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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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hasset den allerheiligsten Nahmen JEsus.

wahrnemmen/ daß dir alle Bitterkeit süß wird/ welches die liebe
Apostel selbst nit nur einmahl/ sonder allemahl erfahren. Ja
sich absonderlich für glückseelig gehalten/ wann sie vmb denAct. 5.
Nahmen JESUS willen ein Schmach thäten leyden.

Ein König in der Regierung/ ein Soldat in der
Schlacht/ ein Kauffmann in dem Gewerb/ ein Handwercker
in der Arbeit/ ein Student in der Schul/ ein Wirth in der
Haußhaltung/ ein Armer in der Noth/ ein Frembder auff der
Reiß/ ein Geistlicher in dem Stand/ ein Baur auff dem Acker.
Ein Frembder auff der Reiß wird zum besten fortkommen/ wird
ihm alles nach Wunsch einkommen/ wird ihm nichts bitters
ankommen/ wann er nur sein Sach anstellet in dem Nahmen
JESU. Dem Krancken zu Jerusalem bey dem Schwemm-Joan. 5.
Teich seynd die 5. Schupffen ein Zuflucht gewest. Dem hun-
gerigen Volck in der Wüsten seynd die 5. Gersten-Brodt außMatth. 14.
den Händen deß HErrn ein Sättigung gewest. Den 5. wei-
fen Jungfrauen seynd ihre 5. brennende Amplen ein Glück ge-Matth. 15.
west. Jenem Knecht seynd die 5. Zentner/ welche er von sei-Matth. 25.
nem HErrn empfangen/ ein Gewinn gewest. Dem eingelade-
nen Gast zur Mahlzeit seynd die 5. Joch Ochsen ein Wirth-Luc. 14.
schafft gewest. Demselben Knecht im Evangelio seynd die von
seinem Herrn ihme anvertraute Stätt ein Ehr gewest. DieLuc. 19.
von Ozia versprochene 5. Tag seynd den belägerten BurgernJudith. 7.
in Bethulia ein Hoffnung gewest. Den Kindern Dan seynd
die 5. tapffere Außspeher deß herrlichen Lands ein Trost gewest.Jud. 18.
Aber dir vnd mir seynd die 5. Buchstaben in dem süsfesten Nah-
men JESUS alles vnd alles.

Unser gebenedeyter Heyland vnd Seeligmacher wolt an
dem bittern Creutz-Stammen nit anderst sterben/ als incli-
nato capite, mit geneigtem Haupt/ vnd zwar derentwegen/
damit er also mit Neigung deß Haupts dem Todt die Licenz
ertheile/ als welcher sich sonst nicht an den HErrn deß Lebens
getraut. O gutigister HErr/ dir seye vnendlich gedanckt vmb
disen so vrbietigen Todt!

Incli-

Pars II. C c

haſſet den allerheiligſten Nahmen JEſus.

wahrnemmen/ daß dir alle Bitterkeit ſuͤß wird/ welches die liebe
Apoſtel ſelbſt nit nur einmahl/ ſonder allemahl erfahren. Ja
ſich abſonderlich fuͤr gluͤckſeelig gehalten/ wann ſie vmb denAct. 5.
Nahmen JESUS willen ein Schmach thaͤten leyden.

Ein Koͤnig in der Regierung/ ein Soldat in der
Schlacht/ ein Kauffmann in dem Gewerb/ ein Handwercker
in der Arbeit/ ein Student in der Schul/ ein Wirth in der
Haußhaltung/ ein Armer in der Noth/ ein Frembder auff der
Reiß/ ein Geiſtlicher in dem Stand/ ein Baur auff dem Acker.
Ein Frembder auff der Reiß wird zum beſten fortkommen/ wird
ihm alles nach Wunſch einkommen/ wird ihm nichts bitters
ankommen/ wann er nur ſein Sach anſtellet in dem Nahmen
JESU. Dem Krancken zu Jeruſalem bey dem Schwemm-Joan. 5.
Teich ſeynd die 5. Schupffen ein Zuflucht geweſt. Dem hun-
gerigen Volck in der Wuͤſten ſeynd die 5. Gerſten-Brodt außMatth. 14.
den Haͤnden deß HErꝛn ein Saͤttigung geweſt. Den 5. wei-
fen Jungfrauen ſeynd ihre 5. brennende Amplen ein Gluͤck ge-Matth. 15.
weſt. Jenem Knecht ſeynd die 5. Zentner/ welche er von ſei-Matth. 25.
nem HErꝛn empfangen/ ein Gewinn geweſt. Dem eingelade-
nen Gaſt zur Mahlzeit ſeynd die 5. Joch Ochſen ein Wirth-Luc. 14.
ſchafft geweſt. Demſelben Knecht im Evangelio ſeynd die von
ſeinem Herꝛn ihme anvertraute Staͤtt ein Ehr geweſt. DieLuc. 19.
von Ozia verſprochene 5. Tag ſeynd den belaͤgerten BurgernJudith. 7.
in Bethulia ein Hoffnung geweſt. Den Kindern Dan ſeynd
die 5. tapffere Außſpeher deß herꝛlichen Lands ein Troſt geweſt.Jud. 18.
Aber dir vnd mir ſeynd die 5. Buchſtaben in dem ſuͤſfeſten Nah-
men JESUS alles vnd alles.

Unſer gebenedeyter Heyland vnd Seeligmacher wolt an
dem bittern Creutz-Stammen nit anderſt ſterben/ als incli-
nato capite, mit geneigtem Haupt/ vnd zwar derentwegen/
damit er alſo mit Neigung deß Haupts dem Todt die Licenz
ertheile/ als welcher ſich ſonſt nicht an den HErꝛn deß Lebens
getraut. O gutigiſter HErꝛ/ dir ſeye vnendlich gedanckt vmb
diſen ſo vrbietigen Todt!

Incli-

Pars II. C c

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[201/0219] haſſet den allerheiligſten Nahmen JEſus. wahrnemmen/ daß dir alle Bitterkeit ſuͤß wird/ welches die liebe Apoſtel ſelbſt nit nur einmahl/ ſonder allemahl erfahren. Ja ſich abſonderlich fuͤr gluͤckſeelig gehalten/ wann ſie vmb den Nahmen JESUS willen ein Schmach thaͤten leyden. Act. 5. Ein Koͤnig in der Regierung/ ein Soldat in der Schlacht/ ein Kauffmann in dem Gewerb/ ein Handwercker in der Arbeit/ ein Student in der Schul/ ein Wirth in der Haußhaltung/ ein Armer in der Noth/ ein Frembder auff der Reiß/ ein Geiſtlicher in dem Stand/ ein Baur auff dem Acker. Ein Frembder auff der Reiß wird zum beſten fortkommen/ wird ihm alles nach Wunſch einkommen/ wird ihm nichts bitters ankommen/ wann er nur ſein Sach anſtellet in dem Nahmen JESU. Dem Krancken zu Jeruſalem bey dem Schwemm- Teich ſeynd die 5. Schupffen ein Zuflucht geweſt. Dem hun- gerigen Volck in der Wuͤſten ſeynd die 5. Gerſten-Brodt auß den Haͤnden deß HErꝛn ein Saͤttigung geweſt. Den 5. wei- fen Jungfrauen ſeynd ihre 5. brennende Amplen ein Gluͤck ge- weſt. Jenem Knecht ſeynd die 5. Zentner/ welche er von ſei- nem HErꝛn empfangen/ ein Gewinn geweſt. Dem eingelade- nen Gaſt zur Mahlzeit ſeynd die 5. Joch Ochſen ein Wirth- ſchafft geweſt. Demſelben Knecht im Evangelio ſeynd die von ſeinem Herꝛn ihme anvertraute Staͤtt ein Ehr geweſt. Die von Ozia verſprochene 5. Tag ſeynd den belaͤgerten Burgern in Bethulia ein Hoffnung geweſt. Den Kindern Dan ſeynd die 5. tapffere Außſpeher deß herꝛlichen Lands ein Troſt geweſt. Aber dir vnd mir ſeynd die 5. Buchſtaben in dem ſuͤſfeſten Nah- men JESUS alles vnd alles. Joan. 5. Matth. 14. Matth. 15. Matth. 25. Luc. 14. Luc. 19. Judith. 7. Jud. 18. Unſer gebenedeyter Heyland vnd Seeligmacher wolt an dem bittern Creutz-Stammen nit anderſt ſterben/ als incli- nato capite, mit geneigtem Haupt/ vnd zwar derentwegen/ damit er alſo mit Neigung deß Haupts dem Todt die Licenz ertheile/ als welcher ſich ſonſt nicht an den HErꝛn deß Lebens getraut. O gutigiſter HErꝛ/ dir ſeye vnendlich gedanckt vmb diſen ſo vrbietigen Todt! Incli- Pars II. C c

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 201. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/219>, abgerufen am 03.05.2024.

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