Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:
<< vorherige Seite

hasset den allerheiligsten Nahmen JEsus.
JESUS mein Schild seyn. Reiß ich/ wie Eliezer in Meso-
potamiam,
so soll JESUS mein Geleitsmann seyn. Schlaff
ich/ wie Jacob auff dem Feld/ so soll JESUS mein Traum
seyn. Arbeit ich/ wie Tubalcaim in seiner Werckstatt/ so soll
JESUS mein Gewinn seyn. Schreib ich/ wie David dem
Joab, so soll JESUS mein Concept seyn. Bin ich kranck/
wie Ezechias auff seinem Beth/ so soll JESUS mein Lab-
nuß seyn. Bin ich zu Wasser/ wie Jonas, so soll JESUS
mein Ancker seyn. Bin ich zu Land/ wie Booz, so soll JE-
SUS mein Wohnung seyn. O süssester Nahmen JESUS!
kein Geruch kan die Nasen/ kein Stimm kan die Ohren/ kein
Farb kan die Augen/ kein Speiß kan die Zungen/ kein Schatz
kan die Hand also ergötzen/ wie du das Hertz der Menschen;
Der Zimmet von Zailon, die Nägele von Moluza, die Mu-
scatnuß von Molucha, der Bisam auß Bego, der Weyhrauch
auß Arabia, der Zucker auß Camdia ist vnendlich nit so lieb-
lich/ wie der süsseste Nahmen JESUS/ welchen der Ertz-
Engel Gabriel von dem Himmel gebracht. Probier es nur je-
mand/ so er diser meiner geringen Feder nit glauben will/ vnd
sprech bedachtsamb mit reiner Zungen den Nahmen JESUS
auß/ so wird er sehen/ wird es spühren/ daß ein sondere Ergötz-
lichkeit das Hertz einnemme/ vnd mit einem süssen Trost die
Seel erfüllet werde.

Jn dem Augustiner-Closter zu Vadaia, bey S. Catharina
genannt/ werden Stein angetroffen/ die also wachsen/ welcheEuseb. lib.
de mirac.
Nat. c.
6.

ein Figur vnd Gestalt haben wie ein Hertz/ vnd auff demselben
ein Rad/ daß also Augustinus vnd Catharina zusammen stim-
men/ das seynd schöne Stein.

Underhalb deß Bergs Calvariae seynd 4. steinerne Sau-Petr. S.
c. 29. de
miracul.

len/ welche das gantze Jahr das Wasser von sich geben/ als
thun sie noch beweinen das bittere Leyden Christi/ das seynd
mitleydige Stein.

Zu Usenah in Hibernia hat der H. Patritius die Stein
vermaledeyt/ welche dann auff den heutigen Tag noch disen

harten
C c 3

haſſet den allerheiligſten Nahmen JEſus.
JESUS mein Schild ſeyn. Reiß ich/ wie Eliezer in Meſo-
potamiam,
ſo ſoll JESUS mein Geleitsmann ſeyn. Schlaff
ich/ wie Jacob auff dem Feld/ ſo ſoll JESUS mein Traum
ſeyn. Arbeit ich/ wie Tubalcaim in ſeiner Werckſtatt/ ſo ſoll
JESUS mein Gewinn ſeyn. Schreib ich/ wie David dem
Joab, ſo ſoll JESUS mein Concept ſeyn. Bin ich kranck/
wie Ezechias auff ſeinem Beth/ ſo ſoll JESUS mein Lab-
nuß ſeyn. Bin ich zu Waſſer/ wie Jonas, ſo ſoll JESUS
mein Ancker ſeyn. Bin ich zu Land/ wie Booz, ſo ſoll JE-
SUS mein Wohnung ſeyn. O ſuͤſſeſter Nahmen JESUS!
kein Geruch kan die Naſen/ kein Stimm kan die Ohren/ kein
Farb kan die Augen/ kein Speiß kan die Zungen/ kein Schatz
kan die Hand alſo ergoͤtzen/ wie du das Hertz der Menſchen;
Der Zimmet von Zailon, die Naͤgele von Moluza, die Mu-
ſcatnuß von Molucha, der Biſam auß Bego, der Weyhrauch
auß Arabia, der Zucker auß Camdia iſt vnendlich nit ſo lieb-
lich/ wie der ſuͤſſeſte Nahmen JESUS/ welchen der Ertz-
Engel Gabriel von dem Himmel gebracht. Probier es nur je-
mand/ ſo er diſer meiner geringen Feder nit glauben will/ vnd
ſprech bedachtſamb mit reiner Zungen den Nahmen JESUS
auß/ ſo wird er ſehen/ wird es ſpuͤhren/ daß ein ſondere Ergoͤtz-
lichkeit das Hertz einnemme/ vnd mit einem ſuͤſſen Troſt die
Seel erfuͤllet werde.

Jn dem Auguſtiner-Cloſter zu Vadaia, bey S. Catharina
genannt/ werden Stein angetroffen/ die alſo wachſen/ welcheEuſeb. lib.
de mirac.
Nat. c.
6.

ein Figur vnd Geſtalt haben wie ein Hertz/ vnd auff demſelben
ein Rad/ daß alſo Auguſtinus vnd Catharina zuſammen ſtim-
men/ das ſeynd ſchoͤne Stein.

Underhalb deß Bergs Calvariæ ſeynd 4. ſteinerne Sau-Petr. S.
c. 29. de
miracul.

len/ welche das gantze Jahr das Waſſer von ſich geben/ als
thun ſie noch beweinen das bittere Leyden Chriſti/ das ſeynd
mitleydige Stein.

Zu Uſenah in Hibernia hat der H. Patritius die Stein
vermaledeyt/ welche dann auff den heutigen Tag noch diſen

harten
C c 3
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0223" n="205"/><fw type="header" place="top">ha&#x017F;&#x017F;et den allerheilig&#x017F;ten Nahmen JE&#x017F;us.</fw><lb/>
JESUS mein Schild &#x017F;eyn. Reiß ich/ wie <hi rendition="#aq">Eliezer</hi> in <hi rendition="#aq">Me&#x017F;o-<lb/>
potamiam,</hi> &#x017F;o &#x017F;oll JESUS mein Geleitsmann &#x017F;eyn. Schlaff<lb/>
ich/ wie <hi rendition="#aq">Jacob</hi> auff dem Feld/ &#x017F;o &#x017F;oll JESUS mein Traum<lb/>
&#x017F;eyn. Arbeit ich/ wie <hi rendition="#aq">Tubalcaim</hi> in &#x017F;einer Werck&#x017F;tatt/ &#x017F;o &#x017F;oll<lb/>
JESUS mein Gewinn &#x017F;eyn. Schreib ich/ wie <hi rendition="#aq">David</hi> dem<lb/><hi rendition="#aq">Joab,</hi> &#x017F;o &#x017F;oll JESUS mein <hi rendition="#aq">Concept</hi> &#x017F;eyn. Bin ich kranck/<lb/>
wie <hi rendition="#aq">Ezechias</hi> auff &#x017F;einem Beth/ &#x017F;o &#x017F;oll JESUS mein Lab-<lb/>
nuß &#x017F;eyn. Bin ich zu Wa&#x017F;&#x017F;er/ wie <hi rendition="#aq">Jonas,</hi> &#x017F;o &#x017F;oll JESUS<lb/>
mein Ancker &#x017F;eyn. Bin ich zu Land/ wie <hi rendition="#aq">Booz,</hi> &#x017F;o &#x017F;oll JE-<lb/>
SUS mein Wohnung &#x017F;eyn. O &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;ter Nahmen JESUS!<lb/>
kein Geruch kan die Na&#x017F;en/ kein Stimm kan die Ohren/ kein<lb/>
Farb kan die Augen/ kein Speiß kan die Zungen/ kein Schatz<lb/>
kan die Hand al&#x017F;o ergo&#x0364;tzen/ wie du das Hertz der Men&#x017F;chen;<lb/>
Der Zimmet von <hi rendition="#aq">Zailon,</hi> die Na&#x0364;gele von <hi rendition="#aq">Moluza,</hi> die Mu-<lb/>
&#x017F;catnuß von <hi rendition="#aq">Molucha,</hi> der Bi&#x017F;am auß <hi rendition="#aq">Bego,</hi> der Weyhrauch<lb/>
auß <hi rendition="#aq">Arabia,</hi> der Zucker auß <hi rendition="#aq">Camdia</hi> i&#x017F;t vnendlich nit &#x017F;o lieb-<lb/>
lich/ wie der &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;te Nahmen JESUS/ welchen der Ertz-<lb/>
Engel Gabriel von dem Himmel gebracht. Probier es nur je-<lb/>
mand/ &#x017F;o er di&#x017F;er meiner geringen Feder nit glauben will/ vnd<lb/>
&#x017F;prech bedacht&#x017F;amb mit reiner Zungen den Nahmen JESUS<lb/>
auß/ &#x017F;o wird er &#x017F;ehen/ wird es &#x017F;pu&#x0364;hren/ daß ein &#x017F;ondere Ergo&#x0364;tz-<lb/>
lichkeit das Hertz einnemme/ vnd mit einem &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Tro&#x017F;t die<lb/>
Seel erfu&#x0364;llet werde.</p><lb/>
        <p>Jn dem <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;ti</hi>ner-Clo&#x017F;ter zu <hi rendition="#aq">Vadaia,</hi> bey <hi rendition="#aq">S. Catharina</hi><lb/>
genannt/ werden Stein angetroffen/ die al&#x017F;o wach&#x017F;en/ welche<note place="right"><hi rendition="#aq">Eu&#x017F;eb. lib.<lb/>
de mirac.<lb/>
Nat. c.</hi> 6.</note><lb/>
ein Figur vnd Ge&#x017F;talt haben wie ein Hertz/ vnd auff dem&#x017F;elben<lb/>
ein Rad/ daß al&#x017F;o <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus</hi> vnd <hi rendition="#aq">Catharina</hi> zu&#x017F;ammen &#x017F;tim-<lb/>
men/ das &#x017F;eynd &#x017F;cho&#x0364;ne Stein.</p><lb/>
        <p>Underhalb deß Bergs <hi rendition="#aq">Calvariæ</hi> &#x017F;eynd 4. &#x017F;teinerne Sau-<note place="right"><hi rendition="#aq">Petr. S.<lb/>
c. 29. de<lb/>
miracul.</hi></note><lb/>
len/ welche das gantze Jahr das Wa&#x017F;&#x017F;er von &#x017F;ich geben/ als<lb/>
thun &#x017F;ie noch beweinen das bittere Leyden Chri&#x017F;ti/ das &#x017F;eynd<lb/>
mitleydige Stein.</p><lb/>
        <p>Zu <hi rendition="#aq">U&#x017F;enah</hi> in <hi rendition="#aq">Hibernia</hi> hat der H. <hi rendition="#aq">Patritius</hi> die Stein<lb/>
vermaledeyt/ welche dann auff den heutigen Tag noch di&#x017F;en<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">C c 3</fw><fw type="catch" place="bottom">harten</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[205/0223] haſſet den allerheiligſten Nahmen JEſus. JESUS mein Schild ſeyn. Reiß ich/ wie Eliezer in Meſo- potamiam, ſo ſoll JESUS mein Geleitsmann ſeyn. Schlaff ich/ wie Jacob auff dem Feld/ ſo ſoll JESUS mein Traum ſeyn. Arbeit ich/ wie Tubalcaim in ſeiner Werckſtatt/ ſo ſoll JESUS mein Gewinn ſeyn. Schreib ich/ wie David dem Joab, ſo ſoll JESUS mein Concept ſeyn. Bin ich kranck/ wie Ezechias auff ſeinem Beth/ ſo ſoll JESUS mein Lab- nuß ſeyn. Bin ich zu Waſſer/ wie Jonas, ſo ſoll JESUS mein Ancker ſeyn. Bin ich zu Land/ wie Booz, ſo ſoll JE- SUS mein Wohnung ſeyn. O ſuͤſſeſter Nahmen JESUS! kein Geruch kan die Naſen/ kein Stimm kan die Ohren/ kein Farb kan die Augen/ kein Speiß kan die Zungen/ kein Schatz kan die Hand alſo ergoͤtzen/ wie du das Hertz der Menſchen; Der Zimmet von Zailon, die Naͤgele von Moluza, die Mu- ſcatnuß von Molucha, der Biſam auß Bego, der Weyhrauch auß Arabia, der Zucker auß Camdia iſt vnendlich nit ſo lieb- lich/ wie der ſuͤſſeſte Nahmen JESUS/ welchen der Ertz- Engel Gabriel von dem Himmel gebracht. Probier es nur je- mand/ ſo er diſer meiner geringen Feder nit glauben will/ vnd ſprech bedachtſamb mit reiner Zungen den Nahmen JESUS auß/ ſo wird er ſehen/ wird es ſpuͤhren/ daß ein ſondere Ergoͤtz- lichkeit das Hertz einnemme/ vnd mit einem ſuͤſſen Troſt die Seel erfuͤllet werde. Jn dem Auguſtiner-Cloſter zu Vadaia, bey S. Catharina genannt/ werden Stein angetroffen/ die alſo wachſen/ welche ein Figur vnd Geſtalt haben wie ein Hertz/ vnd auff demſelben ein Rad/ daß alſo Auguſtinus vnd Catharina zuſammen ſtim- men/ das ſeynd ſchoͤne Stein. Euſeb. lib. de mirac. Nat. c. 6. Underhalb deß Bergs Calvariæ ſeynd 4. ſteinerne Sau- len/ welche das gantze Jahr das Waſſer von ſich geben/ als thun ſie noch beweinen das bittere Leyden Chriſti/ das ſeynd mitleydige Stein. Petr. S. c. 29. de miracul. Zu Uſenah in Hibernia hat der H. Patritius die Stein vermaledeyt/ welche dann auff den heutigen Tag noch diſen harten C c 3

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/223
Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 205. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/223>, abgerufen am 22.11.2024.