Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Judas gleich anfangs vndanckbar

So bald aber Elias seinen Mantl herunder geworffen/
welcher da gefüttert war mit einem doppelten Geist. Non
vidit eum amplius. Da hat ihn der Elisaeus nit mehr ge-
sehen. Nit mehr? ja nit mehr: gesetzet/ er habe ihn nicht
mehr können sehen/ warumb fahrt er nicht in seinem Lob-
Sprüchen fort? mein/ mein! wie fragst du so seltzamb?
der Elisaeus hat schon in den Händen/ was er begehrt/ vnd
verhoffet/ destwegen ist kein Wunder/ daß er ihn nach-
mahls nit mehr gesehen? nit mehr? ja/ ja/ nit mehr. Die
Noth ist ein Mutter/ die hat sehr vil Kinder/ Comple-
menten/ Reverenz, Basalaman, Ceremoni, bitten/ ver-
sprechen/ etc. seynd lauter Kinder der Noth; aber die Kin-
der sterben mehresten thails mit der Mutter. Wann kein
Noth mehr/ so seynd dise Kinder auch nit mehr. Ich haiß
zwar nit Elias, hab aber gleichwol einen Namen auß dem
alten Testament: Es kombt einer zu mir/ er macht klaff-
terlange Complementen/ er bucket sich wie ein Taschen-
Messer. Pater mi! Pater mi! sie konten mir wol helf-
fen: da vnd da/ dort vnd dort/ vermögen sie etwas; sie
thun ein gutes Werck; der Teuffel holl mich/ ich will
dises mein Lebtag in kein Vergessenheit stöllen/ ich will die
Zeit meines Lebens mich embsigst befleissen/ dise Gutthat
zu erwideren/ vnd danckbar zu seyn; wann diser geschwo-
ren hätte; der Teuffel holl/ so hätte er weit besser gere-
det/ dann er/ vnd seine Wort seynd holl/ vnnd werden
holl seyn/ lähr/ vnd nichts darinnen/ darunder/ etc. So
bald er das jenige erlangt/ was er vorhero so inständig ver-
langt/ so macht ers wie der Elisaeus, nachdem er den Elia-
nischen Mantl/ sambt dem doppelten Geist erhalten.
Non videt me amplius, er sicht mich nit mehr/ er schaut
mich nicht mehr an: er kennt mich nicht mehr/ das Deo
Gratias ist außgeflogen/ er macht nit mehr so grosse Reve-

renz,

Judas gleich anfangs vndanckbar

So bald aber Elias ſeinen Mantl herunder geworffen/
welcher da gefuͤttert war mit einem doppelten Geiſt. Non
vidit eum ampliùs. Da hat ihn der Eliſæus nit mehr ge-
ſehen. Nit mehr? ja nit mehr: geſetzet/ er habe ihn nicht
mehr koͤnnen ſehen/ warumb fahrt er nicht in ſeinem Lob-
Spruͤchen fort? mein/ mein! wie fragſt du ſo ſeltzamb?
der Eliſæus hat ſchon in den Haͤnden/ was er begehrt/ vnd
verhoffet/ deſtwegen iſt kein Wunder/ daß er ihn nach-
mahls nit mehr geſehen? nit mehr? ja/ ja/ nit mehr. Die
Noth iſt ein Mutter/ die hat ſehr vil Kinder/ Comple-
menten/ Reverenz, Baſalaman, Ceremoni, bitten/ ver-
ſprechen/ ꝛc. ſeynd lauter Kinder der Noth; aber die Kin-
der ſterben mehreſten thails mit der Mutter. Wann kein
Noth mehr/ ſo ſeynd diſe Kinder auch nit mehr. Ich haiß
zwar nit Elias, hab aber gleichwol einen Namen auß dem
alten Teſtament: Es kombt einer zu mir/ er macht klaff-
terlange Complementen/ er bucket ſich wie ein Taſchen-
Meſſer. Pater mi! Pater mi! ſie konten mir wol helf-
fen: da vnd da/ dort vnd dort/ vermoͤgen ſie etwas; ſie
thun ein gutes Werck; der Teuffel holl mich/ ich will
diſes mein Lebtag in kein Vergeſſenheit ſtoͤllen/ ich will die
Zeit meines Lebens mich embſigſt befleiſſen/ diſe Gutthat
zu erwideren/ vnd danckbar zu ſeyn; wann diſer geſchwo-
ren haͤtte; der Teuffel holl/ ſo haͤtte er weit beſſer gere-
det/ dann er/ vnd ſeine Wort ſeynd holl/ vnnd werden
holl ſeyn/ laͤhr/ vnd nichts darinnen/ darunder/ ꝛc. So
bald er das jenige erlangt/ was er vorhero ſo inſtaͤndig ver-
langt/ ſo macht ers wie der Eliſæus, nachdem er den Elia-
niſchen Mantl/ ſambt dem doppelten Geiſt erhalten.
Non videt me ampliùs, er ſicht mich nit mehr/ er ſchaut
mich nicht mehr an: er kennt mich nicht mehr/ das Deo
Gratias iſt außgeflogen/ er macht nit mehr ſo groſſe Reve-

renz,

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[532/0568] Judas gleich anfangs vndanckbar So bald aber Elias ſeinen Mantl herunder geworffen/ welcher da gefuͤttert war mit einem doppelten Geiſt. Non vidit eum ampliùs. Da hat ihn der Eliſæus nit mehr ge- ſehen. Nit mehr? ja nit mehr: geſetzet/ er habe ihn nicht mehr koͤnnen ſehen/ warumb fahrt er nicht in ſeinem Lob- Spruͤchen fort? mein/ mein! wie fragſt du ſo ſeltzamb? der Eliſæus hat ſchon in den Haͤnden/ was er begehrt/ vnd verhoffet/ deſtwegen iſt kein Wunder/ daß er ihn nach- mahls nit mehr geſehen? nit mehr? ja/ ja/ nit mehr. Die Noth iſt ein Mutter/ die hat ſehr vil Kinder/ Comple- menten/ Reverenz, Baſalaman, Ceremoni, bitten/ ver- ſprechen/ ꝛc. ſeynd lauter Kinder der Noth; aber die Kin- der ſterben mehreſten thails mit der Mutter. Wann kein Noth mehr/ ſo ſeynd diſe Kinder auch nit mehr. Ich haiß zwar nit Elias, hab aber gleichwol einen Namen auß dem alten Teſtament: Es kombt einer zu mir/ er macht klaff- terlange Complementen/ er bucket ſich wie ein Taſchen- Meſſer. Pater mi! Pater mi! ſie konten mir wol helf- fen: da vnd da/ dort vnd dort/ vermoͤgen ſie etwas; ſie thun ein gutes Werck; der Teuffel holl mich/ ich will diſes mein Lebtag in kein Vergeſſenheit ſtoͤllen/ ich will die Zeit meines Lebens mich embſigſt befleiſſen/ diſe Gutthat zu erwideren/ vnd danckbar zu ſeyn; wann diſer geſchwo- ren haͤtte; der Teuffel holl/ ſo haͤtte er weit beſſer gere- det/ dann er/ vnd ſeine Wort ſeynd holl/ vnnd werden holl ſeyn/ laͤhr/ vnd nichts darinnen/ darunder/ ꝛc. So bald er das jenige erlangt/ was er vorhero ſo inſtaͤndig ver- langt/ ſo macht ers wie der Eliſæus, nachdem er den Elia- niſchen Mantl/ ſambt dem doppelten Geiſt erhalten. Non videt me ampliùs, er ſicht mich nit mehr/ er ſchaut mich nicht mehr an: er kennt mich nicht mehr/ das Deo Gratias iſt außgeflogen/ er macht nit mehr ſo groſſe Reve- renz,

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 532. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/568>, abgerufen am 24.11.2024.

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