Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas allzeit ein Dieb/

Virgam oculatam. Partitenmacher in deinem Ambt:
Dieb bey der Nacht: Vnzüchtiger Bueler in der Kam-
mer: Laster-Mensch in dem Winckel: Mörderer in
dem dicken vnd finsteren Wald: Sündiger vnd boßhaff-
tiger Mensch in der Stille/ sage nicht mehr/ Nemo vi-
det: Niemand sicht mich; es ist nit wahr/ es sicht dich
die strenge Ruethen von oben her mit dem Allmächtigen
Göttlichen Aug. Vnd was dise sihet/ daß wird sie vrth-
len/ vnd was sie wird vrthlen/ daß wird sie auch nach dem
Verdienst straffen.

Es hat der Allmächtige GOtt dem Kriegs-Fürsten
Josue einen ernstlichen Befelch geben: Wann er werde/
mitls seiner Göttlichen Beyhilff/ die Statt Jericho erob-
ren/ so solle/ bey Meydung höchster Straff vnd Vngnad/
keiner eines Fadens groß/ eines Haller werths rauben/
oder Beuth machen. Das war ein hartes Gesatz: Ve-
nive di guerra, et no baverrubato? auß dem Krieg zu-
ruck kommen ohne Diebsstuck? das gehört vnder die Ra-
riteten. Gleichwol haben sich die wackeren Soldaten al-
so scrupulos gehalten/ daß sie mitten/ vnder Gelt/ vnd
Gut nach Eroberung der Statt nit ein Pfenning einge-
schoben/ außgenommen einer mit Namen Achan, der hat
einen rothen Mantel/ vnd etwas von Silber vnd Gold
gestohlen/ aber gantz behuetsamb/ mäißlstill: so gar hat
er das Silber vnder die Erden gegraben/ dann wie er gese-
hen hat/ daß ihm niemand zuschaue/ weder der Obrist/
weder der Wachtmaister/ weder der Rittmaister/ weder
der Profos, &c. O gedachte er/ jetzt haist es/ Herr mein
Fisch/ der Mantel taugt mir stattlich ins Regenwetter/
in Winter-Zeit ist er mir vil lieber als ein alter Kotzen
der mausen thut/ oder ein Madratzen die durchsichtig:
das Silber vnnd Gold aber taugt mir zu meiner noth-
wendigen Wirthschafft/ kan ich doch alles vertuschen/

ist

Judas allzeit ein Dieb/

Virgam oculatam. Partitenmacher in deinem Ambt:
Dieb bey der Nacht: Vnzuͤchtiger Bueler in der Kam-
mer: Laſter-Menſch in dem Winckel: Moͤrderer in
dem dicken vnd finſteren Wald: Suͤndiger vnd boßhaff-
tiger Menſch in der Stille/ ſage nicht mehr/ Nemo vi-
det: Niemand ſicht mich; es iſt nit wahr/ es ſicht dich
die ſtrenge Ruethen von oben her mit dem Allmaͤchtigen
Goͤttlichen Aug. Vnd was diſe ſihet/ daß wird ſie vrth-
len/ vnd was ſie wird vrthlen/ daß wird ſie auch nach dem
Verdienſt ſtraffen.

Es hat der Allmaͤchtige GOtt dem Kriegs-Fuͤrſten
Joſue einen ernſtlichen Befelch geben: Wann er werde/
mitls ſeiner Goͤttlichen Beyhilff/ die Statt Jericho erob-
ren/ ſo ſolle/ bey Meydung hoͤchſter Straff vnd Vngnad/
keiner eines Fadens groß/ eines Haller werths rauben/
oder Beuth machen. Das war ein hartes Geſatz: Ve-
nive di guerra, et no baverrubato? auß dem Krieg zu-
ruck kommen ohne Diebsſtuck? das gehoͤrt vnder die Ra-
riteten. Gleichwol haben ſich die wackeren Soldaten al-
ſo ſcrupulos gehalten/ daß ſie mitten/ vnder Gelt/ vnd
Gut nach Eroberung der Statt nit ein Pfenning einge-
ſchoben/ außgenommen einer mit Namen Achan, der hat
einen rothen Mantel/ vnd etwas von Silber vnd Gold
geſtohlen/ aber gantz behuetſamb/ maͤißlſtill: ſo gar hat
er das Silber vnder die Erden gegraben/ dann wie er geſe-
hen hat/ daß ihm niemand zuſchaue/ weder der Obriſt/
weder der Wachtmaiſter/ weder der Rittmaiſter/ weder
der Profos, &c. O gedachte er/ jetzt haiſt es/ Herꝛ mein
Fiſch/ der Mantel taugt mir ſtattlich ins Regenwetter/
in Winter-Zeit iſt er mir vil lieber als ein alter Kotzen
der mauſen thut/ oder ein Madratzen die durchſichtig:
das Silber vnnd Gold aber taugt mir zu meiner noth-
wendigen Wirthſchafft/ kan ich doch alles vertuſchen/

iſt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0475" n="439"/><fw place="top" type="header">Judas allzeit ein Dieb/</fw><lb/><hi rendition="#aq">Virgam oculatam.</hi> Partitenmacher in deinem Ambt:<lb/>
Dieb bey der Nacht: Vnzu&#x0364;chtiger Bueler in der Kam-<lb/>
mer: La&#x017F;ter-Men&#x017F;ch in dem Winckel: Mo&#x0364;rderer in<lb/>
dem dicken vnd fin&#x017F;teren Wald: Su&#x0364;ndiger vnd boßhaff-<lb/>
tiger Men&#x017F;ch in der Stille/ &#x017F;age nicht mehr/ <hi rendition="#aq">Nemo vi-<lb/>
det:</hi> Niemand &#x017F;icht mich; es i&#x017F;t nit wahr/ es &#x017F;icht dich<lb/>
die &#x017F;trenge Ruethen von oben her mit dem Allma&#x0364;chtigen<lb/>
Go&#x0364;ttlichen Aug. Vnd was di&#x017F;e &#x017F;ihet/ daß wird &#x017F;ie vrth-<lb/>
len/ vnd was &#x017F;ie wird vrthlen/ daß wird &#x017F;ie auch nach dem<lb/>
Verdien&#x017F;t &#x017F;traffen.</p><lb/>
        <p>Es hat der Allma&#x0364;chtige GOtt dem Kriegs-Fu&#x0364;r&#x017F;ten<lb/><hi rendition="#aq">Jo&#x017F;ue</hi> einen ern&#x017F;tlichen Befelch geben: Wann er werde/<lb/>
mitls &#x017F;einer Go&#x0364;ttlichen Beyhilff/ die Statt <hi rendition="#aq">Jericho</hi> erob-<lb/>
ren/ &#x017F;o &#x017F;olle/ bey Meydung ho&#x0364;ch&#x017F;ter Straff vnd Vngnad/<lb/>
keiner eines Fadens groß/ eines Haller werths rauben/<lb/>
oder Beuth machen. Das war ein hartes Ge&#x017F;atz: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Ve-<lb/>
nive di guerra, et no baverrubato</hi>?</hi> auß dem Krieg zu-<lb/>
ruck kommen ohne Diebs&#x017F;tuck? das geho&#x0364;rt vnder die <hi rendition="#aq">Ra-<lb/>
rite</hi>ten. Gleichwol haben &#x017F;ich die wackeren Soldaten al-<lb/>
&#x017F;o <hi rendition="#aq">&#x017F;crupulos</hi> gehalten/ daß &#x017F;ie mitten/ vnder Gelt/ vnd<lb/>
Gut nach Eroberung der Statt nit ein Pfenning einge-<lb/>
&#x017F;choben/ außgenommen einer mit Namen <hi rendition="#aq">Achan,</hi> der hat<lb/>
einen rothen Mantel/ vnd etwas von Silber vnd Gold<lb/>
ge&#x017F;tohlen/ aber gantz <choice><sic>behuet&#x017F;a&#x026F;b</sic><corr>behuet&#x017F;amb</corr></choice>/ ma&#x0364;ißl&#x017F;till: &#x017F;o gar hat<lb/>
er das Silber vnder die Erden gegraben/ dann wie er ge&#x017F;e-<lb/>
hen hat/ daß ihm niemand zu&#x017F;chaue/ weder der Obri&#x017F;t/<lb/>
weder der Wachtmai&#x017F;ter/ weder der Rittmai&#x017F;ter/ weder<lb/>
der <hi rendition="#aq">Profos, &amp;c.</hi> O gedachte er/ jetzt hai&#x017F;t es/ Her&#xA75B; mein<lb/>
Fi&#x017F;ch/ der Mantel taugt mir &#x017F;tattlich ins Regenwetter/<lb/>
in Winter-Zeit i&#x017F;t er mir vil lieber als ein alter Kotzen<lb/>
der mau&#x017F;en thut/ oder ein Madratzen die durch&#x017F;ichtig:<lb/>
das Silber vnnd Gold aber taugt mir zu meiner noth-<lb/>
wendigen Wirth&#x017F;chafft/ kan ich doch alles vertu&#x017F;chen/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">i&#x017F;t</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[439/0475] Judas allzeit ein Dieb/ Virgam oculatam. Partitenmacher in deinem Ambt: Dieb bey der Nacht: Vnzuͤchtiger Bueler in der Kam- mer: Laſter-Menſch in dem Winckel: Moͤrderer in dem dicken vnd finſteren Wald: Suͤndiger vnd boßhaff- tiger Menſch in der Stille/ ſage nicht mehr/ Nemo vi- det: Niemand ſicht mich; es iſt nit wahr/ es ſicht dich die ſtrenge Ruethen von oben her mit dem Allmaͤchtigen Goͤttlichen Aug. Vnd was diſe ſihet/ daß wird ſie vrth- len/ vnd was ſie wird vrthlen/ daß wird ſie auch nach dem Verdienſt ſtraffen. Es hat der Allmaͤchtige GOtt dem Kriegs-Fuͤrſten Joſue einen ernſtlichen Befelch geben: Wann er werde/ mitls ſeiner Goͤttlichen Beyhilff/ die Statt Jericho erob- ren/ ſo ſolle/ bey Meydung hoͤchſter Straff vnd Vngnad/ keiner eines Fadens groß/ eines Haller werths rauben/ oder Beuth machen. Das war ein hartes Geſatz: Ve- nive di guerra, et no baverrubato? auß dem Krieg zu- ruck kommen ohne Diebsſtuck? das gehoͤrt vnder die Ra- riteten. Gleichwol haben ſich die wackeren Soldaten al- ſo ſcrupulos gehalten/ daß ſie mitten/ vnder Gelt/ vnd Gut nach Eroberung der Statt nit ein Pfenning einge- ſchoben/ außgenommen einer mit Namen Achan, der hat einen rothen Mantel/ vnd etwas von Silber vnd Gold geſtohlen/ aber gantz behuetſamb/ maͤißlſtill: ſo gar hat er das Silber vnder die Erden gegraben/ dann wie er geſe- hen hat/ daß ihm niemand zuſchaue/ weder der Obriſt/ weder der Wachtmaiſter/ weder der Rittmaiſter/ weder der Profos, &c. O gedachte er/ jetzt haiſt es/ Herꝛ mein Fiſch/ der Mantel taugt mir ſtattlich ins Regenwetter/ in Winter-Zeit iſt er mir vil lieber als ein alter Kotzen der mauſen thut/ oder ein Madratzen die durchſichtig: das Silber vnnd Gold aber taugt mir zu meiner noth- wendigen Wirthſchafft/ kan ich doch alles vertuſchen/ iſt

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/475
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 439. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/475>, abgerufen am 22.07.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.