Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.nachmahls böß/ wegen übler Gesellschafft. andern Schimpff-Reden/ vnnd Spott-Titul vnsern lieb-sten Heyland auch einen Ketzer genennt/ einen Samari- tanen/ dann dise Leuth waren bey den Juden für Ketzer gehalten; auß was Ursachen aber seynd dise Gesellen so vermessen gewest/ daß sie Christum den HErrn so spött- lich genennt haben? auß keiner andern Ursach/ als diser. Sie haben wahrgenommen/ daß Christus zwey Tag sich in Samarien auffgehalten/ mehresten Thails wegen deß Samaritanischen Weibs/ auch anderer grosser Sünder/ vnd also haben sie geschlossen/ daß Christus eben ein sol- cher seye/ mit welchen er vmbgehe. O ihr Galgen-Zeiserl! Christus ist kommen zu suchen/ was verlohren war/ bey puren Menschen ist es wol wahr/ daß man einen gemaini- glich erkenne auß der Gesellschafft. Gesellschafft vnd Gelegenheit seynd einander verwandt/ Es hat einmahl einer gedicht/ daß auff einem vor- so N n 2
nachmahls boͤß/ wegen uͤbler Geſellſchafft. andern Schimpff-Reden/ vnnd Spott-Titul vnſern lieb-ſten Heyland auch einen Ketzer genennt/ einen Samari- tanen/ dann diſe Leuth waren bey den Juden fuͤr Ketzer gehalten; auß was Urſachen aber ſeynd diſe Geſellen ſo vermeſſen geweſt/ daß ſie Chriſtum den HErꝛn ſo ſpoͤtt- lich genennt haben? auß keiner andern Urſach/ als diſer. Sie haben wahrgenommen/ daß Chriſtus zwey Tag ſich in Samarien auffgehalten/ mehreſten Thails wegen deß Samaritaniſchen Weibs/ auch anderer groſſer Suͤnder/ vnd alſo haben ſie geſchloſſen/ daß Chriſtus eben ein ſol- cher ſeye/ mit welchen er vmbgehe. O ihr Galgen-Zeiſerl! Chriſtus iſt kommen zu ſuchen/ was verlohren war/ bey puren Menſchen iſt es wol wahr/ daß man einen gemaini- glich erkenne auß der Geſellſchafft. Geſellſchafft vnd Gelegenheit ſeynd einander verwandt/ Es hat einmahl einer gedicht/ daß auff einem vor- ſo N n 2
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nachmahls boͤß/ wegen uͤbler Geſellſchafft.
andern Schimpff-Reden/ vnnd Spott-Titul vnſern lieb-
ſten Heyland auch einen Ketzer genennt/ einen Samari-
tanen/ dann diſe Leuth waren bey den Juden fuͤr Ketzer
gehalten; auß was Urſachen aber ſeynd diſe Geſellen ſo
vermeſſen geweſt/ daß ſie Chriſtum den HErꝛn ſo ſpoͤtt-
lich genennt haben? auß keiner andern Urſach/ als diſer.
Sie haben wahrgenommen/ daß Chriſtus zwey Tag ſich in
Samarien auffgehalten/ mehreſten Thails wegen deß
Samaritaniſchen Weibs/ auch anderer groſſer Suͤnder/
vnd alſo haben ſie geſchloſſen/ daß Chriſtus eben ein ſol-
cher ſeye/ mit welchen er vmbgehe. O ihr Galgen-Zeiſerl!
Chriſtus iſt kommen zu ſuchen/ was verlohren war/ bey
puren Menſchen iſt es wol wahr/ daß man einen gemaini-
glich erkenne auß der Geſellſchafft.
Geſellſchafft vnd Gelegenheit ſeynd einander verwandt/
vnd gleichſamb zwey Zwilling/ wie Jacob vnd Eſau.
Es hat einmahl einer gedicht/ daß auff einem vor-
nehmen Jahrmarckt der Teuffel auch ſein Huͤtten habe
auffgeſchlagen/ nichts aber anders gehabt/ als Haͤut/
deren er in der Menge/ gleichſamb reiſſender weiß/ ver-
kaufft. Weſſentwegen einen Poeten der Fuͤrwitz ange-
ſporret/ zu ſehen/ was doch ein jedwederer fuͤr Haͤut ein-
kauffe/ einkramme/ in deme er alſo fort geht/ begegnet ih-
me ein altes Muͤtterl mit geſchimpelter Baroka; ein rahre
Antiquitet, mit einem huͤltzernen Hand-Pferdt/ wormit
es denen ſchwachen Fuͤſſen ein Beyhuͤlff laiſtete. Diſe
tragte etliche Haͤut vnder den Armben; vnd ſo vil er koͤn-
te abnehmen/ war es lauter Karg-haͤut/ bald nach diſem
ſicht er kommen zwey junge Herren/ welche in ihrem Ge-
ſpraͤch zu weilen ein Lateiniſch Wort darunter einmiſchten/
worauß er ſicher glaubte/ daß ſie geſtudierte Geſellen waͤ-
ren/ die hatten gleichfalls zimblich vil Haͤut einkaufft/ vnd
ſo
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 283. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/319>, abgerufen am 22.07.2024. |