Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

hasset den allerheiligsten Nahmen JEsus.

JESUS mein Schild seyn. Reiß ich/ wie Eliezer in Meso-
potamiam, so soll JESUS mein Geleitsmann seyn. Schlaff
ich/ wie Jacob auff dem Feld/ so soll JESUS mein Traum
seyn. Arbeit ich/ wie Tubalcaim in seiner Werckstatt/ so soll
JESUS mein Gewinn seyn. Schreib ich/ wie David dem
Joab, so soll JESUS mein Concept seyn. Bin ich kranck/
wie Ezechias auff seinem Beth/ so soll JESUS mein Lab-
nuß seyn. Bin ich zu Wasser/ wie Jonas, so soll JESUS
mein Ancker seyn. Bin ich zu Land/ wie Booz, so soll JE-
SUS mein Wohnung seyn. O süssester Nahmen JESUS!
kein Geruch kan die Nasen/ kein Stimm kan die Ohren/ kein
Farb kan die Augen/ kein Speiß kan die Zungen/ kein Schatz
kan die Hand also ergötzen/ wie du das Hertz der Menschen;
Der Zimmet von Zailon, die Nägele von Moluza, die Mu-
scatnuß von Molucha, der Bisam auß Bego, der Weyhrauch
auß Arabia, der Zucker auß Camdia ist vnendlich nit so lieb-
lich/ wie der süsseste Nahmen JESUS/ welchen der Ertz-
Engel Gabriel von dem Himmel gebracht. Probier es nur je-
mand/ so er diser meiner geringen Feder nit glauben will/ vnd
sprech bedachtsamb mit reiner Zungen den Nahmen JESUS
auß/ so wird er sehen/ wird es spühren/ daß ein sondere Ergötz-
lichkeit das Hertz einnemme/ vnd mit einem süssen Trost die
Seel erfüllet werde.

Jn dem Augustiner-Closter zu Vadaia, bey S. Catharina
genannt/ werden Stein angetroffen/ die also wachsen/ welcheEuseb. lib.
de mirac.
Nat. c. 6.
ein Figur vnd Gestalt haben wie ein Hertz/ vnd auff demselben
ein Rad/ daß also Augustinus vnd Catharina zusammen stim-
men/ das seynd schöne Stein.

Underhalb deß Bergs Calvariae seynd 4. steinerne Sau-Petr. S.
c. 29. de
miracul.
len/ welche das gantze Jahr das Wasser von sich geben/ als
thun sie noch beweinen das bittere Leyden Christi/ das seynd
mitleydige Stein.

Zu Usenah in Hibernia hat der H. Patritius die Stein
vermaledeyt/ welche dann auff den heutigen Tag noch disen

harten

C c 3

haſſet den allerheiligſten Nahmen JEſus.

JESUS mein Schild ſeyn. Reiß ich/ wie Eliezer in Meſo-
potamiam, ſo ſoll JESUS mein Geleitsmann ſeyn. Schlaff
ich/ wie Jacob auff dem Feld/ ſo ſoll JESUS mein Traum
ſeyn. Arbeit ich/ wie Tubalcaim in ſeiner Werckſtatt/ ſo ſoll
JESUS mein Gewinn ſeyn. Schreib ich/ wie David dem
Joab, ſo ſoll JESUS mein Concept ſeyn. Bin ich kranck/
wie Ezechias auff ſeinem Beth/ ſo ſoll JESUS mein Lab-
nuß ſeyn. Bin ich zu Waſſer/ wie Jonas, ſo ſoll JESUS
mein Ancker ſeyn. Bin ich zu Land/ wie Booz, ſo ſoll JE-
SUS mein Wohnung ſeyn. O ſuͤſſeſter Nahmen JESUS!
kein Geruch kan die Naſen/ kein Stimm kan die Ohren/ kein
Farb kan die Augen/ kein Speiß kan die Zungen/ kein Schatz
kan die Hand alſo ergoͤtzen/ wie du das Hertz der Menſchen;
Der Zimmet von Zailon, die Naͤgele von Moluza, die Mu-
ſcatnuß von Molucha, der Biſam auß Bego, der Weyhrauch
auß Arabia, der Zucker auß Camdia iſt vnendlich nit ſo lieb-
lich/ wie der ſuͤſſeſte Nahmen JESUS/ welchen der Ertz-
Engel Gabriel von dem Himmel gebracht. Probier es nur je-
mand/ ſo er diſer meiner geringen Feder nit glauben will/ vnd
ſprech bedachtſamb mit reiner Zungen den Nahmen JESUS
auß/ ſo wird er ſehen/ wird es ſpuͤhren/ daß ein ſondere Ergoͤtz-
lichkeit das Hertz einnemme/ vnd mit einem ſuͤſſen Troſt die
Seel erfuͤllet werde.

Jn dem Auguſtiner-Cloſter zu Vadaia, bey S. Catharina
genannt/ werden Stein angetroffen/ die alſo wachſen/ welcheEuſeb. lib.
de mirac.
Nat. c. 6.
ein Figur vnd Geſtalt haben wie ein Hertz/ vnd auff demſelben
ein Rad/ daß alſo Auguſtinus vnd Catharina zuſammen ſtim-
men/ das ſeynd ſchoͤne Stein.

Underhalb deß Bergs Calvariæ ſeynd 4. ſteinerne Sau-Petr. S.
c. 29. de
miracul.
len/ welche das gantze Jahr das Waſſer von ſich geben/ als
thun ſie noch beweinen das bittere Leyden Chriſti/ das ſeynd
mitleydige Stein.

Zu Uſenah in Hibernia hat der H. Patritius die Stein
vermaledeyt/ welche dann auff den heutigen Tag noch diſen

harten

C c 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0223" n="205"/><fw type="header" place="top">ha&#x017F;&#x017F;et den allerheilig&#x017F;ten Nahmen JE&#x017F;us.</fw><lb/>
JESUS mein Schild &#x017F;eyn. Reiß ich/ wie <hi rendition="#aq">Eliezer</hi> in <hi rendition="#aq">Me&#x017F;o-<lb/>
potamiam,</hi> &#x017F;o &#x017F;oll JESUS mein Geleitsmann &#x017F;eyn. Schlaff<lb/>
ich/ wie <hi rendition="#aq">Jacob</hi> auff dem Feld/ &#x017F;o &#x017F;oll JESUS mein Traum<lb/>
&#x017F;eyn. Arbeit ich/ wie <hi rendition="#aq">Tubalcaim</hi> in &#x017F;einer Werck&#x017F;tatt/ &#x017F;o &#x017F;oll<lb/>
JESUS mein Gewinn &#x017F;eyn. Schreib ich/ wie <hi rendition="#aq">David</hi> dem<lb/><hi rendition="#aq">Joab,</hi> &#x017F;o &#x017F;oll JESUS mein <hi rendition="#aq">Concept</hi> &#x017F;eyn. Bin ich kranck/<lb/>
wie <hi rendition="#aq">Ezechias</hi> auff &#x017F;einem Beth/ &#x017F;o &#x017F;oll JESUS mein Lab-<lb/>
nuß &#x017F;eyn. Bin ich zu Wa&#x017F;&#x017F;er/ wie <hi rendition="#aq">Jonas,</hi> &#x017F;o &#x017F;oll JESUS<lb/>
mein Ancker &#x017F;eyn. Bin ich zu Land/ wie <hi rendition="#aq">Booz,</hi> &#x017F;o &#x017F;oll JE-<lb/>
SUS mein Wohnung &#x017F;eyn. O &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;ter Nahmen JESUS!<lb/>
kein Geruch kan die Na&#x017F;en/ kein Stimm kan die Ohren/ kein<lb/>
Farb kan die Augen/ kein Speiß kan die Zungen/ kein Schatz<lb/>
kan die Hand al&#x017F;o ergo&#x0364;tzen/ wie du das Hertz der Men&#x017F;chen;<lb/>
Der Zimmet von <hi rendition="#aq">Zailon,</hi> die Na&#x0364;gele von <hi rendition="#aq">Moluza,</hi> die Mu-<lb/>
&#x017F;catnuß von <hi rendition="#aq">Molucha,</hi> der Bi&#x017F;am auß <hi rendition="#aq">Bego,</hi> der Weyhrauch<lb/>
auß <hi rendition="#aq">Arabia,</hi> der Zucker auß <hi rendition="#aq">Camdia</hi> i&#x017F;t vnendlich nit &#x017F;o lieb-<lb/>
lich/ wie der &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;te Nahmen JESUS/ welchen der Ertz-<lb/>
Engel Gabriel von dem Himmel gebracht. Probier es nur je-<lb/>
mand/ &#x017F;o er di&#x017F;er meiner geringen Feder nit glauben will/ vnd<lb/>
&#x017F;prech bedacht&#x017F;amb mit reiner Zungen den Nahmen JESUS<lb/>
auß/ &#x017F;o wird er &#x017F;ehen/ wird es &#x017F;pu&#x0364;hren/ daß ein &#x017F;ondere Ergo&#x0364;tz-<lb/>
lichkeit das Hertz einnemme/ vnd mit einem &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Tro&#x017F;t die<lb/>
Seel erfu&#x0364;llet werde.</p><lb/>
        <p>Jn dem <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;ti</hi>ner-Clo&#x017F;ter zu <hi rendition="#aq">Vadaia,</hi> bey <hi rendition="#aq">S. Catharina</hi><lb/>
genannt/ werden Stein angetroffen/ die al&#x017F;o wach&#x017F;en/ welche<note place="right"><hi rendition="#aq">Eu&#x017F;eb. lib.<lb/>
de mirac.<lb/>
Nat. c.</hi> 6.</note><lb/>
ein Figur vnd Ge&#x017F;talt haben wie ein Hertz/ vnd auff dem&#x017F;elben<lb/>
ein Rad/ daß al&#x017F;o <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus</hi> vnd <hi rendition="#aq">Catharina</hi> zu&#x017F;ammen &#x017F;tim-<lb/>
men/ das &#x017F;eynd &#x017F;cho&#x0364;ne Stein.</p><lb/>
        <p>Underhalb deß Bergs <hi rendition="#aq">Calvariæ</hi> &#x017F;eynd 4. &#x017F;teinerne Sau-<note place="right"><hi rendition="#aq">Petr. S.<lb/>
c. 29. de<lb/>
miracul.</hi></note><lb/>
len/ welche das gantze Jahr das Wa&#x017F;&#x017F;er von &#x017F;ich geben/ als<lb/>
thun &#x017F;ie noch beweinen das bittere Leyden Chri&#x017F;ti/ das &#x017F;eynd<lb/>
mitleydige Stein.</p><lb/>
        <p>Zu <hi rendition="#aq">U&#x017F;enah</hi> in <hi rendition="#aq">Hibernia</hi> hat der H. <hi rendition="#aq">Patritius</hi> die Stein<lb/>
vermaledeyt/ welche dann auff den heutigen Tag noch di&#x017F;en<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">C c 3</fw><fw type="catch" place="bottom">harten</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[205/0223] haſſet den allerheiligſten Nahmen JEſus. JESUS mein Schild ſeyn. Reiß ich/ wie Eliezer in Meſo- potamiam, ſo ſoll JESUS mein Geleitsmann ſeyn. Schlaff ich/ wie Jacob auff dem Feld/ ſo ſoll JESUS mein Traum ſeyn. Arbeit ich/ wie Tubalcaim in ſeiner Werckſtatt/ ſo ſoll JESUS mein Gewinn ſeyn. Schreib ich/ wie David dem Joab, ſo ſoll JESUS mein Concept ſeyn. Bin ich kranck/ wie Ezechias auff ſeinem Beth/ ſo ſoll JESUS mein Lab- nuß ſeyn. Bin ich zu Waſſer/ wie Jonas, ſo ſoll JESUS mein Ancker ſeyn. Bin ich zu Land/ wie Booz, ſo ſoll JE- SUS mein Wohnung ſeyn. O ſuͤſſeſter Nahmen JESUS! kein Geruch kan die Naſen/ kein Stimm kan die Ohren/ kein Farb kan die Augen/ kein Speiß kan die Zungen/ kein Schatz kan die Hand alſo ergoͤtzen/ wie du das Hertz der Menſchen; Der Zimmet von Zailon, die Naͤgele von Moluza, die Mu- ſcatnuß von Molucha, der Biſam auß Bego, der Weyhrauch auß Arabia, der Zucker auß Camdia iſt vnendlich nit ſo lieb- lich/ wie der ſuͤſſeſte Nahmen JESUS/ welchen der Ertz- Engel Gabriel von dem Himmel gebracht. Probier es nur je- mand/ ſo er diſer meiner geringen Feder nit glauben will/ vnd ſprech bedachtſamb mit reiner Zungen den Nahmen JESUS auß/ ſo wird er ſehen/ wird es ſpuͤhren/ daß ein ſondere Ergoͤtz- lichkeit das Hertz einnemme/ vnd mit einem ſuͤſſen Troſt die Seel erfuͤllet werde. Jn dem Auguſtiner-Cloſter zu Vadaia, bey S. Catharina genannt/ werden Stein angetroffen/ die alſo wachſen/ welche ein Figur vnd Geſtalt haben wie ein Hertz/ vnd auff demſelben ein Rad/ daß alſo Auguſtinus vnd Catharina zuſammen ſtim- men/ das ſeynd ſchoͤne Stein. Euſeb. lib. de mirac. Nat. c. 6. Underhalb deß Bergs Calvariæ ſeynd 4. ſteinerne Sau- len/ welche das gantze Jahr das Waſſer von ſich geben/ als thun ſie noch beweinen das bittere Leyden Chriſti/ das ſeynd mitleydige Stein. Petr. S. c. 29. de miracul. Zu Uſenah in Hibernia hat der H. Patritius die Stein vermaledeyt/ welche dann auff den heutigen Tag noch diſen harten C c 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/223
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 205. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/223>, abgerufen am 03.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.