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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas der schlimme Hund

frauen genaturt/ vnd beschaffen seyn/ wann sie wollen den kost-
baren vnd Englischen Schatz der Jungfranschafft erhalten/
welcher so haicklich/ als ein Spiegl/ der von geringstem Athem
(ich sag nicht Adam) verduncklet wird. So haicklich/ wie ein
Liecht/ so von geringstem Windblaser (ich sag nicht Blasio)
außgelöscht wird; so haicklich/ wie ein Schnee/ der von einer
liechten Sonnen (ich sag nit Sohn) zerschmeltzt wird/ dahero
nicht gar vngereimbt einer Jungfrauen zu rathen/ daß sie ein
Hunds-Arth (ey pfuy) soll an sich nemmen/ dann ein Hund
pflegt bey nächtlicher Weil auch den Mond anzubellen/ also
soll sie auch ein Mann anschnarchen/ vnd saur ansehen.

Ein Jungfrau thät sehr weißlich/ wann sie auch ein närri-
sche Natur an sich nemme/ dann Levinus Lemnius schreibt
Part. 1. fol. 3. daß er habe ein Hypocondrijschen Phanta-
sten gekennt/ der ihme gäntzlich die Einbildung gemacht/ als
sey er von lauter Glaß zusammen gefügt/ wessenthalben er im
gehen vnd stehen sehr behutsamb vmbgangen/ vnd konte man
ihn auff kein Weiß noch Gewalt dahin verhalten/ daß er sich
solte nidersetzen/ weil er ihm hefftigist geforchten/ es möchte
Trümmer geben. Ein solche Einbildung wär nit übel bey den
jungen Töchtern/ wann sie fein öffters die aigne Schwachheit
vor Augen stellten/ vnd sich dem gebrechlichen Glaß nicht vn-
gleich schätzten/ dann Glück vnd Glaß/ wie bald wird ein
Jungfrau zu was? Gleich wie nun der Allmächtige in Erschaf-
fung der Welt alsobald das Liecht von der Finsternuß entschei-
den/ divisit lucem a tenebris, also ist auch nichts rathsamers/
als daß auch Lucia a tenebrionibus soll abgesöndert seyn.

Die Jungfrauen seynd noch allemahl in grösten Ehren
gehalten worden/ auch hat man sie schier angebettet/ wie die
Götzen-Bilder/ es wäre aber einsfalls nit gar vnfüglich/ wann
sie sich/ wie die Götzen-Bilder stellten/ dann von ihnen sagt die
H. Bibel/ aures habent, & non audient, oculos habent,
& non videbunt, manus habent, & non palpabunt, &c.
sie haben Ohren/ vnd hören nit/ sie haben Augen/ vnd sehen nit/

sie

Judas der ſchlimme Hund

frauen genaturt/ vnd beſchaffen ſeyn/ wann ſie wollen den koſt-
baren vnd Engliſchen Schatz der Jungfranſchafft erhalten/
welcher ſo haicklich/ als ein Spiegl/ der von geringſtem Athem
(ich ſag nicht Adam) verduncklet wird. So haicklich/ wie ein
Liecht/ ſo von geringſtem Windblaſer (ich ſag nicht Blaſio)
außgeloͤſcht wird; ſo haicklich/ wie ein Schnee/ der von einer
liechten Sonnen (ich ſag nit Sohn) zerſchmeltzt wird/ dahero
nicht gar vngereimbt einer Jungfrauen zu rathen/ daß ſie ein
Hunds-Arth (ey pfuy) ſoll an ſich nemmen/ dann ein Hund
pflegt bey naͤchtlicher Weil auch den Mond anzubellen/ alſo
ſoll ſie auch ein Mann anſchnarchen/ vnd ſaur anſehen.

Ein Jungfrau thaͤt ſehr weißlich/ wann ſie auch ein naͤrri-
ſche Natur an ſich nemme/ dann Levinus Lemnius ſchreibt
Part. 1. fol. 3. daß er habe ein Hypocondrijſchen Phanta-
ſten gekennt/ der ihme gaͤntzlich die Einbildung gemacht/ als
ſey er von lauter Glaß zuſammen gefuͤgt/ weſſenthalben er im
gehen vnd ſtehen ſehr behutſamb vmbgangen/ vnd konte man
ihn auff kein Weiß noch Gewalt dahin verhalten/ daß er ſich
ſolte niderſetzen/ weil er ihm hefftigiſt geforchten/ es moͤchte
Truͤmmer geben. Ein ſolche Einbildung waͤr nit uͤbel bey den
jungen Toͤchtern/ wann ſie fein oͤffters die aigne Schwachheit
vor Augen ſtellten/ vnd ſich dem gebrechlichen Glaß nicht vn-
gleich ſchaͤtzten/ dann Gluͤck vnd Glaß/ wie bald wird ein
Jungfrau zu was? Gleich wie nun der Allmaͤchtige in Erſchaf-
fung der Welt alſobald das Liecht von der Finſternuß entſchei-
den/ diviſit lucem à tenebris, alſo iſt auch nichts rathſamers/
als daß auch Lucia à tenebrionibus ſoll abgeſoͤndert ſeyn.

Die Jungfrauen ſeynd noch allemahl in groͤſten Ehren
gehalten worden/ auch hat man ſie ſchier angebettet/ wie die
Goͤtzen-Bilder/ es waͤre aber einsfalls nit gar vnfuͤglich/ wann
ſie ſich/ wie die Goͤtzen-Bilder ſtellten/ dann von ihnen ſagt die
H. Bibel/ aures habent, & non audient, oculos habent,
& non videbunt, manus habent, & non palpabunt, &c.
ſie haben Ohren/ vnd hoͤren nit/ ſie haben Augen/ vnd ſehen nit/

ſie

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[132/0150] Judas der ſchlimme Hund frauen genaturt/ vnd beſchaffen ſeyn/ wann ſie wollen den koſt- baren vnd Engliſchen Schatz der Jungfranſchafft erhalten/ welcher ſo haicklich/ als ein Spiegl/ der von geringſtem Athem (ich ſag nicht Adam) verduncklet wird. So haicklich/ wie ein Liecht/ ſo von geringſtem Windblaſer (ich ſag nicht Blaſio) außgeloͤſcht wird; ſo haicklich/ wie ein Schnee/ der von einer liechten Sonnen (ich ſag nit Sohn) zerſchmeltzt wird/ dahero nicht gar vngereimbt einer Jungfrauen zu rathen/ daß ſie ein Hunds-Arth (ey pfuy) ſoll an ſich nemmen/ dann ein Hund pflegt bey naͤchtlicher Weil auch den Mond anzubellen/ alſo ſoll ſie auch ein Mann anſchnarchen/ vnd ſaur anſehen. Ein Jungfrau thaͤt ſehr weißlich/ wann ſie auch ein naͤrri- ſche Natur an ſich nemme/ dann Levinus Lemnius ſchreibt Part. 1. fol. 3. daß er habe ein Hypocondrijſchen Phanta- ſten gekennt/ der ihme gaͤntzlich die Einbildung gemacht/ als ſey er von lauter Glaß zuſammen gefuͤgt/ weſſenthalben er im gehen vnd ſtehen ſehr behutſamb vmbgangen/ vnd konte man ihn auff kein Weiß noch Gewalt dahin verhalten/ daß er ſich ſolte niderſetzen/ weil er ihm hefftigiſt geforchten/ es moͤchte Truͤmmer geben. Ein ſolche Einbildung waͤr nit uͤbel bey den jungen Toͤchtern/ wann ſie fein oͤffters die aigne Schwachheit vor Augen ſtellten/ vnd ſich dem gebrechlichen Glaß nicht vn- gleich ſchaͤtzten/ dann Gluͤck vnd Glaß/ wie bald wird ein Jungfrau zu was? Gleich wie nun der Allmaͤchtige in Erſchaf- fung der Welt alſobald das Liecht von der Finſternuß entſchei- den/ diviſit lucem à tenebris, alſo iſt auch nichts rathſamers/ als daß auch Lucia à tenebrionibus ſoll abgeſoͤndert ſeyn. Die Jungfrauen ſeynd noch allemahl in groͤſten Ehren gehalten worden/ auch hat man ſie ſchier angebettet/ wie die Goͤtzen-Bilder/ es waͤre aber einsfalls nit gar vnfuͤglich/ wann ſie ſich/ wie die Goͤtzen-Bilder ſtellten/ dann von ihnen ſagt die H. Bibel/ aures habent, & non audient, oculos habent, & non videbunt, manus habent, & non palpabunt, &c. ſie haben Ohren/ vnd hoͤren nit/ ſie haben Augen/ vnd ſehen nit/ ſie

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 132. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/150>, abgerufen am 02.05.2024.

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