Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Vrsach/ warumben Judas ein Dieb worden.

scheinet ihnen JEsus auff dem Meer/ vnd als sie solchen
ersehen/ seynd sie noch mehrer ertattert/ dann sie kurtzumb
vermaint/ es seye ein Gespenst. Aber sagt her/ vmb Got-
tes willen/ ihr Jünger vnd Apostel/ solt ihr dann Christum
JEsum nicht kennen von Angesicht/ seynd erst etliche
Stund/ daß ihr mit ihm geredet/ ist schon ein so gerau-
me Zeit/ daß ihr stäts bey ihm/ mit ihm/ vmb ihm/ vnd
anjetzo schaut ihr ihn an für einen Wauwau/ für ein Ge-
Matth. 14.spenst? Dicentes, quia phantasma est. Es ist wahr/
antworten die Jünger/ wahr ist es/ wir haben ihn für ein
Gespenst gehalten. Derenthalben/ dann wir haben vns
nit können einbilden/ daß er soll vnser HErr seyn/ weilen
er vns in der Noth nicht gleich Hülff gelaist. Es glaubten
die liebe Apostel/ daß es wider die Natur vnsers lieben
HErrn seye/ daß er einem in der Noth nit gleich beysprin-
ge. Was frist du dann so vil Kummer/ O Kleinmüthi-
ger! was kochst du dann so vil Sorgen/ du Haasenhertz!
was schnitzlest dann so vil betrübte Gedancken vnd schwär-
müthiges nachsinnen/ du mißtrauender Tropff! in dem
du vergwist bist/ daß dich GOtt in keiner Noth last ste-
cken/ wann du dein Zuversicht zu ihm nimbst. O modicae
fidei. GOtt ist von Natur zum geben/ zum schencken/
zum helffen/ zum ehren/ vnd ernehren/ genaigt.

Der Allerhöchste pflegt zu weilen nicht gleich sein
mildreiche Hand zu bieten in der Noth/ sondern verweilet
offt ein wenig/ damit er hierdurch den Glauben der Men-
schen desto besser probiere. Wie Christus der HErr gantz
Glorreich aufferstanden von den Todten/ in aller Fruhe
vor der Sonnen Auffgang/ da waren die Jünger deß
HErrn sammentlich beyeinander/ vnd haben erwartet die
Ankunfft ihres gebenedeyten JEsu. Da es nun gegen
Mittagzeit ware/ wurden sie alle gantz klein laut/ vnnd
sagte einer zu dem anderen; der HErr werde hart mehr

kom-

Vrſach/ warumben Judas ein Dieb worden.

ſcheinet ihnen JEſus auff dem Meer/ vnd als ſie ſolchen
erſehen/ ſeynd ſie noch mehrer ertattert/ dann ſie kurtzumb
vermaint/ es ſeye ein Geſpenſt. Aber ſagt her/ vmb Got-
tes willen/ ihr Juͤnger vnd Apoſtel/ ſolt ihr dann Chriſtum
JEſum nicht kennen von Angeſicht/ ſeynd erſt etliche
Stund/ daß ihr mit ihm geredet/ iſt ſchon ein ſo gerau-
me Zeit/ daß ihr ſtaͤts bey ihm/ mit ihm/ vmb ihm/ vnd
anjetzo ſchaut ihr ihn an fuͤr einen Wauwau/ fuͤr ein Ge-
Matth. 14.ſpenſt? Dicentes, quia phantaſma eſt. Es iſt wahr/
antworten die Juͤnger/ wahr iſt es/ wir haben ihn fuͤr ein
Geſpenſt gehalten. Derenthalben/ dann wir haben vns
nit koͤnnen einbilden/ daß er ſoll vnſer HErꝛ ſeyn/ weilen
er vns in der Noth nicht gleich Huͤlff gelaiſt. Es glaubten
die liebe Apoſtel/ daß es wider die Natur vnſers lieben
HErꝛn ſeye/ daß er einem in der Noth nit gleich beyſprin-
ge. Was friſt du dann ſo vil Kummer/ O Kleinmuͤthi-
ger! was kochſt du dann ſo vil Sorgen/ du Haaſenhertz!
was ſchnitzleſt dann ſo vil betruͤbte Gedancken vnd ſchwaͤr-
muͤthiges nachſinnen/ du mißtrauender Tropff! in dem
du vergwiſt biſt/ daß dich GOtt in keiner Noth laſt ſte-
cken/ wann du dein Zuverſicht zu ihm nimbſt. O modicæ
fidei. GOtt iſt von Natur zum geben/ zum ſchencken/
zum helffen/ zum ehren/ vnd ernehren/ genaigt.

Der Allerhoͤchſte pflegt zu weilen nicht gleich ſein
mildreiche Hand zu bieten in der Noth/ ſondern verweilet
offt ein wenig/ damit er hierdurch den Glauben der Men-
ſchen deſto beſſer probiere. Wie Chriſtus der HErꝛ gantz
Glorreich aufferſtanden von den Todten/ in aller Fruhe
vor der Sonnen Auffgang/ da waren die Juͤnger deß
HErꝛn ſammentlich beyeinander/ vnd haben erwartet die
Ankunfft ihres gebenedeyten JEſu. Da es nun gegen
Mittagzeit ware/ wurden ſie alle gantz klein laut/ vnnd
ſagte einer zu dem anderen; der HErꝛ werde hart mehr

kom-

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[350/0386] Vrſach/ warumben Judas ein Dieb worden. ſcheinet ihnen JEſus auff dem Meer/ vnd als ſie ſolchen erſehen/ ſeynd ſie noch mehrer ertattert/ dann ſie kurtzumb vermaint/ es ſeye ein Geſpenſt. Aber ſagt her/ vmb Got- tes willen/ ihr Juͤnger vnd Apoſtel/ ſolt ihr dann Chriſtum JEſum nicht kennen von Angeſicht/ ſeynd erſt etliche Stund/ daß ihr mit ihm geredet/ iſt ſchon ein ſo gerau- me Zeit/ daß ihr ſtaͤts bey ihm/ mit ihm/ vmb ihm/ vnd anjetzo ſchaut ihr ihn an fuͤr einen Wauwau/ fuͤr ein Ge- ſpenſt? Dicentes, quia phantaſma eſt. Es iſt wahr/ antworten die Juͤnger/ wahr iſt es/ wir haben ihn fuͤr ein Geſpenſt gehalten. Derenthalben/ dann wir haben vns nit koͤnnen einbilden/ daß er ſoll vnſer HErꝛ ſeyn/ weilen er vns in der Noth nicht gleich Huͤlff gelaiſt. Es glaubten die liebe Apoſtel/ daß es wider die Natur vnſers lieben HErꝛn ſeye/ daß er einem in der Noth nit gleich beyſprin- ge. Was friſt du dann ſo vil Kummer/ O Kleinmuͤthi- ger! was kochſt du dann ſo vil Sorgen/ du Haaſenhertz! was ſchnitzleſt dann ſo vil betruͤbte Gedancken vnd ſchwaͤr- muͤthiges nachſinnen/ du mißtrauender Tropff! in dem du vergwiſt biſt/ daß dich GOtt in keiner Noth laſt ſte- cken/ wann du dein Zuverſicht zu ihm nimbſt. O modicæ fidei. GOtt iſt von Natur zum geben/ zum ſchencken/ zum helffen/ zum ehren/ vnd ernehren/ genaigt. Matth. 14. Der Allerhoͤchſte pflegt zu weilen nicht gleich ſein mildreiche Hand zu bieten in der Noth/ ſondern verweilet offt ein wenig/ damit er hierdurch den Glauben der Men- ſchen deſto beſſer probiere. Wie Chriſtus der HErꝛ gantz Glorreich aufferſtanden von den Todten/ in aller Fruhe vor der Sonnen Auffgang/ da waren die Juͤnger deß HErꝛn ſammentlich beyeinander/ vnd haben erwartet die Ankunfft ihres gebenedeyten JEſu. Da es nun gegen Mittagzeit ware/ wurden ſie alle gantz klein laut/ vnnd ſagte einer zu dem anderen; der HErꝛ werde hart mehr kom-

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 350. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/386>, abgerufen am 22.11.2024.

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