Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas wird durch den Sathan

peres, sonder auch die Steinreiche/ wie prangt nit dise Welt-
Statt mit dem H. Martyrer Laurentio, welcher vmb GOt-
tes willen sich auff einem glüenden Rost hat bratten lassen/ da-
mit ihme der Himmel nit könne vorrupffen/ er seye weder gesot-
ten noch gebratten: Wie prangt nit Armenia mit dem H. A-
postel Bartholomaeo, welcher sich wegen deß wahren Glauben
hat lassen lebendig schinden/ damit ihme der Himmel nit kön-
ne vorwerffen/ er steck in keiner guten Haut; Wie prangt nit
die Mutter aller Stätt mit dem H. Martyrer Sebastiano,
welcher sich Glaubens halber hat lassen mit gespitzten Pfeilen
durchschiessen/ damit ihm der Himmel nicht könne nachsagen/
er seye nit spitzfindig gewest; Wie prangt nit Alexandria mit
der heiligen Martyrin Appollonia welche ihres Himmlischen
Bräutigams halber ihr hat lassen alle Zähn außreissen/ damit
der Himmel sehe/ daß ihr die Zähn nit wässern nach dem Zeit-
lichen/ sonder nach dem Ewigen; Wie prangt nit Cathana
mit der H. Martyrin Agatha, welche ihr hat lassen vmb Chri-
sti Ehr vnd Lehr willen ihre Jungfräuliche Brüst außschnei-
den/ damit es der Himmel sehe/ daß sie gantz offenhertzig ge-
gen GOtt seye; Wie prangt nit Siracus mit der H. Marty-
rin Lucia, welche ihr hat lassen Glaubens halber die Augen
außgraben/ damit sie nachmahls desto besser könne GOtt auff
ewig anschauen; Wie prangt nit Würtzburg mit dem Heil.
Martyrer Kiliano, Augspurg mit dem H. Martyrer Qui-
riano, Trier mit dem H. Martyrer Crescentio, Prag mit
dem H. Martyrer Wenceslao, Costnitz mit dem H. Marty-
rer Paterno, Mayntz mit dem H. Martyrer Albano Regen-
spurg mit dem H. Martyrer Emerano, Oesterreich mit dem
H. Martyrer Colomanno vnd Floriano, &c. gantz Teutsch-
land mit so vilen Martyrern/ vnd streittbaren Blut-Zeugen
prangt nit wenig/ dahero kein Catholische Statt anzutreffen/
wo nit die H. Gebein der Martyrer Christi verehrt werden;
So vil streittbare Kämpffer vnd Martyrer Albani, Bassiani,
Datiani, Eutychiani, Feliciani, Gordiani, Herculani, Ju-

liani,

Judas wird durch den Sathan

peres, ſonder auch die Steinreiche/ wie prangt nit diſe Welt-
Statt mit dem H. Martyrer Laurentio, welcher vmb GOt-
tes willen ſich auff einem gluͤenden Roſt hat bratten laſſen/ da-
mit ihme der Himmel nit koͤnne vorrupffen/ er ſeye weder geſot-
ten noch gebratten: Wie prangt nit Armenia mit dem H. A-
poſtel Bartholomæo, welcher ſich wegen deß wahren Glauben
hat laſſen lebendig ſchinden/ damit ihme der Himmel nit koͤn-
ne vorwerffen/ er ſteck in keiner guten Haut; Wie prangt nit
die Mutter aller Staͤtt mit dem H. Martyrer Sebaſtiano,
welcher ſich Glaubens halber hat laſſen mit geſpitzten Pfeilen
durchſchieſſen/ damit ihm der Himmel nicht koͤnne nachſagen/
er ſeye nit ſpitzfindig geweſt; Wie prangt nit Alexandria mit
der heiligen Martyrin Appollonia welche ihres Himmliſchen
Braͤutigams halber ihr hat laſſen alle Zaͤhn außreiſſen/ damit
der Himmel ſehe/ daß ihr die Zaͤhn nit waͤſſern nach dem Zeit-
lichen/ ſonder nach dem Ewigen; Wie prangt nit Cathana
mit der H. Martyrin Agatha, welche ihr hat laſſen vmb Chri-
ſti Ehr vnd Lehr willen ihre Jungfraͤuliche Bruͤſt außſchnei-
den/ damit es der Himmel ſehe/ daß ſie gantz offenhertzig ge-
gen GOtt ſeye; Wie prangt nit Siracus mit der H. Marty-
rin Lucia, welche ihr hat laſſen Glaubens halber die Augen
außgraben/ damit ſie nachmahls deſto beſſer koͤnne GOtt auff
ewig anſchauen; Wie prangt nit Wuͤrtzburg mit dem Heil.
Martyrer Kiliano, Augſpurg mit dem H. Martyrer Qui-
riano, Trier mit dem H. Martyrer Creſcentio, Prag mit
dem H. Martyrer Wenceslao, Coſtnitz mit dem H. Marty-
rer Paterno, Mayntz mit dem H. Martyrer Albano Regen-
ſpurg mit dem H. Martyrer Emerano, Oeſterreich mit dem
H. Martyrer Colomanno vnd Floriano, &c. gantz Teutſch-
land mit ſo vilen Martyrern/ vnd ſtreittbaren Blut-Zeugen
prangt nit wenig/ dahero kein Catholiſche Statt anzutreffen/
wo nit die H. Gebein der Martyrer Chriſti verehrt werden;
So vil ſtreittbare Kaͤmpffer vnd Martyrer Albani, Baſſiani,
Datiani, Eutychiani, Feliciani, Gordiani, Herculani, Ju-

liani,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0290" n="272"/><fw place="top" type="header">Judas wird durch den Sathan</fw><lb/><hi rendition="#aq">peres,</hi> &#x017F;onder auch die Steinreiche/ wie prangt nit di&#x017F;e Welt-<lb/>
Statt mit dem H. Martyrer <hi rendition="#aq">Laurentio,</hi> welcher vmb GOt-<lb/>
tes willen &#x017F;ich auff einem glu&#x0364;enden Ro&#x017F;t hat bratten la&#x017F;&#x017F;en/ da-<lb/>
mit ihme der Himmel nit ko&#x0364;nne vorrupffen/ er &#x017F;eye weder ge&#x017F;ot-<lb/>
ten noch gebratten: Wie prangt nit <hi rendition="#aq">Armenia</hi> mit dem H. A-<lb/>
po&#x017F;tel <hi rendition="#aq">Bartholomæo,</hi> welcher &#x017F;ich wegen deß wahren Glauben<lb/>
hat la&#x017F;&#x017F;en lebendig &#x017F;chinden/ damit ihme der Himmel nit ko&#x0364;n-<lb/>
ne vorwerffen/ er &#x017F;teck in keiner guten Haut; Wie prangt nit<lb/>
die Mutter aller Sta&#x0364;tt mit dem H. Martyrer <hi rendition="#aq">Seba&#x017F;tiano,</hi><lb/>
welcher &#x017F;ich Glaubens halber hat la&#x017F;&#x017F;en mit ge&#x017F;pitzten Pfeilen<lb/>
durch&#x017F;chie&#x017F;&#x017F;en/ damit ihm der Himmel nicht ko&#x0364;nne nach&#x017F;agen/<lb/>
er &#x017F;eye nit &#x017F;pitzfindig gewe&#x017F;t; Wie prangt nit <hi rendition="#aq">Alexandria</hi> mit<lb/>
der heiligen Martyrin <hi rendition="#aq">Appollonia</hi> welche ihres Himmli&#x017F;chen<lb/>
Bra&#x0364;utigams halber ihr hat la&#x017F;&#x017F;en alle Za&#x0364;hn außrei&#x017F;&#x017F;en/ damit<lb/>
der Himmel &#x017F;ehe/ daß ihr die Za&#x0364;hn nit wa&#x0364;&#x017F;&#x017F;ern nach dem Zeit-<lb/>
lichen/ &#x017F;onder nach dem Ewigen; Wie prangt nit <hi rendition="#aq">Cathana</hi><lb/>
mit der H. Martyrin <hi rendition="#aq">Agatha,</hi> welche ihr hat la&#x017F;&#x017F;en vmb Chri-<lb/>
&#x017F;ti Ehr vnd Lehr willen ihre Jungfra&#x0364;uliche Bru&#x0364;&#x017F;t auß&#x017F;chnei-<lb/>
den/ damit es der Himmel &#x017F;ehe/ daß &#x017F;ie gantz offenhertzig ge-<lb/>
gen GOtt &#x017F;eye; Wie prangt nit <hi rendition="#aq">Siracus</hi> mit der H. Marty-<lb/>
rin <hi rendition="#aq">Lucia,</hi> welche ihr hat la&#x017F;&#x017F;en Glaubens halber die Augen<lb/>
außgraben/ damit &#x017F;ie nachmahls de&#x017F;to be&#x017F;&#x017F;er ko&#x0364;nne GOtt auff<lb/>
ewig an&#x017F;chauen; Wie prangt nit Wu&#x0364;rtzburg mit dem Heil.<lb/>
Martyrer <hi rendition="#aq">Kiliano,</hi> Aug&#x017F;purg mit dem H. Martyrer <hi rendition="#aq">Qui-<lb/>
riano,</hi> Trier mit dem H. Martyrer <hi rendition="#aq">Cre&#x017F;centio,</hi> Prag mit<lb/>
dem H. Martyrer <hi rendition="#aq">Wenceslao,</hi> Co&#x017F;tnitz mit dem H. Marty-<lb/>
rer <hi rendition="#aq">Paterno,</hi> Mayntz mit dem H. Martyrer <hi rendition="#aq">Albano</hi> Regen-<lb/>
&#x017F;purg mit dem H. Martyrer <hi rendition="#aq">Emerano,</hi> Oe&#x017F;terreich mit dem<lb/>
H. Martyrer <hi rendition="#aq">Colomanno</hi> vnd <hi rendition="#aq">Floriano, &amp;c.</hi> gantz Teut&#x017F;ch-<lb/>
land mit &#x017F;o vilen Martyrern/ vnd &#x017F;treittbaren Blut-Zeugen<lb/>
prangt nit wenig/ dahero kein Catholi&#x017F;che Statt anzutreffen/<lb/>
wo nit die H. Gebein der Martyrer Chri&#x017F;ti verehrt werden;<lb/>
So vil &#x017F;treittbare Ka&#x0364;mpffer vnd Martyrer <hi rendition="#aq">Albani, Ba&#x017F;&#x017F;iani,<lb/>
Datiani, Eutychiani, Feliciani, Gordiani, Herculani, Ju-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">liani,</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[272/0290] Judas wird durch den Sathan peres, ſonder auch die Steinreiche/ wie prangt nit diſe Welt- Statt mit dem H. Martyrer Laurentio, welcher vmb GOt- tes willen ſich auff einem gluͤenden Roſt hat bratten laſſen/ da- mit ihme der Himmel nit koͤnne vorrupffen/ er ſeye weder geſot- ten noch gebratten: Wie prangt nit Armenia mit dem H. A- poſtel Bartholomæo, welcher ſich wegen deß wahren Glauben hat laſſen lebendig ſchinden/ damit ihme der Himmel nit koͤn- ne vorwerffen/ er ſteck in keiner guten Haut; Wie prangt nit die Mutter aller Staͤtt mit dem H. Martyrer Sebaſtiano, welcher ſich Glaubens halber hat laſſen mit geſpitzten Pfeilen durchſchieſſen/ damit ihm der Himmel nicht koͤnne nachſagen/ er ſeye nit ſpitzfindig geweſt; Wie prangt nit Alexandria mit der heiligen Martyrin Appollonia welche ihres Himmliſchen Braͤutigams halber ihr hat laſſen alle Zaͤhn außreiſſen/ damit der Himmel ſehe/ daß ihr die Zaͤhn nit waͤſſern nach dem Zeit- lichen/ ſonder nach dem Ewigen; Wie prangt nit Cathana mit der H. Martyrin Agatha, welche ihr hat laſſen vmb Chri- ſti Ehr vnd Lehr willen ihre Jungfraͤuliche Bruͤſt außſchnei- den/ damit es der Himmel ſehe/ daß ſie gantz offenhertzig ge- gen GOtt ſeye; Wie prangt nit Siracus mit der H. Marty- rin Lucia, welche ihr hat laſſen Glaubens halber die Augen außgraben/ damit ſie nachmahls deſto beſſer koͤnne GOtt auff ewig anſchauen; Wie prangt nit Wuͤrtzburg mit dem Heil. Martyrer Kiliano, Augſpurg mit dem H. Martyrer Qui- riano, Trier mit dem H. Martyrer Creſcentio, Prag mit dem H. Martyrer Wenceslao, Coſtnitz mit dem H. Marty- rer Paterno, Mayntz mit dem H. Martyrer Albano Regen- ſpurg mit dem H. Martyrer Emerano, Oeſterreich mit dem H. Martyrer Colomanno vnd Floriano, &c. gantz Teutſch- land mit ſo vilen Martyrern/ vnd ſtreittbaren Blut-Zeugen prangt nit wenig/ dahero kein Catholiſche Statt anzutreffen/ wo nit die H. Gebein der Martyrer Chriſti verehrt werden; So vil ſtreittbare Kaͤmpffer vnd Martyrer Albani, Baſſiani, Datiani, Eutychiani, Feliciani, Gordiani, Herculani, Ju- liani,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/290
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 272. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/290>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.