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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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zu gröster Untreu angetriben.

so da ins gemein genannt werd Agnus Dei; Das allererste
Agnus Dei hat vns gespendirt der H. Joannes der Tauffer/
als er dises Wort zu den Hebreern gesprochen: Ecce Agnus
Dei, sehet das Lamb GOttes/ etc. die andere Agnus Dei, in
vnd auß Wachs/ spendirt der Päbstliche Stuel/ dann derglei-
chen runde Wachs/ mit der Bildnuß eines Lambs/ pflegt der
Römische Pabst/ vnd Statthalter Christi das erste Jahr sei-
nes Pabsthums solenniter, in Beysein der Cardinalen zu
weyhen/ nachmahls nur alle siben Jahr/ dise seynd ein sehr
stattliche Hülff wider die Teuffel/ vnd dero Nachstellungen/
wie es auß so vilen wunderbarlichen Begebenheiten sattsamb
bekannt ist.

Anno 1585. ist im Trierischen Gebiet ein Knab mit 8.
Jahren durch die Hexen verführt worden/ daß er sich auch bey
dero Zusammenkunfft eingefunden/ vnd auß Befelch deß Teuf-
fels muste ein Spilmann abgeben/ vnd die Trummel schlagen/
wann dises Zauber-Gesind getantzet/ da er aber dessen verwi-
sen worden/ vnd der Ertz-Bischoff in allweg gesucht/ disen so
zarten Bissen auß dem Rachen deß bösen Feinds zu reissen/
auch vnder anderen angewendten Geistlichen Mittlen ihme
das Agnus Dei an Halß gehengt worden/ hat ihme solches bey
nächtlicher Weil der Teuffel sehr scharpff verwisen/ mit Betro-
hung harter Schläg/ dafern er solches nit wolte beyseits legen/
vnd so bald der forchtsame Knab disem nachkommen/ hat ihnDelr. l. 6.
disq. c. 2.
sect. 3.
quaest. 3.
alsobald der leydige Sathan auff ein schwartzen Bock gesetzt/
vnd mehrmahlen zu der versambleten Zauber-Bursch geführt.

Anno 1586. hat zu Trier ein Zauberer durch offentliche
Bekanntnuß bestanden/ wie daß die Hexen ein lange Zeit dem
Ertz-Bischoff daselbst haben nachgestellt/ ihme aber niemahlen
schaden können/ auffer dazumahlen/ als er schlaffen gangen/
vnd auß Vergessenheit sein Agnus Dei auff dem Tisch ligen
lassen/ zur selben Zeit seye ihm durch das Hexen-Gesind ein
Trunck eingegeben worden/ welcher/ so es mehrer gewest wäre/
ihme das Leben hätte genommen/ worauff der Ertz-Bischoff

sich

Pars II. K k

zu groͤſter Untreu angetriben.

ſo da ins gemein genannt werd Agnus Dei; Das allererſte
Agnus Dei hat vns geſpendirt der H. Joannes der Tauffer/
als er diſes Wort zu den Hebreern geſprochen: Ecce Agnus
Dei, ſehet das Lamb GOttes/ ꝛc. die andere Agnus Dei, in
vnd auß Wachs/ ſpendirt der Paͤbſtliche Stuel/ dann derglei-
chen runde Wachs/ mit der Bildnuß eines Lambs/ pflegt der
Roͤmiſche Pabſt/ vnd Statthalter Chriſti das erſte Jahr ſei-
nes Pabſthums ſolenniter, in Beyſein der Cardinalen zu
weyhen/ nachmahls nur alle ſiben Jahr/ diſe ſeynd ein ſehr
ſtattliche Huͤlff wider die Teuffel/ vnd dero Nachſtellungen/
wie es auß ſo vilen wunderbarlichen Begebenheiten ſattſamb
bekannt iſt.

Anno 1585. iſt im Trieriſchen Gebiet ein Knab mit 8.
Jahren durch die Hexen verfuͤhrt worden/ daß er ſich auch bey
dero Zuſammenkunfft eingefunden/ vnd auß Befelch deß Teuf-
fels muſte ein Spilmann abgeben/ vnd die Trummel ſchlagen/
wann diſes Zauber-Geſind getantzet/ da er aber deſſen verwi-
ſen worden/ vnd der Ertz-Biſchoff in allweg geſucht/ diſen ſo
zarten Biſſen auß dem Rachen deß boͤſen Feinds zu reiſſen/
auch vnder anderen angewendten Geiſtlichen Mittlen ihme
das Agnus Dei an Halß gehengt worden/ hat ihme ſolches bey
naͤchtlicher Weil der Teuffel ſehr ſcharpff verwiſen/ mit Betro-
hung harter Schlaͤg/ dafern er ſolches nit wolte beyſeits legen/
vnd ſo bald der forchtſame Knab diſem nachkommen/ hat ihnDelr. l. 6.
diſq. c. 2.
ſect. 3.
quæſt. 3.
alſobald der leydige Sathan auff ein ſchwartzen Bock geſetzt/
vnd mehrmahlen zu der verſambleten Zauber-Burſch gefuͤhrt.

Anno 1586. hat zu Trier ein Zauberer durch offentliche
Bekanntnuß beſtanden/ wie daß die Hexen ein lange Zeit dem
Ertz-Biſchoff daſelbſt haben nachgeſtellt/ ıhme aber niemahlen
ſchaden koͤnnen/ auffer dazumahlen/ als er ſchlaffen gangen/
vnd auß Vergeſſenheit ſein Agnus Dei auff dem Tiſch ligen
laſſen/ zur ſelben Zeit ſeye ihm durch das Hexen-Geſind ein
Trunck eingegeben worden/ welcher/ ſo es mehrer geweſt waͤre/
ihme das Leben haͤtte genommen/ worauff der Ertz-Biſchoff

ſich

Pars II. K k

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[257/0275] zu groͤſter Untreu angetriben. ſo da ins gemein genannt werd Agnus Dei; Das allererſte Agnus Dei hat vns geſpendirt der H. Joannes der Tauffer/ als er diſes Wort zu den Hebreern geſprochen: Ecce Agnus Dei, ſehet das Lamb GOttes/ ꝛc. die andere Agnus Dei, in vnd auß Wachs/ ſpendirt der Paͤbſtliche Stuel/ dann derglei- chen runde Wachs/ mit der Bildnuß eines Lambs/ pflegt der Roͤmiſche Pabſt/ vnd Statthalter Chriſti das erſte Jahr ſei- nes Pabſthums ſolenniter, in Beyſein der Cardinalen zu weyhen/ nachmahls nur alle ſiben Jahr/ diſe ſeynd ein ſehr ſtattliche Huͤlff wider die Teuffel/ vnd dero Nachſtellungen/ wie es auß ſo vilen wunderbarlichen Begebenheiten ſattſamb bekannt iſt. Anno 1585. iſt im Trieriſchen Gebiet ein Knab mit 8. Jahren durch die Hexen verfuͤhrt worden/ daß er ſich auch bey dero Zuſammenkunfft eingefunden/ vnd auß Befelch deß Teuf- fels muſte ein Spilmann abgeben/ vnd die Trummel ſchlagen/ wann diſes Zauber-Geſind getantzet/ da er aber deſſen verwi- ſen worden/ vnd der Ertz-Biſchoff in allweg geſucht/ diſen ſo zarten Biſſen auß dem Rachen deß boͤſen Feinds zu reiſſen/ auch vnder anderen angewendten Geiſtlichen Mittlen ihme das Agnus Dei an Halß gehengt worden/ hat ihme ſolches bey naͤchtlicher Weil der Teuffel ſehr ſcharpff verwiſen/ mit Betro- hung harter Schlaͤg/ dafern er ſolches nit wolte beyſeits legen/ vnd ſo bald der forchtſame Knab diſem nachkommen/ hat ihn alſobald der leydige Sathan auff ein ſchwartzen Bock geſetzt/ vnd mehrmahlen zu der verſambleten Zauber-Burſch gefuͤhrt. Delr. l. 6. diſq. c. 2. ſect. 3. quæſt. 3. Anno 1586. hat zu Trier ein Zauberer durch offentliche Bekanntnuß beſtanden/ wie daß die Hexen ein lange Zeit dem Ertz-Biſchoff daſelbſt haben nachgeſtellt/ ıhme aber niemahlen ſchaden koͤnnen/ auffer dazumahlen/ als er ſchlaffen gangen/ vnd auß Vergeſſenheit ſein Agnus Dei auff dem Tiſch ligen laſſen/ zur ſelben Zeit ſeye ihm durch das Hexen-Geſind ein Trunck eingegeben worden/ welcher/ ſo es mehrer geweſt waͤre/ ihme das Leben haͤtte genommen/ worauff der Ertz-Biſchoff ſich Pars II. K k

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 257. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/275>, abgerufen am 10.05.2024.

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