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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas wird durch den Sathan

Majol. de
sag. 3.wegen wacker gescholten/ hat sich diser Bößwicht augenblick-
lich auff die höchste Bäumer/ wie ein Vogl reterirt, vnd allda
ein grosses Gelächter/ vnd hönisches frolocken verbracht.

Jn der Graffschafft Horn ist ein Frauen-Closter/ worin
der Teuffel ein vnbeschreiblichen Ubermuth erzeigt/ neben an-
deren Dingen/ die sich nit wol schreiben lassen/ hat er den Clo-
ster-Frauen daselbst öffters an statt Zucker Saltz in die Zucker-
Büchsen geschütt/ die arme Frauen bey nächtlicher Weil der-
gestalten an die Fuß-Sohlen gekitzlet/ daß sie/ wann man ih-
nen nit wär beygesprungen/ sich müssen zu todt lachen/ er hat
Wierus l.
3. c. 9.ihnen öffters das Beth mit Unflath besudlet/ vnd noch darüber
in allen Wincklen ein Gelächter verbracht.

Es gibt auch die öfftere Erfahrenheit/ daß die Teuffel
auß den besessenen Persohnen ein grosses vnd helles Gelächter
über ein oder die andere vorgebrachte Frag hören lassen/ auß
welchem dann vermuthlich zu schliessen/ daß dise abtrinnige
Bößwicht einer Freud vnd Ergötzlichkeit fähig seyn; alles diß
mit sicherer Warheit zu entörtheren/ muß man wissen/ daß die
verdambte Geister/ wo vnd wie sie sich immer im Lufft/ oder
auff Erden auffhalten/ stäts an sich/ bey sich/ in sich die Höll
tragen/ vnd von der Peyn nit einen Augenblick befreyt seyn/
weil aber solche Peyn ab- vnd zunimbt/ also kan wol zugelassen
werden/ daß in Abnehmung der Peyn sie ein kleine Ergötzlich-
keit geniessen/ dann ihr grosse Qual bestehet in dem Neyd/
wann sie nemblich sehen/ daß ein Mensch/ ein schlechter Erd-
schrollen in Himmel steigt/ worauß sie so spöttlich verstossen wor-
den. So offt aber einige Seelen in das ewige Verderben durch
sie kommen/ ist folgsamb der Neyd nit mehr gegen disen/ die
mit ihnen bereits verdambt/ vnd verlohren seyn/ dahero sol-
cher entfallene Neyd gegen disen ein kleiner Nachlaß der Peyn/
massen solche im Neyd bestehet/ vnd dises kan ein Contento,
Quodlib.
8. 17.oder Freud der höllischen Geister genennt werden/ also ist der
Meinung der H. Thomas de Aquin.

Dannenhero nicht mit Unfug kan gesagt werden/ deß

Teuffels

Judas wird durch den Sathan

Majol. de
ſag. 3.wegen wacker geſcholten/ hat ſich diſer Boͤßwicht augenblick-
lich auff die hoͤchſte Baͤumer/ wie ein Vogl reterirt, vnd allda
ein groſſes Gelaͤchter/ vnd hoͤniſches frolocken verbracht.

Jn der Graffſchafft Horn iſt ein Frauen-Cloſter/ worin
der Teuffel ein vnbeſchreiblichen Ubermuth erzeigt/ neben an-
deren Dingen/ die ſich nit wol ſchreiben laſſen/ hat er den Clo-
ſter-Frauen daſelbſt oͤffters an ſtatt Zucker Saltz in die Zucker-
Buͤchſen geſchuͤtt/ die arme Frauen bey naͤchtlicher Weil der-
geſtalten an die Fuß-Sohlen gekitzlet/ daß ſie/ wann man ih-
nen nit waͤr beygeſprungen/ ſich muͤſſen zu todt lachen/ er hat
Wierus l.
3. c. 9.ihnen oͤffters das Beth mit Unflath beſudlet/ vnd noch daruͤber
in allen Wincklen ein Gelaͤchter verbracht.

Es gibt auch die oͤfftere Erfahrenheit/ daß die Teuffel
auß den beſeſſenen Perſohnen ein groſſes vnd helles Gelaͤchter
uͤber ein oder die andere vorgebrachte Frag hoͤren laſſen/ auß
welchem dann vermuthlich zu ſchlieſſen/ daß diſe abtrinnige
Boͤßwicht einer Freud vnd Ergoͤtzlichkeit faͤhig ſeyn; alles diß
mit ſicherer Warheit zu entoͤrtheren/ muß man wiſſen/ daß die
verdambte Geiſter/ wo vnd wie ſie ſich immer im Lufft/ oder
auff Erden auffhalten/ ſtaͤts an ſich/ bey ſich/ in ſich die Hoͤll
tragen/ vnd von der Peyn nit einen Augenblick befreyt ſeyn/
weil aber ſolche Peyn ab- vnd zunimbt/ alſo kan wol zugelaſſen
werden/ daß in Abnehmung der Peyn ſie ein kleine Ergoͤtzlich-
keit genieſſen/ dann ihr groſſe Qual beſtehet in dem Neyd/
wann ſie nemblich ſehen/ daß ein Menſch/ ein ſchlechter Erd-
ſchrollen in Him̃el ſteigt/ worauß ſie ſo ſpoͤttlich verſtoſſen wor-
den. So offt aber einige Seelen in das ewige Verderben durch
ſie kommen/ iſt folgſamb der Neyd nit mehr gegen diſen/ die
mit ihnen bereits verdambt/ vnd verlohren ſeyn/ dahero ſol-
cher entfallene Neyd gegen diſen ein kleiner Nachlaß der Peyn/
maſſen ſolche im Neyd beſtehet/ vnd diſes kan ein Contento,
Quodlib.
8. 17.oder Freud der hoͤlliſchen Geiſter genennt werden/ alſo iſt der
Meinung der H. Thomas de Aquin.

Dannenhero nicht mit Unfug kan geſagt werden/ deß

Teuffels

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[232/0250] Judas wird durch den Sathan wegen wacker geſcholten/ hat ſich diſer Boͤßwicht augenblick- lich auff die hoͤchſte Baͤumer/ wie ein Vogl reterirt, vnd allda ein groſſes Gelaͤchter/ vnd hoͤniſches frolocken verbracht. Majol. de ſag. 3. Jn der Graffſchafft Horn iſt ein Frauen-Cloſter/ worin der Teuffel ein vnbeſchreiblichen Ubermuth erzeigt/ neben an- deren Dingen/ die ſich nit wol ſchreiben laſſen/ hat er den Clo- ſter-Frauen daſelbſt oͤffters an ſtatt Zucker Saltz in die Zucker- Buͤchſen geſchuͤtt/ die arme Frauen bey naͤchtlicher Weil der- geſtalten an die Fuß-Sohlen gekitzlet/ daß ſie/ wann man ih- nen nit waͤr beygeſprungen/ ſich muͤſſen zu todt lachen/ er hat ihnen oͤffters das Beth mit Unflath beſudlet/ vnd noch daruͤber in allen Wincklen ein Gelaͤchter verbracht. Wierus l. 3. c. 9. Es gibt auch die oͤfftere Erfahrenheit/ daß die Teuffel auß den beſeſſenen Perſohnen ein groſſes vnd helles Gelaͤchter uͤber ein oder die andere vorgebrachte Frag hoͤren laſſen/ auß welchem dann vermuthlich zu ſchlieſſen/ daß diſe abtrinnige Boͤßwicht einer Freud vnd Ergoͤtzlichkeit faͤhig ſeyn; alles diß mit ſicherer Warheit zu entoͤrtheren/ muß man wiſſen/ daß die verdambte Geiſter/ wo vnd wie ſie ſich immer im Lufft/ oder auff Erden auffhalten/ ſtaͤts an ſich/ bey ſich/ in ſich die Hoͤll tragen/ vnd von der Peyn nit einen Augenblick befreyt ſeyn/ weil aber ſolche Peyn ab- vnd zunimbt/ alſo kan wol zugelaſſen werden/ daß in Abnehmung der Peyn ſie ein kleine Ergoͤtzlich- keit genieſſen/ dann ihr groſſe Qual beſtehet in dem Neyd/ wann ſie nemblich ſehen/ daß ein Menſch/ ein ſchlechter Erd- ſchrollen in Him̃el ſteigt/ worauß ſie ſo ſpoͤttlich verſtoſſen wor- den. So offt aber einige Seelen in das ewige Verderben durch ſie kommen/ iſt folgſamb der Neyd nit mehr gegen diſen/ die mit ihnen bereits verdambt/ vnd verlohren ſeyn/ dahero ſol- cher entfallene Neyd gegen diſen ein kleiner Nachlaß der Peyn/ maſſen ſolche im Neyd beſtehet/ vnd diſes kan ein Contento, oder Freud der hoͤlliſchen Geiſter genennt werden/ alſo iſt der Meinung der H. Thomas de Aquin. Quodlib. 8. 17. Dannenhero nicht mit Unfug kan geſagt werden/ deß Teuffels

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 232. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/250>, abgerufen am 03.05.2024.

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