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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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hasset den allerheiligsten Nahmen JEsus.

dachter schlimmer Gesell/ welcher die heiligste Nahmen also ge-
schimpfft/ frisch vnd gesund/ vnd wolgesättiget schlaffen gan-
gen/ zu Morgens aber todt/ kohlschwartz in einem Sautrog/
in Mitte deß Stalls gefunden worden/ welches allen daselbst
einen ernstlichen Anlaß geben/ ein frömmeren Wandl zu füh-
ren/ in GOttes Forcht leben/ vnd die heiligste Nahmen JE-
SUS vnd MARJA nit entunehren.

Judas der lasterhaffte Gesell wird durch
Einrathung/ Anspohrung/ mit Hülff vnd Anlaß
deß Sathans zu solcher Verrätherey/ vnd gröster
Untreu angetriben.

LUcas der Evangelische Mahler dunckt sein Pembsel in
ein schwartze Farb/ vnd Kienrueß/ entwirfft darmit
den garstigen Sathan/ vnd bissigen Höllhund/ wie
solcher Schmutz-Engel den gottlosen Iscarioth eingenommen/
folgenden lauts: Es nahete das Fest deß vngesäure-
ten Brodts/ welches Ostern genannt wird/ vnd
die Hohepriester vnd Schrifftgelehrten trachte-
ten/ wie sie JESUM tödten möchten/ sie förch-
teten sich aber vor dem Volck/ es war aber der
Sathan in den Judam gefahren/ der mit demLuc. 22.
Zunahmen Iscarioth genannt wird. Worbey zu
mercken/ daß der leydige Sathan nit auff solche Weiß seye in
den meineydigen Apostel gefahren/ als wolle er dessen Leib be-
sitzen/ wie jenen elenden Tropffen in der Gerasener Land-
schafft/ in welchem ein gantze Legion, das ist so vil/ als 6666.Luc. 8.
vnreine Geister wonhafft waren; noch auff solche Weiß/ wie
er in den König Saul getobet/ welchen er gantz vnsinnig vnd
rasend gemacht hat/ sondern nach Außsag vnd Lehr vnsers H.

Vat-

E e 3

haſſet den allerheiligſten Nahmen JEſus.

dachter ſchlimmer Geſell/ welcher die heiligſte Nahmen alſo ge-
ſchimpfft/ friſch vnd geſund/ vnd wolgeſaͤttiget ſchlaffen gan-
gen/ zu Morgens aber todt/ kohlſchwartz in einem Sautrog/
in Mitte deß Stalls gefunden worden/ welches allen daſelbſt
einen ernſtlichen Anlaß geben/ ein froͤmmeren Wandl zu fuͤh-
ren/ in GOttes Forcht leben/ vnd die heiligſte Nahmen JE-
SUS vnd MARJA nit entunehren.

Judas der laſterhaffte Geſell wird durch
Einrathung/ Anſpohrung/ mit Huͤlff vnd Anlaß
deß Sathans zu ſolcher Verraͤtherey/ vnd groͤſter
Untreu angetriben.

LUcas der Evangeliſche Mahler dunckt ſein Pembſel in
ein ſchwartze Farb/ vnd Kienrueß/ entwirfft darmit
den garſtigen Sathan/ vnd biſſigen Hoͤllhund/ wie
ſolcher Schmutz-Engel den gottloſen Iſcarioth eingenommen/
folgenden lauts: Es nahete das Feſt deß vngeſaͤure-
ten Brodts/ welches Oſtern genannt wird/ vnd
die Hoheprieſter vnd Schrifftgelehrten trachte-
ten/ wie ſie JESUM toͤdten moͤchten/ ſie foͤrch-
teten ſich aber vor dem Volck/ es war aber der
Sathan in den Judam gefahren/ der mit demLuc. 22.
Zunahmen Iſcarioth genannt wird. Worbey zu
mercken/ daß der leydige Sathan nit auff ſolche Weiß ſeye in
den meineydigen Apoſtel gefahren/ als wolle er deſſen Leib be-
ſitzen/ wie jenen elenden Tropffen in der Geraſener Land-
ſchafft/ in welchem ein gantze Legion, das iſt ſo vil/ als 6666.Luc. 8.
vnreine Geiſter wonhafft waren; noch auff ſolche Weiß/ wie
er in den Koͤnig Saul getobet/ welchen er gantz vnſinnig vnd
raſend gemacht hat/ ſondern nach Außſag vnd Lehr vnſers H.

Vat-

E e 3

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[221/0239] haſſet den allerheiligſten Nahmen JEſus. dachter ſchlimmer Geſell/ welcher die heiligſte Nahmen alſo ge- ſchimpfft/ friſch vnd geſund/ vnd wolgeſaͤttiget ſchlaffen gan- gen/ zu Morgens aber todt/ kohlſchwartz in einem Sautrog/ in Mitte deß Stalls gefunden worden/ welches allen daſelbſt einen ernſtlichen Anlaß geben/ ein froͤmmeren Wandl zu fuͤh- ren/ in GOttes Forcht leben/ vnd die heiligſte Nahmen JE- SUS vnd MARJA nit entunehren. Judas der laſterhaffte Geſell wird durch Einrathung/ Anſpohrung/ mit Huͤlff vnd Anlaß deß Sathans zu ſolcher Verraͤtherey/ vnd groͤſter Untreu angetriben. LUcas der Evangeliſche Mahler dunckt ſein Pembſel in ein ſchwartze Farb/ vnd Kienrueß/ entwirfft darmit den garſtigen Sathan/ vnd biſſigen Hoͤllhund/ wie ſolcher Schmutz-Engel den gottloſen Iſcarioth eingenommen/ folgenden lauts: Es nahete das Feſt deß vngeſaͤure- ten Brodts/ welches Oſtern genannt wird/ vnd die Hoheprieſter vnd Schrifftgelehrten trachte- ten/ wie ſie JESUM toͤdten moͤchten/ ſie foͤrch- teten ſich aber vor dem Volck/ es war aber der Sathan in den Judam gefahren/ der mit dem Zunahmen Iſcarioth genannt wird. Worbey zu mercken/ daß der leydige Sathan nit auff ſolche Weiß ſeye in den meineydigen Apoſtel gefahren/ als wolle er deſſen Leib be- ſitzen/ wie jenen elenden Tropffen in der Geraſener Land- ſchafft/ in welchem ein gantze Legion, das iſt ſo vil/ als 6666. vnreine Geiſter wonhafft waren; noch auff ſolche Weiß/ wie er in den Koͤnig Saul getobet/ welchen er gantz vnſinnig vnd raſend gemacht hat/ ſondern nach Außſag vnd Lehr vnſers H. Vat- Luc. 22. Luc. 8. E e 3

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 221. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/239>, abgerufen am 23.11.2024.

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