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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas wird durch den Sathan

Grossen Danck Herr Teuffel.

Dem ist nit also/ mein fromme Chananaeerin/ die Frau
irret sich/ die Weiber-Reden seynd nit allemahl an dem rechten
Probstein geriben/ Zangen vnd Zungen beissen offt ihnen selbst
ein Scharten/ absonderlich bey dem Frauen-Volck/ welches
mehrmahlen redet/ was da gesichtig/ vnd doch nit gewichtig/
was da gewichtig/ doch nit richtig/ was da richtig/ doch nit
schlichtig; mit Erlaubnuß/ Frau Chananaeerin/ euer Memo-
rial ist nicht gar wol gereimbt/ stilisirt, euer Bitt geht auff
Steltzen/ euer Anbringen scheint mehrer Deolugisch/ als
Theologisch/ ihr schreyt mit erhebter Stimm vnsern Heyland
an/ er soll euch betrangtem Weibs-Bild helffen/ vmb weil ihr
ein junge Tochter habt/ die übel vom Teuffel geplagt wird/
Matth. 14.male a Doemonio vexaretur, &c. übel? ey das ist übel ge-
redt/ mein Frau/ die Plag/ so einem der Teuffel anthut/ ist nit
übel/ sonder gut; wessenthalben der Mensch nicht vnfüglich
sagen kan/ grossen Danck Herr Teuffel; zumahlen kein
Cron im Himmel/ die der Sathan nit geschmidt hat/ also be-
Serm 3.
Dom. 10.
post Trin.zeugt es der H. Vincentius Ferrerius; es thut vns diser ab-
gesagte Feind wider seinen Willen nutzen.

Wie geht es Jhr Gnaden Hoch- vnd Wolgebohrner
Herr/ etc. übel/ sehr übel/ male a Doemonio vexor, der Teuf-
fel hat mich vor 6. Wochen vom Pferdt herunder geführt/ al-
so hab ich mir den lincken Fuß recht gebrochen/ welcher zwar
durch Fleiß deß Wund-Artzens wider geheylt worden/ allein
hab ich mehrmahlen vnleydliche Schmertzen/ vnd gewiß nim-
mermehr ein gesunden Tag; daß diß der Teuffel gestifft habe/
vnd ein Unglück über den Halß gebracht/ glaub ich gern/ mas-
sen er dergestalten nit vil anderst vmbgangen mit dem Job, de-
me er die völlige Gesundheit genommen/ allein das Wort
Ubel in einem Buchstaben-Wechßl heist so vil/ als Blüe/
das Ubel ist ein Blüe/ auß welcher vil gutes wachset. Vorhin
war bey disem Monsignor das beichten so rähr/ wie in einer

Juden-

Judas wird durch den Sathan

Groſſen Danck Herꝛ Teuffel.

Dem iſt nit alſo/ mein fromme Chananæerin/ die Frau
irret ſich/ die Weiber-Reden ſeynd nit allemahl an dem rechten
Probſtein geriben/ Zangen vnd Zungen beiſſen offt ihnen ſelbſt
ein Scharten/ abſonderlich bey dem Frauen-Volck/ welches
mehrmahlen redet/ was da geſichtig/ vnd doch nit gewichtig/
was da gewichtig/ doch nit richtig/ was da richtig/ doch nit
ſchlichtig; mit Erlaubnuß/ Frau Chananæerin/ euer Memo-
rial iſt nicht gar wol gereimbt/ ſtiliſirt, euer Bitt geht auff
Steltzen/ euer Anbringen ſcheint mehrer Deolugiſch/ als
Theologiſch/ ihr ſchreyt mit erhebter Stimm vnſern Heyland
an/ er ſoll euch betrangtem Weibs-Bild helffen/ vmb weil ihr
ein junge Tochter habt/ die uͤbel vom Teuffel geplagt wird/
Matth. 14.malè à Dœmonio vexaretur, &c. uͤbel? ey das iſt uͤbel ge-
redt/ mein Frau/ die Plag/ ſo einem der Teuffel anthut/ iſt nit
uͤbel/ ſonder gut; weſſenthalben der Menſch nicht vnfuͤglich
ſagen kan/ groſſen Danck Herꝛ Teuffel; zumahlen kein
Cron im Himmel/ die der Sathan nit geſchmidt hat/ alſo be-
Serm 3.
Dom. 10.
poſt Trin.zeugt es der H. Vincentius Ferrerius; es thut vns diſer ab-
geſagte Feind wider ſeinen Willen nutzen.

Wie geht es Jhr Gnaden Hoch- vnd Wolgebohrner
Herꝛ/ ꝛc. uͤbel/ ſehr uͤbel/ malè à Dœmonio vexor, der Teuf-
fel hat mich vor 6. Wochen vom Pferdt herunder gefuͤhrt/ al-
ſo hab ich mir den lincken Fuß recht gebrochen/ welcher zwar
durch Fleiß deß Wund-Artzens wider geheylt worden/ allein
hab ich mehrmahlen vnleydliche Schmertzen/ vnd gewiß nim-
mermehr ein geſunden Tag; daß diß der Teuffel geſtifft habe/
vnd ein Ungluͤck uͤber den Halß gebracht/ glaub ich gern/ maſ-
ſen er dergeſtalten nit vil anderſt vmbgangen mit dem Job, de-
me er die voͤllige Geſundheit genommen/ allein das Wort
Ubel in einem Buchſtaben-Wechßl heiſt ſo vil/ als Bluͤe/
das Ubel iſt ein Bluͤe/ auß welcher vil gutes wachſet. Vorhin
war bey diſem Monſignor das beichten ſo raͤhr/ wie in einer

Juden-

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[264/0282] Judas wird durch den Sathan Groſſen Danck Herꝛ Teuffel. Dem iſt nit alſo/ mein fromme Chananæerin/ die Frau irret ſich/ die Weiber-Reden ſeynd nit allemahl an dem rechten Probſtein geriben/ Zangen vnd Zungen beiſſen offt ihnen ſelbſt ein Scharten/ abſonderlich bey dem Frauen-Volck/ welches mehrmahlen redet/ was da geſichtig/ vnd doch nit gewichtig/ was da gewichtig/ doch nit richtig/ was da richtig/ doch nit ſchlichtig; mit Erlaubnuß/ Frau Chananæerin/ euer Memo- rial iſt nicht gar wol gereimbt/ ſtiliſirt, euer Bitt geht auff Steltzen/ euer Anbringen ſcheint mehrer Deolugiſch/ als Theologiſch/ ihr ſchreyt mit erhebter Stimm vnſern Heyland an/ er ſoll euch betrangtem Weibs-Bild helffen/ vmb weil ihr ein junge Tochter habt/ die uͤbel vom Teuffel geplagt wird/ malè à Dœmonio vexaretur, &c. uͤbel? ey das iſt uͤbel ge- redt/ mein Frau/ die Plag/ ſo einem der Teuffel anthut/ iſt nit uͤbel/ ſonder gut; weſſenthalben der Menſch nicht vnfuͤglich ſagen kan/ groſſen Danck Herꝛ Teuffel; zumahlen kein Cron im Himmel/ die der Sathan nit geſchmidt hat/ alſo be- zeugt es der H. Vincentius Ferrerius; es thut vns diſer ab- geſagte Feind wider ſeinen Willen nutzen. Matth. 14. Serm 3. Dom. 10. poſt Trin. Wie geht es Jhr Gnaden Hoch- vnd Wolgebohrner Herꝛ/ ꝛc. uͤbel/ ſehr uͤbel/ malè à Dœmonio vexor, der Teuf- fel hat mich vor 6. Wochen vom Pferdt herunder gefuͤhrt/ al- ſo hab ich mir den lincken Fuß recht gebrochen/ welcher zwar durch Fleiß deß Wund-Artzens wider geheylt worden/ allein hab ich mehrmahlen vnleydliche Schmertzen/ vnd gewiß nim- mermehr ein geſunden Tag; daß diß der Teuffel geſtifft habe/ vnd ein Ungluͤck uͤber den Halß gebracht/ glaub ich gern/ maſ- ſen er dergeſtalten nit vil anderſt vmbgangen mit dem Job, de- me er die voͤllige Geſundheit genommen/ allein das Wort Ubel in einem Buchſtaben-Wechßl heiſt ſo vil/ als Bluͤe/ das Ubel iſt ein Bluͤe/ auß welcher vil gutes wachſet. Vorhin war bey diſem Monſignor das beichten ſo raͤhr/ wie in einer Juden-

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 264. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/282>, abgerufen am 28.11.2024.

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