Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Judas ein vngetreuer Jünger/

ihnen griffen/ war Geld vnd Gut: was man bey ihnen
gefunden/ war Gut vnd Geld. Es ist gewiß/ daß auff ein
jedes Kind so vil tausend Gulden erblich gefallen/ vnnd
gleichwol ist alles/ alles/ alles hin. Der Hanß Jacob hat
so vil Tausend empfangen/ nun ist alles hin/ jetzt gibt er ein
Jacobs Bruder ab. Der Christoph Reichard hat so vil
Tausend geerbt/ nun ist alles hin/ jetzt ist auß einem
Reichard, ein Gebhard worden/ dann er hat selbsten
nichts. Der Ceorg Vital hat so vil Tausend im baaren
Geld gezogen/ nun ist alles hin/ der Vital muß bald gar
ins Spitall. Vmb Gottes Willen/ wo ist das Geld hin-
kommen? O fragt nit lang. De male quaesitis, non gau-
det tertius Haeres. Was man vnrecht thut erwerben/ daß
kombt nit zum dritten Erben. Dann ihr Vatter war der/
vnd der Herr/ ihre Mutter war die/ vnd die Frau/ ihr
Reichthum war das vnd das/ was dann? das vnd das
Diebsstuck. Er hat sich in seinen Dienst mit frembden
Gut vnd Geld bereicht/ dem Käyserlichen Beutl das Fe-
stum Circumcisionis celebriret. Wie gewunnen/ jetzt
ist es also zerunnen. Besser/ besser vnd ersprießlicher/ wie
auch nutzlicher ist ein gerechter Kreutzer/ den der Vatter
seinem Kind hinderlast/ als hundert Gulden/ die mit Vn-
recht erworben. Bey gestohlenen Dingen/ will
nichts gelingen.

Der gelehrte Aristoteles schreibt von denen Adlers-
Federn etwas denckwürdiges/ daß/ wann man dise zu an-
dern Federn lege/ pflegen die Adlers Federn die andere zu
verzehren/ vnd gantz auffzufressen. Fast ein gleiche Be-
schaffenheit hat es mit dem/ durch Betrug vnnd Diebstall
erworbenen Gut/ wann man ein vngerechten Kreutzer zu
einem gerechten Groschen legt/ so wird der gerechte den
vngerechten verzehren. So bald ein vngerechter Gulden
in das Hauß kombt/ so fliehen zehen gerechte Gulden auß

dem

Judas ein vngetreuer Juͤnger/

ihnen griffen/ war Geld vnd Gut: was man bey ihnen
gefunden/ war Gut vnd Geld. Es iſt gewiß/ daß auff ein
jedes Kind ſo vil tauſend Gulden erblich gefallen/ vnnd
gleichwol iſt alles/ alles/ alles hin. Der Hanß Jacob hat
ſo vil Tauſend empfangen/ nun iſt alles hin/ jetzt gibt er ein
Jacobs Bruder ab. Der Chriſtoph Reichard hat ſo vil
Tauſend geerbt/ nun iſt alles hin/ jetzt iſt auß einem
Reichard, ein Gebhard worden/ dann er hat ſelbſten
nichts. Der Ceorg Vital hat ſo vil Tauſend im baaren
Geld gezogen/ nun iſt alles hin/ der Vital muß bald gar
ins Spitall. Vmb Gottes Willen/ wo iſt das Geld hin-
kommen? O fragt nit lang. De malè quæſitis, non gau-
det tertius Hæres. Was man vnrecht thut erwerben/ daß
kombt nit zum dritten Erben. Dann ihr Vatter war der/
vnd der Herꝛ/ ihre Mutter war die/ vnd die Frau/ ihr
Reichthum war das vnd das/ was dann? das vnd das
Diebsſtuck. Er hat ſich in ſeinen Dienſt mit frembden
Gut vnd Geld bereicht/ dem Kaͤyſerlichen Beutl das Fe-
ſtum Circumciſionis celebriret. Wie gewunnen/ jetzt
iſt es alſo zerunnen. Beſſer/ beſſer vnd erſprießlicher/ wie
auch nutzlicher iſt ein gerechter Kreutzer/ den der Vatter
ſeinem Kind hinderlaſt/ als hundert Gulden/ die mit Vn-
recht erworben. Bey geſtohlenen Dingen/ will
nichts gelingen.

Der gelehrte Ariſtoteles ſchreibt von denen Adlers-
Federn etwas denckwuͤrdiges/ daß/ wann man diſe zu an-
dern Federn lege/ pflegen die Adlers Federn die andere zu
verzehren/ vnd gantz auffzufreſſen. Faſt ein gleiche Be-
ſchaffenheit hat es mit dem/ durch Betrug vnnd Diebſtall
erworbenen Gut/ wann man ein vngerechten Kreutzer zu
einem gerechten Groſchen legt/ ſo wird der gerechte den
vngerechten verzehren. So bald ein vngerechter Gulden
in das Hauß kombt/ ſo fliehen zehen gerechte Gulden auß

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[327/0363] Judas ein vngetreuer Juͤnger/ ihnen griffen/ war Geld vnd Gut: was man bey ihnen gefunden/ war Gut vnd Geld. Es iſt gewiß/ daß auff ein jedes Kind ſo vil tauſend Gulden erblich gefallen/ vnnd gleichwol iſt alles/ alles/ alles hin. Der Hanß Jacob hat ſo vil Tauſend empfangen/ nun iſt alles hin/ jetzt gibt er ein Jacobs Bruder ab. Der Chriſtoph Reichard hat ſo vil Tauſend geerbt/ nun iſt alles hin/ jetzt iſt auß einem Reichard, ein Gebhard worden/ dann er hat ſelbſten nichts. Der Ceorg Vital hat ſo vil Tauſend im baaren Geld gezogen/ nun iſt alles hin/ der Vital muß bald gar ins Spitall. Vmb Gottes Willen/ wo iſt das Geld hin- kommen? O fragt nit lang. De malè quæſitis, non gau- det tertius Hæres. Was man vnrecht thut erwerben/ daß kombt nit zum dritten Erben. Dann ihr Vatter war der/ vnd der Herꝛ/ ihre Mutter war die/ vnd die Frau/ ihr Reichthum war das vnd das/ was dann? das vnd das Diebsſtuck. Er hat ſich in ſeinen Dienſt mit frembden Gut vnd Geld bereicht/ dem Kaͤyſerlichen Beutl das Fe- ſtum Circumciſionis celebriret. Wie gewunnen/ jetzt iſt es alſo zerunnen. Beſſer/ beſſer vnd erſprießlicher/ wie auch nutzlicher iſt ein gerechter Kreutzer/ den der Vatter ſeinem Kind hinderlaſt/ als hundert Gulden/ die mit Vn- recht erworben. Bey geſtohlenen Dingen/ will nichts gelingen. Der gelehrte Ariſtoteles ſchreibt von denen Adlers- Federn etwas denckwuͤrdiges/ daß/ wann man diſe zu an- dern Federn lege/ pflegen die Adlers Federn die andere zu verzehren/ vnd gantz auffzufreſſen. Faſt ein gleiche Be- ſchaffenheit hat es mit dem/ durch Betrug vnnd Diebſtall erworbenen Gut/ wann man ein vngerechten Kreutzer zu einem gerechten Groſchen legt/ ſo wird der gerechte den vngerechten verzehren. So bald ein vngerechter Gulden in das Hauß kombt/ ſo fliehen zehen gerechte Gulden auß dem

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 327. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/363>, abgerufen am 22.11.2024.

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