Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas vom Geitz eingenommen.

Geitzige gar genau/ dann er mit seinen Gott so bald nit vmb-
sonst hervor kombt; wie der Job vmb alles das seinige kommen/
vnd gantz nackend vnd bloß auff dem Misthauffen gesessen/ ha-
ben sich endlich die vorhin geweste gute Freund eingefunden/
vnd ihme die Visita geben/ aber von weiten gestanden vollerJob c. 6.
Forcht. Warumb voller Forcht? ihr förcht gewiß/ ihr möcht
auch kretzig werden? ihr förcht villeicht/ GOtt möcht euch auch
also heimbsuchen? nein/ nein/ dessenthalben hat sie kein Forcht
angegriffen/ sonder sie förchteten/ der arme Tropff möcht etwas
von ihnen begehren/ einer hat ihm einbildt/ der Job werde sa-
gen/ mein Schwager/ gib mir doch etliche Gulden/ damit ich
mir wider kan etwas schaffen/ weil ich alles verlohren/ ein ande-
rer gedacht/ der Job werd ihn ansprechen/ mein Vötter/ du si-
hest/ in was elend vnd Noth ich gerathen bin/ gehe mir doch an
die Hand mit einer Beyhülff; der dritte hat ihn geforchten/ der
Job möcht sagen/ mein Bruder/ du weist/ wie offt ich dir habe
das Maul außgewaschen/ vnd ist kein Zahn in deiner Goschen
der mich ein Dutzet Thaller kost/ jetzt erkenns doch ein wenig/
vnd greiff mir auch mit etwas vnder die Armb/ derenthalben
seynd sie von weiten gestanden/ dessenthalben haben sie ihnen
geforchten/ dann es waren grosse Geitzhälß/ sie wolten nicht
gern in vanum, vmbsonst geben/ vermög deß anderten
Gebotts.

Das dritte Gebott: Du solst den Feyrtag heili-
gen. Das befilcht auff alle Weiß das Gold den Seinigen;
Die drey fromme/ vnd gottseelige Frauen/ Maria Magdalene/
Maria Jacobi/ vnd Maria Salome/ waren so scrupulos,
vnd gewissenhafft/ daß sie ihnen nit getraut am Sabath die
Salben vnd Specereyen zu kauffen/ wormit sie den Leichnamb
JEsu möchten verehren/ sondern haben gewart/ biß der Sa-
bath worbey gewest/ cum pertransijsset Sabathum. Also ge-Marci
c. 10.
biet das Gold sehr starck den Seinigen/ sie sollen doch den Feyr-
tag heiligen/ nicht alles/ was sie die Wochen hindurch gewun-

nen/

Judas vom Geitz eingenommen.

Geitzige gar genau/ dann er mit ſeinen Gott ſo bald nit vmb-
ſonſt hervor kombt; wie der Job vmb alles das ſeinige kommen/
vnd gantz nackend vnd bloß auff dem Miſthauffen geſeſſen/ ha-
ben ſich endlich die vorhin geweſte gute Freund eingefunden/
vnd ihme die Viſita geben/ aber von weiten geſtanden vollerJob c. 6.
Forcht. Warumb voller Forcht? ihr foͤrcht gewiß/ ihr moͤcht
auch kretzig werden? ihr foͤrcht villeicht/ GOtt moͤcht euch auch
alſo heimbſuchen? nein/ nein/ deſſenthalben hat ſie kein Forcht
angegriffen/ ſonder ſie foͤrchteten/ der arme Tropff moͤcht etwas
von ihnen begehren/ einer hat ihm einbildt/ der Job werde ſa-
gen/ mein Schwager/ gib mir doch etliche Gulden/ damit ich
mir wider kan etwas ſchaffen/ weil ich alles verlohren/ ein ande-
rer gedacht/ der Job werd ihn anſprechen/ mein Voͤtter/ du ſi-
heſt/ in was elend vnd Noth ich gerathen bin/ gehe mir doch an
die Hand mit einer Beyhuͤlff; der dritte hat ihn geforchten/ der
Job moͤcht ſagen/ mein Bruder/ du weiſt/ wie offt ich dir habe
das Maul außgewaſchen/ vnd iſt kein Zahn in deiner Goſchen
der mich ein Dutzet Thaller koſt/ jetzt erkenns doch ein wenig/
vnd greiff mir auch mit etwas vnder die Armb/ derenthalben
ſeynd ſie von weiten geſtanden/ deſſenthalben haben ſie ihnen
geforchten/ dann es waren groſſe Geitzhaͤlß/ ſie wolten nicht
gern in vanum, vmbſonſt geben/ vermoͤg deß anderten
Gebotts.

Das dritte Gebott: Du ſolſt den Feyrtag heili-
gen. Das befilcht auff alle Weiß das Gold den Seinigen;
Die drey from̃e/ vnd gottſeelige Frauen/ Maria Magdalene/
Maria Jacobi/ vnd Maria Salome/ waren ſo ſcrupulos,
vnd gewiſſenhafft/ daß ſie ihnen nit getraut am Sabath die
Salben vnd Specereyen zu kauffen/ wormit ſie den Leichnamb
JEſu moͤchten verehren/ ſondern haben gewart/ biß der Sa-
bath worbey geweſt/ cùm pertranſijſſet Sabathum. Alſo ge-Marci
c. 10.
biet das Gold ſehr ſtarck den Seinigen/ ſie ſollen doch den Feyr-
tag heiligen/ nicht alles/ was ſie die Wochen hindurch gewun-

nen/

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[287/0305] Judas vom Geitz eingenommen. Geitzige gar genau/ dann er mit ſeinen Gott ſo bald nit vmb- ſonſt hervor kombt; wie der Job vmb alles das ſeinige kommen/ vnd gantz nackend vnd bloß auff dem Miſthauffen geſeſſen/ ha- ben ſich endlich die vorhin geweſte gute Freund eingefunden/ vnd ihme die Viſita geben/ aber von weiten geſtanden voller Forcht. Warumb voller Forcht? ihr foͤrcht gewiß/ ihr moͤcht auch kretzig werden? ihr foͤrcht villeicht/ GOtt moͤcht euch auch alſo heimbſuchen? nein/ nein/ deſſenthalben hat ſie kein Forcht angegriffen/ ſonder ſie foͤrchteten/ der arme Tropff moͤcht etwas von ihnen begehren/ einer hat ihm einbildt/ der Job werde ſa- gen/ mein Schwager/ gib mir doch etliche Gulden/ damit ich mir wider kan etwas ſchaffen/ weil ich alles verlohren/ ein ande- rer gedacht/ der Job werd ihn anſprechen/ mein Voͤtter/ du ſi- heſt/ in was elend vnd Noth ich gerathen bin/ gehe mir doch an die Hand mit einer Beyhuͤlff; der dritte hat ihn geforchten/ der Job moͤcht ſagen/ mein Bruder/ du weiſt/ wie offt ich dir habe das Maul außgewaſchen/ vnd iſt kein Zahn in deiner Goſchen der mich ein Dutzet Thaller koſt/ jetzt erkenns doch ein wenig/ vnd greiff mir auch mit etwas vnder die Armb/ derenthalben ſeynd ſie von weiten geſtanden/ deſſenthalben haben ſie ihnen geforchten/ dann es waren groſſe Geitzhaͤlß/ ſie wolten nicht gern in vanum, vmbſonſt geben/ vermoͤg deß anderten Gebotts. Job c. 6. Das dritte Gebott: Du ſolſt den Feyrtag heili- gen. Das befilcht auff alle Weiß das Gold den Seinigen; Die drey from̃e/ vnd gottſeelige Frauen/ Maria Magdalene/ Maria Jacobi/ vnd Maria Salome/ waren ſo ſcrupulos, vnd gewiſſenhafft/ daß ſie ihnen nit getraut am Sabath die Salben vnd Specereyen zu kauffen/ wormit ſie den Leichnamb JEſu moͤchten verehren/ ſondern haben gewart/ biß der Sa- bath worbey geweſt/ cùm pertranſijſſet Sabathum. Alſo ge- biet das Gold ſehr ſtarck den Seinigen/ ſie ſollen doch den Feyr- tag heiligen/ nicht alles/ was ſie die Wochen hindurch gewun- nen/ Marci c. 10.

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 287. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/305>, abgerufen am 25.11.2024.

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