Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Vrsach/ warumben Judas ein Dieb werden.

Tochter gantz tugendreich/ im überigen falls gantz Mit-
telloß/ nicht aber Gewissenloß/ welche dann desto höher
zu achten/ weilen sie weder Silber noch Gold/ vnd dan-
noch das theureste Kleynod ihrer Ehr so fest erhalten; in
deme sonst gemainiglich die Noth nit allein das Eysen/
sondern auch die Ehr bricht; vnd bleiben selten in beständi-
ger Freundschafft Noth vnnd Nothburga. Erstbe-
nennte Tochter war über allemassen eines wolgeschaffenen
Gesichts vnd Leibsgestalt/ beynebens aber bettlarm. Ja
sie sambt der Mutter/ weilen auch kein Arbeit mehr ver-
handen/ wormit sie sich konten ernehren/ seynd in solche
äusserste Noth gerathen/ daß sie auch den Strohsack/
auff dem sie gelegen/ verkaufft/ weilen dann solche Armut
dem Weib gar zu schwär/ vnd vnerträglich gedunckte/ al-
so seynd nit wenige Gedancken in beyde Gemüther geschli-
chen; sie sollen ihr Ehr in die Schantz schlagen/ vnd also
den Leib fail bieten. In dem aber/ so wol die Mutter/ als
die Tochter bißhero nichts/ als einen ehrlichen/ gewissen-
hafften vnd preißwürdigen Wandel geführt/ so wolten sie
annoch in demselben verharren/ auch lieber vor Hunger
sterben/ als den gütigen GOtt mit solcher Unthat belaydi-
gen. Absonderlich aber stärckte die Tochter ihr betrangte
Mutter/ vnd ermahnte sie stäts/ daß sie auff GOtt sich
soll verlassen/ von dem sie auff kein Weiß können verlassen
werden. Schneidt ihr hierüber ihre eigne goldfarbe Haar
von dem Kopff/ gibts der Mutter/ sie solle dise auff den
Marckt fail bieten/ vnd auß dem Gelt nachmahlens ein
Brodt in das Hauß schaffen. Als nun besagte arme Frau
die schöne lange Haar auff den Marckt tragte in den Hän-
den/ hat ein Bedienter eines vornehmen vnd grossen Herrn
sich über dise schöne Haar sehr verwundert. Derentwegen
das Weib sambt ihrer hüpschen Wahr zu seinem Herrn
nach Hauß geführt/ welcher gleichmässig sich in dise Haar

ver-

X x 2

Vrſach/ warumben Judas ein Dieb werden.

Tochter gantz tugendreich/ im uͤberigen falls gantz Mit-
telloß/ nicht aber Gewiſſenloß/ welche dann deſto hoͤher
zu achten/ weilen ſie weder Silber noch Gold/ vnd dan-
noch das theureſte Kleynod ihrer Ehr ſo feſt erhalten; in
deme ſonſt gemainiglich die Noth nit allein das Eyſen/
ſondern auch die Ehr bricht; vnd bleiben ſelten in beſtaͤndi-
ger Freundſchafft Noth vnnd Nothburga. Erſtbe-
nennte Tochter war uͤber allemaſſen eines wolgeſchaffenen
Geſichts vnd Leibsgeſtalt/ beynebens aber bettlarm. Ja
ſie ſambt der Mutter/ weilen auch kein Arbeit mehr ver-
handen/ wormit ſie ſich konten ernehren/ ſeynd in ſolche
aͤuſſerſte Noth gerathen/ daß ſie auch den Strohſack/
auff dem ſie gelegen/ verkaufft/ weilen dann ſolche Armut
dem Weib gar zu ſchwaͤr/ vnd vnertraͤglich gedunckte/ al-
ſo ſeynd nit wenige Gedancken in beyde Gemuͤther geſchli-
chen; ſie ſollen ihr Ehr in die Schantz ſchlagen/ vnd alſo
den Leib fail bieten. In dem aber/ ſo wol die Mutter/ als
die Tochter bißhero nichts/ als einen ehrlichen/ gewiſſen-
hafften vnd preißwuͤrdigen Wandel gefuͤhrt/ ſo wolten ſie
annoch in demſelben verharren/ auch lieber vor Hunger
ſterben/ als den guͤtigen GOtt mit ſolcher Unthat belaydi-
gen. Abſonderlich aber ſtaͤrckte die Tochter ihr betrangte
Mutter/ vnd ermahnte ſie ſtaͤts/ daß ſie auff GOtt ſich
ſoll verlaſſen/ von dem ſie auff kein Weiß koͤnnen verlaſſen
werden. Schneidt ihr hieruͤber ihre eigne goldfarbe Haar
von dem Kopff/ gibts der Mutter/ ſie ſolle diſe auff den
Marckt fail bieten/ vnd auß dem Gelt nachmahlens ein
Brodt in das Hauß ſchaffen. Als nun beſagte arme Frau
die ſchoͤne lange Haar auff den Marckt tragte in den Haͤn-
den/ hat ein Bedienter eines vornehmen vnd groſſen Herꝛn
ſich uͤber diſe ſchoͤne Haar ſehr verwundert. Derentwegen
das Weib ſambt ihrer huͤpſchen Wahr zu ſeinem Herꝛn
nach Hauß gefuͤhrt/ welcher gleichmaͤſſig ſich in diſe Haar

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[347/0383] Vrſach/ warumben Judas ein Dieb werden. Tochter gantz tugendreich/ im uͤberigen falls gantz Mit- telloß/ nicht aber Gewiſſenloß/ welche dann deſto hoͤher zu achten/ weilen ſie weder Silber noch Gold/ vnd dan- noch das theureſte Kleynod ihrer Ehr ſo feſt erhalten; in deme ſonſt gemainiglich die Noth nit allein das Eyſen/ ſondern auch die Ehr bricht; vnd bleiben ſelten in beſtaͤndi- ger Freundſchafft Noth vnnd Nothburga. Erſtbe- nennte Tochter war uͤber allemaſſen eines wolgeſchaffenen Geſichts vnd Leibsgeſtalt/ beynebens aber bettlarm. Ja ſie ſambt der Mutter/ weilen auch kein Arbeit mehr ver- handen/ wormit ſie ſich konten ernehren/ ſeynd in ſolche aͤuſſerſte Noth gerathen/ daß ſie auch den Strohſack/ auff dem ſie gelegen/ verkaufft/ weilen dann ſolche Armut dem Weib gar zu ſchwaͤr/ vnd vnertraͤglich gedunckte/ al- ſo ſeynd nit wenige Gedancken in beyde Gemuͤther geſchli- chen; ſie ſollen ihr Ehr in die Schantz ſchlagen/ vnd alſo den Leib fail bieten. In dem aber/ ſo wol die Mutter/ als die Tochter bißhero nichts/ als einen ehrlichen/ gewiſſen- hafften vnd preißwuͤrdigen Wandel gefuͤhrt/ ſo wolten ſie annoch in demſelben verharren/ auch lieber vor Hunger ſterben/ als den guͤtigen GOtt mit ſolcher Unthat belaydi- gen. Abſonderlich aber ſtaͤrckte die Tochter ihr betrangte Mutter/ vnd ermahnte ſie ſtaͤts/ daß ſie auff GOtt ſich ſoll verlaſſen/ von dem ſie auff kein Weiß koͤnnen verlaſſen werden. Schneidt ihr hieruͤber ihre eigne goldfarbe Haar von dem Kopff/ gibts der Mutter/ ſie ſolle diſe auff den Marckt fail bieten/ vnd auß dem Gelt nachmahlens ein Brodt in das Hauß ſchaffen. Als nun beſagte arme Frau die ſchoͤne lange Haar auff den Marckt tragte in den Haͤn- den/ hat ein Bedienter eines vornehmen vnd groſſen Herꝛn ſich uͤber diſe ſchoͤne Haar ſehr verwundert. Derentwegen das Weib ſambt ihrer huͤpſchen Wahr zu ſeinem Herꝛn nach Hauß gefuͤhrt/ welcher gleichmaͤſſig ſich in diſe Haar ver- X x 2

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 347. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/383>, abgerufen am 22.11.2024.

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