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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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zum murren vnd vnverschambten Reden.

in ihrem Stammen-Hauß ein solcher zermoderter Träm/ daß
in ihrem Geblüt ein solche vngesunde Ader entsprossen: was
helffen einem solchen die Glory vnd Ruhm seines Vatters/
welche in ihm schon erloschen; Der Cham ist gleichwol als ein
Bößwicht vnd nichtswehrtiger Gesell gehalten worden/ ob
schon sein Vatter der Noe der alleredleste Mann ware/ so ge-
schicht auch mehrmahlen/ daß ein Baum auß einem Königli-
chen Forscht vnd Wald abgehauen/ gleichwol zu einem schlech-
ten Hackstock wird/ vnd also wegen seines Herkommens wenig
Preyß darvon tragt. Das ist wahr/ vnd bleibt wahr/ nobi-
litas morum, plus ornat, quam genitorum, wer edl thut/
der ist edles Blut. Nobiliter vivens & agens, haec nobilis
est gens, das haist recht adelich gelebt/ wo man nach Ehr vnd
Tugenden strebt/ hat also gar vngereimbt jene Dama zu Baa-
den in Oesterreich einmahl geredt/ daß sie lieber wolt in der
Höll bey einem Edlmann sitzen/ als bey einem Bauern in dem
Himmel/ als ich solches einem Bauern erzehlte/ wurd er hier-
über nit vnbillich erzürnet/ vnd sagte endlich/ er seye sauberer
als ein Edlmann/ dann wann er die Nasen schneitze/ so werffe
er den Unflath hinweck/ die Edl-Leuth aber fassen ihn in ein
Tüchel/ vnd schieben in Sack.

Gebühret demnach vor allen andern denen Hoch- vnd
Wol-gebohrnen/ denen Wol-Edl-gebohrnen/ daß sie der
Gemain mit einem guten Wandl vorleuchten/ mit adelichen
Tugenden geziehrt seyn/ den Glantz nit verduncklen/ welchen
sie von ihren Vor-Eltern ererbt/ ihrem adelichen Helm nit ein
Schimpff anfügen/ den Preyß-vollen Nahmen ihres Hauß nit
verschimpffen/ sondern/ mit einem Wort/ adelich leben/ das
ist/ tugendsamb; Mit dergleichen seynd gantze Bücher ange-
füllt/ gantze Chronic beschriben/ gantze Schrifften verfast/ vnd
zehlt man in dem Römischen Brevir allein über die 100. Hei-
ligen/ von denen das Officium gebett wird/ welche alle vor-
nehme Edl-Leuth waren/ vnd von grossen Häusern vnd gutem
Herkommen/ nobiles, id est, noscibiles per virtutem.

Judas

P 2

zum murren vnd vnverſchambten Reden.

in ihrem Stammen-Hauß ein ſolcher zermoderter Traͤm/ daß
in ihrem Gebluͤt ein ſolche vngeſunde Ader entſproſſen: was
helffen einem ſolchen die Glory vnd Ruhm ſeines Vatters/
welche in ihm ſchon erloſchen; Der Cham iſt gleichwol als ein
Boͤßwicht vnd nichtswehrtiger Geſell gehalten worden/ ob
ſchon ſein Vatter der Noë der alleredleſte Mann ware/ ſo ge-
ſchicht auch mehrmahlen/ daß ein Baum auß einem Koͤnigli-
chen Forſcht vnd Wald abgehauen/ gleichwol zu einem ſchlech-
ten Hackſtock wird/ vnd alſo wegen ſeines Herkommens wenig
Preyß darvon tragt. Das iſt wahr/ vnd bleibt wahr/ nobi-
litas morum, plùs ornat, quàm genitorum, wer edl thut/
der iſt edles Blut. Nobiliter vivens & agens, hæc nobilis
eſt gens, das haiſt recht adelich gelebt/ wo man nach Ehr vnd
Tugenden ſtrebt/ hat alſo gar vngereimbt jene Dama zu Baa-
den in Oeſterreich einmahl geredt/ daß ſie lieber wolt in der
Hoͤll bey einem Edlmann ſitzen/ als bey einem Bauern in dem
Himmel/ als ich ſolches einem Bauern erzehlte/ wurd er hier-
uͤber nit vnbillich erzuͤrnet/ vnd ſagte endlich/ er ſeye ſauberer
als ein Edlmann/ dann wann er die Naſen ſchneitze/ ſo werffe
er den Unflath hinweck/ die Edl-Leuth aber faſſen ihn in ein
Tuͤchel/ vnd ſchieben in Sack.

Gebuͤhret demnach vor allen andern denen Hoch- vnd
Wol-gebohrnen/ denen Wol-Edl-gebohrnen/ daß ſie der
Gemain mit einem guten Wandl vorleuchten/ mit adelichen
Tugenden geziehrt ſeyn/ den Glantz nit verduncklen/ welchen
ſie von ihren Vor-Eltern ererbt/ ihrem adelichen Helm nit ein
Schimpff anfuͤgen/ den Preyß-vollen Nahmen ihres Hauß nit
verſchimpffen/ ſondern/ mit einem Wort/ adelich leben/ das
iſt/ tugendſamb; Mit dergleichen ſeynd gantze Buͤcher ange-
fuͤllt/ gantze Chronic beſchriben/ gantze Schrifften verfaſt/ vnd
zehlt man in dem Roͤmiſchen Brevir allein uͤber die 100. Hei-
ligen/ von denen das Officium gebett wird/ welche alle vor-
nehme Edl-Leuth waren/ vnd von groſſen Haͤuſern vnd gutem
Herkommen/ nobiles, id eſt, noſcibiles per virtutem.

Judas

P 2

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[115/0133] zum murren vnd vnverſchambten Reden. in ihrem Stammen-Hauß ein ſolcher zermoderter Traͤm/ daß in ihrem Gebluͤt ein ſolche vngeſunde Ader entſproſſen: was helffen einem ſolchen die Glory vnd Ruhm ſeines Vatters/ welche in ihm ſchon erloſchen; Der Cham iſt gleichwol als ein Boͤßwicht vnd nichtswehrtiger Geſell gehalten worden/ ob ſchon ſein Vatter der Noë der alleredleſte Mann ware/ ſo ge- ſchicht auch mehrmahlen/ daß ein Baum auß einem Koͤnigli- chen Forſcht vnd Wald abgehauen/ gleichwol zu einem ſchlech- ten Hackſtock wird/ vnd alſo wegen ſeines Herkommens wenig Preyß darvon tragt. Das iſt wahr/ vnd bleibt wahr/ nobi- litas morum, plùs ornat, quàm genitorum, wer edl thut/ der iſt edles Blut. Nobiliter vivens & agens, hæc nobilis eſt gens, das haiſt recht adelich gelebt/ wo man nach Ehr vnd Tugenden ſtrebt/ hat alſo gar vngereimbt jene Dama zu Baa- den in Oeſterreich einmahl geredt/ daß ſie lieber wolt in der Hoͤll bey einem Edlmann ſitzen/ als bey einem Bauern in dem Himmel/ als ich ſolches einem Bauern erzehlte/ wurd er hier- uͤber nit vnbillich erzuͤrnet/ vnd ſagte endlich/ er ſeye ſauberer als ein Edlmann/ dann wann er die Naſen ſchneitze/ ſo werffe er den Unflath hinweck/ die Edl-Leuth aber faſſen ihn in ein Tuͤchel/ vnd ſchieben in Sack. Gebuͤhret demnach vor allen andern denen Hoch- vnd Wol-gebohrnen/ denen Wol-Edl-gebohrnen/ daß ſie der Gemain mit einem guten Wandl vorleuchten/ mit adelichen Tugenden geziehrt ſeyn/ den Glantz nit verduncklen/ welchen ſie von ihren Vor-Eltern ererbt/ ihrem adelichen Helm nit ein Schimpff anfuͤgen/ den Preyß-vollen Nahmen ihres Hauß nit verſchimpffen/ ſondern/ mit einem Wort/ adelich leben/ das iſt/ tugendſamb; Mit dergleichen ſeynd gantze Buͤcher ange- fuͤllt/ gantze Chronic beſchriben/ gantze Schrifften verfaſt/ vnd zehlt man in dem Roͤmiſchen Brevir allein uͤber die 100. Hei- ligen/ von denen das Officium gebett wird/ welche alle vor- nehme Edl-Leuth waren/ vnd von groſſen Haͤuſern vnd gutem Herkommen/ nobiles, id eſt, noſcibiles per virtutem. Judas P 2

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 115. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/133>, abgerufen am 22.11.2024.

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