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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Judas ein angewohnter Faullentzer/
Kümmernussen/ wegen ihrer so armen Wirthschafft/
weilen nemblichen ihr Mann Tag vnd Nacht beym Spil-
Brett ihr/ vnd ihren Kindern alle Lebens-Mittl verschwen-
det. So steckt ja in disen Brieffen nichts nutz.

Dahero ist einer gewest/ welcher sehr stattliche Mit-
tel/ sorderist ein grosse Baarschafft im Gelt von seinem
Vattern ererbet/ wessenthalben er nit hat dörffen zu Fuß
gehen/ wie der Jacob mit seinem Stab/ er hat nit dörffen
Linsen essen/ wie der Esau: er hat nicht dörffen Wasser
trincken/ wie der Samson auß deß Esels Künbacken: er
hat nit dörffen ein rupffenen Küttl anlegen/ wie der Da-
vid:
er hat nit dörffen auff der Erd ligen/ wie der Jacob:
sondern er konte reitten/ fahren/ essen/ trincken/ klayden/
ligen/ wie ein reicher guter Edlmann. Gleichwol ist diser
durch das übermässige spilen in solche äusserste Armuth ge-
rathen/ daß er endlichen muste in zerlumpten Klaydern
bettlen gehen. Als ihn nun einer oder der andere Bekand-
re gefragt/ wie er doch seye in dem Bettlstab gerathen/ in
dem er zuvor bey so guten Mittl gewesen/ gab er allemahl
die Antwort/ wie daß er gar offt seye gestochen worden/
vnd das curiren habe ihm so vil gekost. Er wolte aber hier-
durch zu verstehen geben/ daß er im Kartenspil gar zu offt
seye gestochen worden/ vnd derenthalben all das seinige
verlohren.

Absonderlich aber verliehrt der Spiler die guldene
Zeit/ da doch nichts kostbarers auff dem Ecden-Kraiß/
als die Zeit. Jener Knecht hat einen Schelmen in den
Buesen bekommen/ vnd einen kräfftigen Nequam darvon
getragen/ deme sein Herr ein Pfundt Gelt hat geben/ auff
daß er darmit ein Wirthschafft treibe/ welches er aber in
das Schwaiß-Tuch eingewicklet/ vnd ligen lassen/ vnd al-
so gefaullentzet; dahero ihn der Herr also angefahren/
Luc. 19.Serve nequam, du schalckhaffter vnd fauler Knecht. Er

hätt

Judas ein angewohnter Faullentzer/
Kuͤmmernuſſen/ wegen ihrer ſo armen Wirthſchafft/
weilen nemblichen ihr Mann Tag vnd Nacht beym Spil-
Brett ihr/ vnd ihren Kindern alle Lebens-Mittl verſchwen-
det. So ſteckt ja in diſen Brieffen nichts nutz.

Dahero iſt einer geweſt/ welcher ſehr ſtattliche Mit-
tel/ ſorderiſt ein groſſe Baarſchafft im Gelt von ſeinem
Vattern ererbet/ weſſenthalben er nit hat doͤrffen zu Fuß
gehen/ wie der Jacob mit ſeinem Stab/ er hat nit doͤrffen
Linſen eſſen/ wie der Eſau: er hat nicht doͤrffen Waſſer
trincken/ wie der Samſon auß deß Eſels Kuͤnbacken: er
hat nit doͤrffen ein rupffenen Kuͤttl anlegen/ wie der Da-
vid:
er hat nit doͤrffen auff der Erd ligen/ wie der Jacob:
ſondern er konte reitten/ fahren/ eſſen/ trincken/ klayden/
ligen/ wie ein reicher guter Edlmann. Gleichwol iſt diſer
durch das uͤbermaͤſſige ſpilen in ſolche aͤuſſerſte Armuth ge-
rathen/ daß er endlichen muſte in zerlumpten Klaydern
bettlen gehen. Als ihn nun einer oder der andere Bekand-
re gefragt/ wie er doch ſeye in dem Bettlſtab gerathen/ in
dem er zuvor bey ſo guten Mittl geweſen/ gab er allemahl
die Antwort/ wie daß er gar offt ſeye geſtochen worden/
vnd das curiren habe ihm ſo vil gekoſt. Er wolte aber hier-
durch zu verſtehen geben/ daß er im Kartenſpil gar zu offt
ſeye geſtochen worden/ vnd derenthalben all das ſeinige
verlohren.

Abſonderlich aber verliehrt der Spiler die guldene
Zeit/ da doch nichts koſtbarers auff dem Ecden-Kraiß/
als die Zeit. Jener Knecht hat einen Schelmen in den
Bueſen bekommen/ vnd einen kraͤfftigen Nequam darvon
getragen/ deme ſein Herꝛ ein Pfundt Gelt hat geben/ auff
daß er darmit ein Wirthſchafft treibe/ welches er aber in
das Schwaiß-Tuch eingewicklet/ vnd ligen laſſen/ vnd al-
ſo gefaullentzet; dahero ihn der Herꝛ alſo angefahren/
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[568/0604] Judas ein angewohnter Faullentzer/ Kuͤmmernuſſen/ wegen ihrer ſo armen Wirthſchafft/ weilen nemblichen ihr Mann Tag vnd Nacht beym Spil- Brett ihr/ vnd ihren Kindern alle Lebens-Mittl verſchwen- det. So ſteckt ja in diſen Brieffen nichts nutz. Dahero iſt einer geweſt/ welcher ſehr ſtattliche Mit- tel/ ſorderiſt ein groſſe Baarſchafft im Gelt von ſeinem Vattern ererbet/ weſſenthalben er nit hat doͤrffen zu Fuß gehen/ wie der Jacob mit ſeinem Stab/ er hat nit doͤrffen Linſen eſſen/ wie der Eſau: er hat nicht doͤrffen Waſſer trincken/ wie der Samſon auß deß Eſels Kuͤnbacken: er hat nit doͤrffen ein rupffenen Kuͤttl anlegen/ wie der Da- vid: er hat nit doͤrffen auff der Erd ligen/ wie der Jacob: ſondern er konte reitten/ fahren/ eſſen/ trincken/ klayden/ ligen/ wie ein reicher guter Edlmann. Gleichwol iſt diſer durch das uͤbermaͤſſige ſpilen in ſolche aͤuſſerſte Armuth ge- rathen/ daß er endlichen muſte in zerlumpten Klaydern bettlen gehen. Als ihn nun einer oder der andere Bekand- re gefragt/ wie er doch ſeye in dem Bettlſtab gerathen/ in dem er zuvor bey ſo guten Mittl geweſen/ gab er allemahl die Antwort/ wie daß er gar offt ſeye geſtochen worden/ vnd das curiren habe ihm ſo vil gekoſt. Er wolte aber hier- durch zu verſtehen geben/ daß er im Kartenſpil gar zu offt ſeye geſtochen worden/ vnd derenthalben all das ſeinige verlohren. Abſonderlich aber verliehrt der Spiler die guldene Zeit/ da doch nichts koſtbarers auff dem Ecden-Kraiß/ als die Zeit. Jener Knecht hat einen Schelmen in den Bueſen bekommen/ vnd einen kraͤfftigen Nequam darvon getragen/ deme ſein Herꝛ ein Pfundt Gelt hat geben/ auff daß er darmit ein Wirthſchafft treibe/ welches er aber in das Schwaiß-Tuch eingewicklet/ vnd ligen laſſen/ vnd al- ſo gefaullentzet; dahero ihn der Herꝛ alſo angefahren/ Serve nequam, du ſchalckhaffter vnd fauler Knecht. Er haͤtt Luc. 19.

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Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 568. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/604>, abgerufen am 22.11.2024.