Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas veranlast auch andere seine Mit-Collegas

schete ihm der hungerige Tropff/ daß er dörffte die Brößl vnder
dem Tisch auffklauben/ vnd mit den Hunden daselbst in die
Kost gehen/ nemo eidabat, aber niemand gabe ihm etwas;
es hat ja diser reiche Gesell auch Kinder gehabt? ich zweiffel
nit/ soll dann keins auß ihnen so barmhertzig seyn gewest? ne-
mo, niemand hat ihm was geben/ es hat ihm der junge Herr
nichts geben/ es hat ihm die Fräule nichts gespendirt/ dann
nach dem Exempel deß Vatters leben die Kinder/ nemo, we-
der Laggey/ weder Paschi/ weder Auffwarter/ weder Gutscher/
weder Reitknecht/ nemo, weder die Köchin/ weder das Kuchl-
Mensch/ welche beede sonst gar offt einer alten Kuplerin/ we-
gen der Löffel-Post/ den Topff vnd Kropff angefüllt/ nemo,
kein Mensch im Hauß war so barmhertzig/ der dem armen La-
zaro ein Bissen hätte zugeworffen/ weil nemblichen auch ihr
Hauß-Herr so vnbarmhertzig war.

Man sagt von einem Capellmaister/ der hohen Alters
halber/ gar ein schwaches vnd blödes Gesicht hatte/ dessenhal-
ben stäts sein Nasen mit einem paar Venetianischen Brillen/
als mit einem gläsernen Satl versehen muste/ daß er auff ein
Zeit in der Kirchen vorgesungen/ vnd also ein Mucken in dem
Gesang-Buch/ oberhalb der schwartzen Linien/ gesessen/ glaub-
te er gäntzlich/ diß seye ein Musicalische Noten/ wessenthalben
er sein Stimm erschröcklich erhebet/ vnd jämmerlich auffge-
schryen/ wie die Wölff/ so sie den Vollmond ansingen/ worauff
auch alsobald die Capell-Knaben nachgehend/ vnd ein so vn-
formliche Music gemacht/ daß den Leuthen schier das Gehör
verfallen: wer war daran schuldig? der ChorRegent, vnd Ca-
pellmaister/ im Hauß seynd Vatter vnd Mutter/ wann nun
dise schlimm singen/ so thun die Kinder deßgleichen/ wann der
Vatter bey der Tafel ein Sprach redet/ wie der Chan, wann
er mehr ein Cyprischen/ als Cyprianischen Discurs führet/
wann er mit einem Propheten/ wie der Wallfisch den Jonas,
sondern ein solchen Poeten außwirfft/ der gantz vngereimbte
Reim eines Nasenwitzigen Nasonis vortragt/ so ist kein Wun-

der/

Judas veranlaſt auch andere ſeine Mit-Collegas

ſchete ihm der hungerige Tropff/ daß er doͤrffte die Broͤßl vnder
dem Tiſch auffklauben/ vnd mit den Hunden daſelbſt in die
Koſt gehen/ nemo eidabat, aber niemand gabe ihm etwas;
es hat ja diſer reiche Geſell auch Kinder gehabt? ich zweiffel
nit/ ſoll dann keins auß ihnen ſo barmhertzig ſeyn geweſt? ne-
mo, niemand hat ihm was geben/ es hat ihm der junge Herꝛ
nichts geben/ es hat ihm die Fraͤule nichts geſpendirt/ dann
nach dem Exempel deß Vatters leben die Kinder/ nemo, we-
der Laggey/ weder Paſchi/ weder Auffwarter/ weder Gutſcher/
weder Reitknecht/ nemo, weder die Koͤchin/ weder das Kuchl-
Menſch/ welche beede ſonſt gar offt einer alten Kuplerin/ we-
gen der Loͤffel-Poſt/ den Topff vnd Kropff angefuͤllt/ nemo,
kein Menſch im Hauß war ſo barmhertzig/ der dem armen La-
zaro ein Biſſen haͤtte zugeworffen/ weil nemblichen auch ihr
Hauß-Herꝛ ſo vnbarmhertzig war.

Man ſagt von einem Capellmaiſter/ der hohen Alters
halber/ gar ein ſchwaches vnd bloͤdes Geſicht hatte/ deſſenhal-
ben ſtaͤts ſein Naſen mit einem paar Venetianiſchen Brillen/
als mit einem glaͤſernen Satl verſehen muſte/ daß er auff ein
Zeit in der Kirchen vorgeſungen/ vnd alſo ein Mucken in dem
Geſang-Buch/ oberhalb der ſchwartzen Linien/ geſeſſen/ glaub-
te er gaͤntzlich/ diß ſeye ein Muſicaliſche Noten/ weſſenthalben
er ſein Stimm erſchroͤcklich erhebet/ vnd jaͤmmerlich auffge-
ſchryen/ wie die Woͤlff/ ſo ſie den Vollmond anſingen/ worauff
auch alſobald die Capell-Knaben nachgehend/ vnd ein ſo vn-
formliche Muſic gemacht/ daß den Leuthen ſchier das Gehoͤr
verfallen: wer war daran ſchuldig? der ChorRegent, vnd Ca-
pellmaiſter/ im Hauß ſeynd Vatter vnd Mutter/ wann nun
diſe ſchlimm ſingen/ ſo thun die Kinder deßgleichen/ wann der
Vatter bey der Tafel ein Sprach redet/ wie der Chan, wann
er mehr ein Cypriſchen/ als Cyprianiſchen Diſcurs fuͤhret/
wann er mit einem Propheten/ wie der Wallfiſch den Jonas,
ſondern ein ſolchen Poëten außwirfft/ der gantz vngereimbte
Reim eines Naſenwitzigen Naſonis vortragt/ ſo iſt kein Wun-

der/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0104" n="86"/><fw place="top" type="header">Judas veranla&#x017F;t auch andere &#x017F;eine Mit-<hi rendition="#aq">Collegas</hi></fw><lb/>
&#x017F;chete ihm der hungerige Tropff/ daß er do&#x0364;rffte die Bro&#x0364;ßl vnder<lb/>
dem Ti&#x017F;ch auffklauben/ vnd mit den Hunden da&#x017F;elb&#x017F;t in die<lb/>
Ko&#x017F;t gehen/ <hi rendition="#aq">nemo eidabat,</hi> aber niemand gabe ihm etwas;<lb/>
es hat ja di&#x017F;er reiche Ge&#x017F;ell auch Kinder gehabt? ich zweiffel<lb/>
nit/ &#x017F;oll dann keins auß ihnen &#x017F;o barmhertzig &#x017F;eyn gewe&#x017F;t? <hi rendition="#aq">ne-<lb/>
mo,</hi> niemand hat ihm was geben/ es hat ihm der junge Her&#xA75B;<lb/>
nichts geben/ es hat ihm die Fra&#x0364;ule nichts ge&#x017F;pendirt/ dann<lb/>
nach dem Exempel deß Vatters leben die Kinder/ <hi rendition="#aq">nemo,</hi> we-<lb/>
der Laggey/ weder Pa&#x017F;chi/ weder Auffwarter/ weder Gut&#x017F;cher/<lb/>
weder Reitknecht/ <hi rendition="#aq">nemo,</hi> weder die Ko&#x0364;chin/ weder das Kuchl-<lb/>
Men&#x017F;ch/ welche beede &#x017F;on&#x017F;t gar offt einer alten Kuplerin/ we-<lb/>
gen der Lo&#x0364;ffel-Po&#x017F;t/ den Topff vnd Kropff angefu&#x0364;llt/ <hi rendition="#aq">nemo,</hi><lb/>
kein Men&#x017F;ch im Hauß war &#x017F;o barmhertzig/ der dem armen <hi rendition="#aq">La-<lb/>
zaro</hi> ein Bi&#x017F;&#x017F;en ha&#x0364;tte zugeworffen/ weil nemblichen auch ihr<lb/>
Hauß-Her&#xA75B; &#x017F;o vnbarmhertzig war.</p><lb/>
        <p>Man &#x017F;agt von einem Capellmai&#x017F;ter/ der hohen Alters<lb/>
halber/ gar ein &#x017F;chwaches vnd blo&#x0364;des Ge&#x017F;icht hatte/ de&#x017F;&#x017F;enhal-<lb/>
ben &#x017F;ta&#x0364;ts &#x017F;ein Na&#x017F;en mit einem paar <hi rendition="#aq">Venetiani</hi>&#x017F;chen Brillen/<lb/>
als mit einem gla&#x0364;&#x017F;ernen Satl ver&#x017F;ehen mu&#x017F;te/ daß er auff ein<lb/>
Zeit in der Kirchen vorge&#x017F;ungen/ vnd al&#x017F;o ein Mucken in dem<lb/>
Ge&#x017F;ang-Buch/ oberhalb der &#x017F;chwartzen Linien/ ge&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en/ glaub-<lb/>
te er ga&#x0364;ntzlich/ diß &#x017F;eye ein Mu&#x017F;icali&#x017F;che Noten/ we&#x017F;&#x017F;enthalben<lb/>
er &#x017F;ein Stimm er&#x017F;chro&#x0364;cklich erhebet/ vnd ja&#x0364;mmerlich auffge-<lb/>
&#x017F;chryen/ wie die Wo&#x0364;lff/ &#x017F;o &#x017F;ie den Vollmond an&#x017F;ingen/ worauff<lb/>
auch al&#x017F;obald die Capell-Knaben nachgehend/ vnd ein &#x017F;o vn-<lb/>
formliche Mu&#x017F;ic gemacht/ daß den Leuthen &#x017F;chier das Geho&#x0364;r<lb/>
verfallen: wer war daran &#x017F;chuldig? der <hi rendition="#aq">ChorRegent,</hi> vnd Ca-<lb/>
pellmai&#x017F;ter/ im Hauß &#x017F;eynd Vatter vnd Mutter/ wann nun<lb/>
di&#x017F;e &#x017F;chlimm &#x017F;ingen/ &#x017F;o thun die Kinder deßgleichen/ wann der<lb/>
Vatter bey der Tafel ein Sprach redet/ wie der <hi rendition="#aq">Chan,</hi> wann<lb/>
er mehr ein Cypri&#x017F;chen/ als Cypriani&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Di&#x017F;curs</hi> fu&#x0364;hret/<lb/>
wann er mit einem Propheten/ wie der Wallfi&#x017F;ch den <hi rendition="#aq">Jonas,</hi><lb/>
&#x017F;ondern ein &#x017F;olchen <hi rendition="#aq">Poë</hi>ten außwirfft/ der gantz vngereimbte<lb/>
Reim eines Na&#x017F;enwitzigen <hi rendition="#aq">Na&#x017F;onis</hi> vortragt/ &#x017F;o i&#x017F;t kein Wun-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">der/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[86/0104] Judas veranlaſt auch andere ſeine Mit-Collegas ſchete ihm der hungerige Tropff/ daß er doͤrffte die Broͤßl vnder dem Tiſch auffklauben/ vnd mit den Hunden daſelbſt in die Koſt gehen/ nemo eidabat, aber niemand gabe ihm etwas; es hat ja diſer reiche Geſell auch Kinder gehabt? ich zweiffel nit/ ſoll dann keins auß ihnen ſo barmhertzig ſeyn geweſt? ne- mo, niemand hat ihm was geben/ es hat ihm der junge Herꝛ nichts geben/ es hat ihm die Fraͤule nichts geſpendirt/ dann nach dem Exempel deß Vatters leben die Kinder/ nemo, we- der Laggey/ weder Paſchi/ weder Auffwarter/ weder Gutſcher/ weder Reitknecht/ nemo, weder die Koͤchin/ weder das Kuchl- Menſch/ welche beede ſonſt gar offt einer alten Kuplerin/ we- gen der Loͤffel-Poſt/ den Topff vnd Kropff angefuͤllt/ nemo, kein Menſch im Hauß war ſo barmhertzig/ der dem armen La- zaro ein Biſſen haͤtte zugeworffen/ weil nemblichen auch ihr Hauß-Herꝛ ſo vnbarmhertzig war. Man ſagt von einem Capellmaiſter/ der hohen Alters halber/ gar ein ſchwaches vnd bloͤdes Geſicht hatte/ deſſenhal- ben ſtaͤts ſein Naſen mit einem paar Venetianiſchen Brillen/ als mit einem glaͤſernen Satl verſehen muſte/ daß er auff ein Zeit in der Kirchen vorgeſungen/ vnd alſo ein Mucken in dem Geſang-Buch/ oberhalb der ſchwartzen Linien/ geſeſſen/ glaub- te er gaͤntzlich/ diß ſeye ein Muſicaliſche Noten/ weſſenthalben er ſein Stimm erſchroͤcklich erhebet/ vnd jaͤmmerlich auffge- ſchryen/ wie die Woͤlff/ ſo ſie den Vollmond anſingen/ worauff auch alſobald die Capell-Knaben nachgehend/ vnd ein ſo vn- formliche Muſic gemacht/ daß den Leuthen ſchier das Gehoͤr verfallen: wer war daran ſchuldig? der ChorRegent, vnd Ca- pellmaiſter/ im Hauß ſeynd Vatter vnd Mutter/ wann nun diſe ſchlimm ſingen/ ſo thun die Kinder deßgleichen/ wann der Vatter bey der Tafel ein Sprach redet/ wie der Chan, wann er mehr ein Cypriſchen/ als Cyprianiſchen Diſcurs fuͤhret/ wann er mit einem Propheten/ wie der Wallfiſch den Jonas, ſondern ein ſolchen Poëten außwirfft/ der gantz vngereimbte Reim eines Naſenwitzigen Naſonis vortragt/ ſo iſt kein Wun- der/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/104
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 86. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/104>, abgerufen am 02.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.