Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

verkaufft JEsum vmb Silber.

sobald angefangen zu schwören/ der Teuffel soll sie hinführen/
der Lufft soll sie erstecken/ der Donner solls erschlagen/ die Erd
solls verschlicken/ wanns nicht wahr seye/ daß die Jünger bey
nächtlicher Weil ihnen haben gestohlen/ das haist das Krumpe
gerad gemacht. Die Reichthum/ Gelt oder Gut/ werden bey
den Lateinern genennt Facultates, das ist so vil/ als facilita-
tes, dann dem Gelt ist alles leicht zu thun/ das Krumpe gerad
machen/ die Berg eben machen/ das Schwartze weiß machen/
pecuniae obediunt omnia.

Wie vnser gebenedeyter Heyland auff ein Zeit einer gros-
sen Menge Volck geprediget/ bereits aber wahrgenommen/
daß die meiste auß ihnen matt vnd krafftloß/ auß Mangl der
Speiß vnd Nahrung/ also hat er sich zu dem Philipp gewendt/
mein Philipp/ wo werden wir Brodt nemmen? es gibt hier
sehr vnderschidliche Ursachen/ welche die H. Vätter hefftig bey-
bringen/ warumb der liebste HErr nur den Philipp habe ge-
fragt? warumb nit den Peter/ den Andree/ den Joannes, mit
denen er sondere Freundschafft vnd Vertreulichkeit gepflogen?
warumb nicht den Judas? den man schier Ambts halber hätte
sollen Rath fragen? dann er deß gantzen Collegij Einkauffer/
vnd folgsamb in der gleichen Sachen ein mehrere Erfahrenheit
bey ihm/ als bey andern? warumb gleich den Philipp? dessen/
wie oben gedacht/ gibt es vnderschidliche Ursachen/ vnd Außle-
gungen/ ich laß es in allen heiligen Verständnussen bewenden/
vnd sag allein/ daß auch bey der Zeit/ bey der Welt/ bey disem
Lauff/ in aller beyfallender Noth kein besserer zu fragen/ als
der Philipp/ wer will etwas haben/ der gehe zum Philipp/ wer
will zu einem Ambt kommen/ zum Philipp/ wer will frey seyn
von Straff vnd Züchtungen/ zum Philipp/ wer will/ daß er
seyn Recht gewinn/ zum Philipp/ wer bey allen Tribunalien
will wol daran seyn/ zum Philipp; verstehe mich recht/ ein Du-
tzet Philipps-Thaller bringen dir ein Dutzet Favor, 30. Phi-
lipps-Thaller schaffen dir 30. Affecten, 50. Philipps-Thaller
machen dir 50. Patronen/ hundert Philipps-Thaller machen

gleich-

X 3

verkaufft JEſum vmb Silber.

ſobald angefangen zu ſchwoͤren/ der Teuffel ſoll ſie hinfuͤhren/
der Lufft ſoll ſie erſtecken/ der Donner ſolls erſchlagen/ die Erd
ſolls verſchlicken/ wanns nicht wahr ſeye/ daß die Juͤnger bey
naͤchtlicher Weil ihnen haben geſtohlen/ das haiſt das Krumpe
gerad gemacht. Die Reichthum/ Gelt oder Gut/ werden bey
den Lateinern genennt Facultates, das iſt ſo vil/ als facilita-
tes, dann dem Gelt iſt alles leicht zu thun/ das Krumpe gerad
machen/ die Berg eben machen/ das Schwartze weiß machen/
pecuniæ obediunt omnia.

Wie vnſer gebenedeyter Heyland auff ein Zeit einer groſ-
ſen Menge Volck geprediget/ bereits aber wahrgenommen/
daß die meiſte auß ihnen matt vnd krafftloß/ auß Mangl der
Speiß vnd Nahrung/ alſo hat er ſich zu dem Philipp gewendt/
mein Philipp/ wo werden wir Brodt nemmen? es gibt hier
ſehr vnderſchidliche Urſachen/ welche die H. Vaͤtter hefftig bey-
bringen/ warumb der liebſte HErꝛ nur den Philipp habe ge-
fragt? warumb nit den Peter/ den Andree/ den Joannes, mit
denen er ſondere Freundſchafft vnd Vertreulichkeit gepflogen?
warumb nicht den Judas? den man ſchier Ambts halber haͤtte
ſollen Rath fragen? dann er deß gantzen Collegij Einkauffer/
vnd folgſamb in der gleichen Sachen ein mehrere Erfahrenheit
bey ihm/ als bey andern? warumb gleich den Philipp? deſſen/
wie oben gedacht/ gibt es vnderſchidliche Urſachen/ vnd Außle-
gungen/ ich laß es in allen heiligen Verſtaͤndnuſſen bewenden/
vnd ſag allein/ daß auch bey der Zeit/ bey der Welt/ bey diſem
Lauff/ in aller beyfallender Noth kein beſſerer zu fragen/ als
der Philipp/ wer will etwas haben/ der gehe zum Philipp/ wer
will zu einem Ambt kommen/ zum Philipp/ wer will frey ſeyn
von Straff vnd Zuͤchtungen/ zum Philipp/ wer will/ daß er
ſeyn Recht gewinn/ zum Philipp/ wer bey allen Tribunalien
will wol daran ſeyn/ zum Philipp; verſtehe mich recht/ ein Du-
tzet Philipps-Thaller bringen dir ein Dutzet Favor, 30. Phi-
lipps-Thaller ſchaffen dir 30. Affecten, 50. Philipps-Thaller
machen dir 50. Patronen/ hundert Philipps-Thaller machen

gleich-

X 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0183" n="165"/><fw type="header" place="top">verkaufft JE&#x017F;um vmb Silber.</fw><lb/>
&#x017F;obald angefangen zu &#x017F;chwo&#x0364;ren/ der Teuffel &#x017F;oll &#x017F;ie hinfu&#x0364;hren/<lb/>
der Lufft &#x017F;oll &#x017F;ie er&#x017F;tecken/ der Donner &#x017F;olls er&#x017F;chlagen/ die Erd<lb/>
&#x017F;olls ver&#x017F;chlicken/ wanns nicht wahr &#x017F;eye/ daß die Ju&#x0364;nger bey<lb/>
na&#x0364;chtlicher Weil ihnen haben ge&#x017F;tohlen/ das hai&#x017F;t das Krumpe<lb/>
gerad gemacht. Die Reichthum/ Gelt oder Gut/ werden bey<lb/>
den Lateinern genennt <hi rendition="#aq">Facultates,</hi> das i&#x017F;t &#x017F;o vil/ als <hi rendition="#aq">facilita-<lb/>
tes,</hi> dann dem Gelt i&#x017F;t alles leicht zu thun/ das Krumpe gerad<lb/>
machen/ die Berg eben machen/ das Schwartze weiß machen/<lb/><hi rendition="#aq">pecuniæ obediunt omnia.</hi></p><lb/>
        <p>Wie vn&#x017F;er gebenedeyter Heyland auff ein Zeit einer gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en Menge Volck geprediget/ bereits aber wahrgenommen/<lb/>
daß die mei&#x017F;te auß ihnen matt vnd krafftloß/ auß Mangl der<lb/>
Speiß vnd Nahrung/ al&#x017F;o hat er &#x017F;ich zu dem Philipp gewendt/<lb/>
mein Philipp/ wo werden wir Brodt nemmen? es gibt hier<lb/>
&#x017F;ehr vnder&#x017F;chidliche Ur&#x017F;achen/ welche die H. Va&#x0364;tter hefftig bey-<lb/>
bringen/ warumb der lieb&#x017F;te HEr&#xA75B; nur den Philipp habe ge-<lb/>
fragt? warumb nit den Peter/ den Andree/ den <hi rendition="#aq">Joannes,</hi> mit<lb/>
denen er &#x017F;ondere Freund&#x017F;chafft vnd Vertreulichkeit gepflogen?<lb/>
warumb nicht den <hi rendition="#aq">Judas?</hi> den man &#x017F;chier Ambts halber ha&#x0364;tte<lb/>
&#x017F;ollen Rath fragen? dann er deß gantzen <hi rendition="#aq">Collegij</hi> Einkauffer/<lb/>
vnd folg&#x017F;amb in der gleichen Sachen ein mehrere Erfahrenheit<lb/>
bey ihm/ als bey andern? warumb gleich den Philipp? de&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
wie oben gedacht/ gibt es vnder&#x017F;chidliche Ur&#x017F;achen/ vnd Außle-<lb/>
gungen/ ich laß es in allen heiligen Ver&#x017F;ta&#x0364;ndnu&#x017F;&#x017F;en bewenden/<lb/>
vnd &#x017F;ag allein/ daß auch bey der Zeit/ bey der Welt/ bey di&#x017F;em<lb/>
Lauff/ in aller beyfallender Noth kein be&#x017F;&#x017F;erer zu fragen/ als<lb/>
der Philipp/ wer will etwas haben/ der gehe zum Philipp/ wer<lb/>
will zu einem Ambt kommen/ zum Philipp/ wer will frey &#x017F;eyn<lb/>
von Straff vnd Zu&#x0364;chtungen/ zum Philipp/ wer will/ daß er<lb/>
&#x017F;eyn Recht gewinn/ zum Philipp/ wer bey allen <hi rendition="#aq">Tribunalien</hi><lb/>
will wol daran &#x017F;eyn/ zum Philipp; ver&#x017F;tehe mich recht/ ein Du-<lb/>
tzet Philipps-Thaller bringen dir ein Dutzet <hi rendition="#aq">Favor,</hi> 30. Phi-<lb/>
lipps-Thaller &#x017F;chaffen dir 30. <hi rendition="#aq">Affecten,</hi> 50. Philipps-Thaller<lb/>
machen dir 50. Patronen/ hundert Philipps-Thaller machen<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">X 3</fw><fw type="catch" place="bottom">gleich-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[165/0183] verkaufft JEſum vmb Silber. ſobald angefangen zu ſchwoͤren/ der Teuffel ſoll ſie hinfuͤhren/ der Lufft ſoll ſie erſtecken/ der Donner ſolls erſchlagen/ die Erd ſolls verſchlicken/ wanns nicht wahr ſeye/ daß die Juͤnger bey naͤchtlicher Weil ihnen haben geſtohlen/ das haiſt das Krumpe gerad gemacht. Die Reichthum/ Gelt oder Gut/ werden bey den Lateinern genennt Facultates, das iſt ſo vil/ als facilita- tes, dann dem Gelt iſt alles leicht zu thun/ das Krumpe gerad machen/ die Berg eben machen/ das Schwartze weiß machen/ pecuniæ obediunt omnia. Wie vnſer gebenedeyter Heyland auff ein Zeit einer groſ- ſen Menge Volck geprediget/ bereits aber wahrgenommen/ daß die meiſte auß ihnen matt vnd krafftloß/ auß Mangl der Speiß vnd Nahrung/ alſo hat er ſich zu dem Philipp gewendt/ mein Philipp/ wo werden wir Brodt nemmen? es gibt hier ſehr vnderſchidliche Urſachen/ welche die H. Vaͤtter hefftig bey- bringen/ warumb der liebſte HErꝛ nur den Philipp habe ge- fragt? warumb nit den Peter/ den Andree/ den Joannes, mit denen er ſondere Freundſchafft vnd Vertreulichkeit gepflogen? warumb nicht den Judas? den man ſchier Ambts halber haͤtte ſollen Rath fragen? dann er deß gantzen Collegij Einkauffer/ vnd folgſamb in der gleichen Sachen ein mehrere Erfahrenheit bey ihm/ als bey andern? warumb gleich den Philipp? deſſen/ wie oben gedacht/ gibt es vnderſchidliche Urſachen/ vnd Außle- gungen/ ich laß es in allen heiligen Verſtaͤndnuſſen bewenden/ vnd ſag allein/ daß auch bey der Zeit/ bey der Welt/ bey diſem Lauff/ in aller beyfallender Noth kein beſſerer zu fragen/ als der Philipp/ wer will etwas haben/ der gehe zum Philipp/ wer will zu einem Ambt kommen/ zum Philipp/ wer will frey ſeyn von Straff vnd Zuͤchtungen/ zum Philipp/ wer will/ daß er ſeyn Recht gewinn/ zum Philipp/ wer bey allen Tribunalien will wol daran ſeyn/ zum Philipp; verſtehe mich recht/ ein Du- tzet Philipps-Thaller bringen dir ein Dutzet Favor, 30. Phi- lipps-Thaller ſchaffen dir 30. Affecten, 50. Philipps-Thaller machen dir 50. Patronen/ hundert Philipps-Thaller machen gleich- X 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/183
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 165. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/183>, abgerufen am 27.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.