Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas der verruchte Bößwicht

in welchen er einen solchen hefftigen Streitt vnd Kampff auß-
gestanden/ vnd von den vnsichtbaren Feinden also geängstiget
worden/ daß vil auß seinen vmbstehenden Ordens-Leuthen vnd
Geistlichen vermeint/ diser Mann seye/ auß gerechtem Urthl
GOttes verdambt worden/ nachdem er aber in disem erbärmli-
chen Kampff mit Hitz vnd Schwitz die Seel auffgeben/ so ist er
nächtlicher Weil einem seinen guten Freund/ einem Religio-
sen erschinen/ welcher anfangs an solchem Gesicht erschrocken/
nachdem er aber von ihm getröst worden/ vnderstehet er sich zu
fragen/ wer er seye? Ego sum Joannes Taulerus, ware die
Antwort/ ich bin Joannes Taulerus, dein gewester guter
Freund. Der andere fraget ferners/ in was Stands er sich be-
finde/ zumahlen er in seinem Todt-Bethl solche verzweiffelte
Geberden gezeiget/ daß vil hierdurch vermuthet haben/ er seye
verdambt/ darauff Joannes Taulerus geantwort/ liebster Fra-
ter, sprache er/ die böse Geister auß der Höll haben mich also
mit ihren Gestalten gequellt in meinem Todt-Bethl/ mit sol-
chem List mich angegriffen/ mit so grosser Ungestümmigkeit mich
vmbgeben/ daß/ wann mir die Göttliche sondere Gnad nicht
wäre beygesprungen/ wäre ich bald in ein Verzweifflung gera-
rathen/ liebster Frater, wann ich in meinen letzten Todtsnö-
then hätt können reden oder schreyen/ so hätt ich dermassen ge-
heult vnd geschryen/ daß mein Stimm weit vnd breit wäre
erhollen.

Dises ist begegnet einem gottseeligen Religiosen/ einem/
der ein Spiegl war der Vollkommenheit/ einem/ der sein Le-
ben im Dienst GOttes zugebracht/ einem/ der nichts vmb die
Sünd gewust/ was wirst du zu gewarten haben? du Sünder?
der nach der Welt Regl lebt/ strebt/ vnd Schwebt? du? der
weniger gute Werck/ als Blumen zehlt der rauhe Februarius?
diß ist begegnet Christo dem HErrn selbst/ welcher der Brunn
vnd Ursprung aller Heiligkeit/ wie wird es dann dir gehen/ O
sündiges Adams-Kind? der du alle Tag/ alle Stund/ vnd fast
alle Augenblick/ entweders die Gebott GOttes/ oder die Ge-

bott

Judas der verruchte Boͤßwicht

in welchen er einen ſolchen hefftigen Streitt vnd Kampff auß-
geſtanden/ vnd von den vnſichtbaren Feinden alſo geaͤngſtiget
worden/ daß vil auß ſeinen vmbſtehenden Ordens-Leuthen vnd
Geiſtlichen vermeint/ diſer Mann ſeye/ auß gerechtem Urthl
GOttes verdambt worden/ nachdem er aber in diſem erbaͤrmli-
chen Kampff mit Hitz vnd Schwitz die Seel auffgeben/ ſo iſt er
naͤchtlicher Weil einem ſeinen guten Freund/ einem Religio-
ſen erſchinen/ welcher anfangs an ſolchem Geſicht erſchrocken/
nachdem er aber von ihm getroͤſt worden/ vnderſtehet er ſich zu
fragen/ wer er ſeye? Ego ſum Joannes Taulerus, ware die
Antwort/ ich bin Joannes Taulerus, dein geweſter guter
Freund. Der andere fraget ferners/ in was Stands er ſich be-
finde/ zumahlen er in ſeinem Todt-Bethl ſolche verzweiffelte
Geberden gezeiget/ daß vil hierdurch vermuthet haben/ er ſeye
verdambt/ darauff Joannes Taulerus geantwort/ liebſter Fra-
ter, ſprache er/ die boͤſe Geiſter auß der Hoͤll haben mich alſo
mit ihren Geſtalten gequellt in meinem Todt-Bethl/ mit ſol-
chem Liſt mich angegriffen/ mit ſo groſſer Ungeſtuͤmmigkeit mich
vmbgeben/ daß/ wann mir die Goͤttliche ſondere Gnad nicht
waͤre beygeſprungen/ waͤre ich bald in ein Verzweifflung gera-
rathen/ liebſter Frater, wann ich in meinen letzten Todtsnoͤ-
then haͤtt koͤnnen reden oder ſchreyen/ ſo haͤtt ich dermaſſen ge-
heult vnd geſchryen/ daß mein Stimm weit vnd breit waͤre
erhollen.

Diſes iſt begegnet einem gottſeeligen Religioſen/ einem/
der ein Spiegl war der Vollkommenheit/ einem/ der ſein Le-
ben im Dienſt GOttes zugebracht/ einem/ der nichts vmb die
Suͤnd gewuſt/ was wirſt du zu gewarten haben? du Suͤnder?
der nach der Welt Regl lebt/ ſtrebt/ vnd Schwebt? du? der
weniger gute Werck/ als Blumen zehlt der rauhe Februarius?
diß iſt begegnet Chriſto dem HErꝛn ſelbſt/ welcher der Brunn
vnd Urſprung aller Heiligkeit/ wie wird es dann dir gehen/ O
ſuͤndiges Adams-Kind? der du alle Tag/ alle Stund/ vnd faſt
alle Augenblick/ entweders die Gebott GOttes/ oder die Ge-

bott

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[214/0232] Judas der verruchte Boͤßwicht in welchen er einen ſolchen hefftigen Streitt vnd Kampff auß- geſtanden/ vnd von den vnſichtbaren Feinden alſo geaͤngſtiget worden/ daß vil auß ſeinen vmbſtehenden Ordens-Leuthen vnd Geiſtlichen vermeint/ diſer Mann ſeye/ auß gerechtem Urthl GOttes verdambt worden/ nachdem er aber in diſem erbaͤrmli- chen Kampff mit Hitz vnd Schwitz die Seel auffgeben/ ſo iſt er naͤchtlicher Weil einem ſeinen guten Freund/ einem Religio- ſen erſchinen/ welcher anfangs an ſolchem Geſicht erſchrocken/ nachdem er aber von ihm getroͤſt worden/ vnderſtehet er ſich zu fragen/ wer er ſeye? Ego ſum Joannes Taulerus, ware die Antwort/ ich bin Joannes Taulerus, dein geweſter guter Freund. Der andere fraget ferners/ in was Stands er ſich be- finde/ zumahlen er in ſeinem Todt-Bethl ſolche verzweiffelte Geberden gezeiget/ daß vil hierdurch vermuthet haben/ er ſeye verdambt/ darauff Joannes Taulerus geantwort/ liebſter Fra- ter, ſprache er/ die boͤſe Geiſter auß der Hoͤll haben mich alſo mit ihren Geſtalten gequellt in meinem Todt-Bethl/ mit ſol- chem Liſt mich angegriffen/ mit ſo groſſer Ungeſtuͤmmigkeit mich vmbgeben/ daß/ wann mir die Goͤttliche ſondere Gnad nicht waͤre beygeſprungen/ waͤre ich bald in ein Verzweifflung gera- rathen/ liebſter Frater, wann ich in meinen letzten Todtsnoͤ- then haͤtt koͤnnen reden oder ſchreyen/ ſo haͤtt ich dermaſſen ge- heult vnd geſchryen/ daß mein Stimm weit vnd breit waͤre erhollen. Diſes iſt begegnet einem gottſeeligen Religioſen/ einem/ der ein Spiegl war der Vollkommenheit/ einem/ der ſein Le- ben im Dienſt GOttes zugebracht/ einem/ der nichts vmb die Suͤnd gewuſt/ was wirſt du zu gewarten haben? du Suͤnder? der nach der Welt Regl lebt/ ſtrebt/ vnd Schwebt? du? der weniger gute Werck/ als Blumen zehlt der rauhe Februarius? diß iſt begegnet Chriſto dem HErꝛn ſelbſt/ welcher der Brunn vnd Urſprung aller Heiligkeit/ wie wird es dann dir gehen/ O ſuͤndiges Adams-Kind? der du alle Tag/ alle Stund/ vnd faſt alle Augenblick/ entweders die Gebott GOttes/ oder die Ge- bott

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 214. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/232>, abgerufen am 23.11.2024.

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