Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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vnd gewissenloser Dieb.

der vnd Felder. Wann sie nemblichen ihre Bauren also
zwifflen/ daß selbe vil ärger hersehen/ als deß Davids
seine Gesandte/ welche der Amon, als ein hochmüthiger
vnd übermüthiger König/ die Bärth halben Thail hat las-
sen abschneiden/ vnnd also auff einer Seyten barbiren.
Aber die Bauren werden auff allen Seyten geschunden.
Nit vmbsonst hat der erste Baur Cain gehaissen/ massen
es schon ein halbe Propheceyung gewest/ daß der Bauers-
mann werde keyt genug werden. So ist auch jenem
Bauren nit vor vngut auffzunemmen gewest/ welcher auff
Befragung; ob er auch bette? die Antwort geben: Ja/
ja/ ich bette fleissig/ vnd zwar für meines Edlmanns seine
Pferdt/ damit dieselbe lang sollen leben/ vnd gesund seyn
darneben. Dann wofern dise sollen verrecken/ vnd vmb-
stehen/ so thät nachmahls vnser Edlmann auff vns Bau-
ren reitten. Die Felberbaum pflegt man nur einmahl im
Jahr zu stutzen/ aber die arme Underthanen werden gar
offt von ihren all zuharten Herrschafften/ fast alle Tag/ ge-
stutzet/ vnnd fallt das Festum Bartholomaei bey ihnen
schier alle Monath/ Wochen/ Tag vnd Stund. O was
harte Rechenschafft wird der Armen Schwaiß vnd Blut
im Thal Josaphat erfordern! allwo zwischen dem Herrn
vnd geh her kein Underschied/ zwischen du vnnd ihr
kein Underschied: zwischen einem armen Tropffen/ vnd
einem Edlen von Tropffensperg kein Underschied. Jetzt
muß bey manchem Edlmann der Bauer ein Hund seyn/
ein Hund haissen; aber glaub du mir/ wie scharpff wird
dich einmahl bey dem Göttlichen Richter diser Hund an-
bellen? alldort wird dir dein offner Helm nichts helffen/
wol aber dein offenes Gewissen wird dich deiner Ungerech-
tigkeit anklagen; alldort wird dich dein edles Blut nicht

beschö-

vnd gewiſſenloſer Dieb.

der vnd Felder. Wann ſie nemblichen ihre Bauren alſo
zwifflen/ daß ſelbe vil aͤrger herſehen/ als deß Davids
ſeine Geſandte/ welche der Amon, als ein hochmuͤthiger
vnd uͤbermuͤthiger Koͤnig/ die Baͤrth halben Thail hat laſ-
ſen abſchneiden/ vnnd alſo auff einer Seyten barbiren.
Aber die Bauren werden auff allen Seyten geſchunden.
Nit vmbſonſt hat der erſte Baur Cain gehaiſſen/ maſſen
es ſchon ein halbe Propheceyung geweſt/ daß der Bauers-
mann werde keyt genug werden. So iſt auch jenem
Bauren nit vor vngut auffzunemmen geweſt/ welcher auff
Befragung; ob er auch bette? die Antwort geben: Ja/
ja/ ich bette fleiſſig/ vnd zwar fuͤr meines Edlmanns ſeine
Pferdt/ damit dieſelbe lang ſollen leben/ vnd geſund ſeyn
darneben. Dann wofern diſe ſollen verrecken/ vnd vmb-
ſtehen/ ſo thaͤt nachmahls vnſer Edlmann auff vns Bau-
ren reitten. Die Felberbaum pflegt man nur einmahl im
Jahr zu ſtutzen/ aber die arme Underthanen werden gar
offt von ihren all zuharten Herꝛſchafften/ faſt alle Tag/ ge-
ſtutzet/ vnnd fallt das Feſtum Bartholomæi bey ihnen
ſchier alle Monath/ Wochen/ Tag vnd Stund. O was
harte Rechenſchafft wird der Armen Schwaiß vnd Blut
im Thal Joſaphat erfordern! allwo zwiſchen dem Herꝛn
vnd geh her kein Underſchied/ zwiſchen du vnnd ihr
kein Underſchied: zwiſchen einem armen Tropffen/ vnd
einem Edlen von Tropffenſperg kein Underſchied. Jetzt
muß bey manchem Edlmann der Bauer ein Hund ſeyn/
ein Hund haiſſen; aber glaub du mir/ wie ſcharpff wird
dich einmahl bey dem Goͤttlichen Richter diſer Hund an-
bellen? alldort wird dir dein offner Helm nichts helffen/
wol aber dein offenes Gewiſſen wird dich deiner Ungerech-
tigkeit anklagen; alldort wird dich dein edles Blut nicht

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[302/0338] vnd gewiſſenloſer Dieb. der vnd Felder. Wann ſie nemblichen ihre Bauren alſo zwifflen/ daß ſelbe vil aͤrger herſehen/ als deß Davids ſeine Geſandte/ welche der Amon, als ein hochmuͤthiger vnd uͤbermuͤthiger Koͤnig/ die Baͤrth halben Thail hat laſ- ſen abſchneiden/ vnnd alſo auff einer Seyten barbiren. Aber die Bauren werden auff allen Seyten geſchunden. Nit vmbſonſt hat der erſte Baur Cain gehaiſſen/ maſſen es ſchon ein halbe Propheceyung geweſt/ daß der Bauers- mann werde keyt genug werden. So iſt auch jenem Bauren nit vor vngut auffzunemmen geweſt/ welcher auff Befragung; ob er auch bette? die Antwort geben: Ja/ ja/ ich bette fleiſſig/ vnd zwar fuͤr meines Edlmanns ſeine Pferdt/ damit dieſelbe lang ſollen leben/ vnd geſund ſeyn darneben. Dann wofern diſe ſollen verrecken/ vnd vmb- ſtehen/ ſo thaͤt nachmahls vnſer Edlmann auff vns Bau- ren reitten. Die Felberbaum pflegt man nur einmahl im Jahr zu ſtutzen/ aber die arme Underthanen werden gar offt von ihren all zuharten Herꝛſchafften/ faſt alle Tag/ ge- ſtutzet/ vnnd fallt das Feſtum Bartholomæi bey ihnen ſchier alle Monath/ Wochen/ Tag vnd Stund. O was harte Rechenſchafft wird der Armen Schwaiß vnd Blut im Thal Joſaphat erfordern! allwo zwiſchen dem Herꝛn vnd geh her kein Underſchied/ zwiſchen du vnnd ihr kein Underſchied: zwiſchen einem armen Tropffen/ vnd einem Edlen von Tropffenſperg kein Underſchied. Jetzt muß bey manchem Edlmann der Bauer ein Hund ſeyn/ ein Hund haiſſen; aber glaub du mir/ wie ſcharpff wird dich einmahl bey dem Goͤttlichen Richter diſer Hund an- bellen? alldort wird dir dein offner Helm nichts helffen/ wol aber dein offenes Gewiſſen wird dich deiner Ungerech- tigkeit anklagen; alldort wird dich dein edles Blut nicht beſchoͤ-

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 302. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/338>, abgerufen am 22.11.2024.

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