</hi> 7.</note><lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;unt:</hi> Alles Gelt i&#x017F;t durch das Feur verzehrt worden. Al&#x017F;o ge-<lb/>
&#x017F;chicht wol mehrern Geitz-Narren.</p><lb/>
          <p>Ein mancher Gi&#x017F;pel i&#x017F;t wie ein E&#x017F;pel/ di&#x017F;e Frucht/ &#x017F;o<lb/>
lang &#x017F;ie fri&#x017F;ch i&#x017F;t/ thut keinem Men&#x017F;chen nutzen/ wol aber/<lb/>
wann &#x017F;ie faul/ al&#x017F;o der Gelt-Nar&#xA75B;/ &#x017F;o lang er fri&#x017F;ch/ vnd ge&#x017F;und<lb/>
i&#x017F;t/ &#x017F;o lang bringt er dem Nech&#x017F;ten kein Nutzen/ wol aber/ wann<lb/>
er fault/ vnd im Grab ligt/ da freut &#x017F;ich/ vnd frolocket nit we-<lb/>
nig der hinderla&#x017F;&#x017F;ene Sohn/ daß er ein &#x017F;o &#x017F;cho&#x0364;ne Erb&#x017F;chafft an-<lb/>
tritt/ aber wie? als <hi rendition="#aq">Achan</hi> vndern Steinen gelegen/ i&#x017F;t &#x017F;ein<lb/>
Gelt durch das Feur verzehrt worden/ wann der Vatter vnder<lb/>
dem Grab&#x017F;tein ligt/ &#x017F;odann verzehrt der Sohn <hi rendition="#aq">Franz Jucun-<lb/>
dus</hi> das ver&#x017F;chaffte Gelt durch das Feur gar offt/ <hi rendition="#aq">vivendo</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">luxu-</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[311/0329] Judas vom Geitz eingenommen. einigem Erben Frantz Jucundo, &c. (das iſt ein ſ. v. groſſe/ bloſſe Lug) ich verlaß/ das iſt nit wahr/ du verlaſt nit dei- ne durch Geitz vnd Kargheit zuſammen geſchabene Guͤter/ ſon- der du wirſt von ihnen verlaſſen/ das Gelt/ O Phantaſt! ver- laſt dich/ ꝛc. ſetz alſo dein letzten Unwillen (dann dein Will iſt nit das Gelt zu verlaſſen) ſtell dein Teſtament alſo: Jch Narꝛ aller Narren/ habe bißhero mit ſo vil Sorgen/ Muͤhe/ Arbeit/ Kummernuß/ Trangſahl/ Wachtſambkeit/ Faſten/ Abbruch/ Leyden/ ſo vnd ſo vil zuſammen geſparꝛt/ wem? meinem Sohn ohne Zweiffel/ vnd jetzt fahr ich wegen ſeiner zum Teuffel. Bon viaggio. Wie thut der Sohn das geerbte Gut nachmahls anwenden? wie? Achan vnder der Armee deß groſſen Kriegs- fuͤrſten Joſue, auß angebohrnem Geitz konte ſich nit enthalten von der verbottenen Beuth zu Jericho, ſonder das Silber vnd Gold hat dem Geſellen alſo in die Augen geſtochen/ daß end- lich die Haͤnd daruͤber kommen/ welches dem Allmaͤchtigen GOtt dergeſtalten mißfallen/ daß er ohne Barmhertzigkeit mu- ſte verſteiniget werden. Wann man bey vnſeren Zeiten alle Dieb muſte ſteinigen/ ſo waͤr vonnoͤthen/ daß man alle Pfla- ſter auffhebet; ſo bald der Achan/ wol voller Ach/ vnder den Steinen gelegen/ hat man all das ſeinige zuſammen geraſpelte Gut verbrennt: Cuncta, quæ illius erant, igne conſumpta ſunt: Alles Gelt iſt durch das Feur verzehrt worden. Alſo ge- ſchicht wol mehrern Geitz-Narren. Joſue 7. Ein mancher Giſpel iſt wie ein Eſpel/ diſe Frucht/ ſo lang ſie friſch iſt/ thut keinem Menſchen nutzen/ wol aber/ wann ſie faul/ alſo der Gelt-Narꝛ/ ſo lang er friſch/ vnd geſund iſt/ ſo lang bringt er dem Nechſten kein Nutzen/ wol aber/ wann er fault/ vnd im Grab ligt/ da freut ſich/ vnd frolocket nit we- nig der hinderlaſſene Sohn/ daß er ein ſo ſchoͤne Erbſchafft an- tritt/ aber wie? als Achan vndern Steinen gelegen/ iſt ſein Gelt durch das Feur verzehrt worden/ wann der Vatter vnder dem Grabſtein ligt/ ſodann verzehrt der Sohn Franz Jucun- dus das verſchaffte Gelt durch das Feur gar offt/ vivendo luxu-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/329
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 311. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/329>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.