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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Jünger deß HErrns.
schel Papier. Pfui! vorhero ein so schönes Exordium, jetzt
ein so ruessiger Epilogus, ist ein Schand.

Daß Gott erbarme! solches Feuerwerck/ aber lay-
der! kein Freuden-Feur hat die Welt bißweilen schon ge-
sehen bey denen Geistlichen. Vnder welchen etwann einer
gewesen/ der Anfangs wie ein Ragget die Erde vnd das
Irrdische verlassen/ durch Inbrunst vnd Eyser in die höhe
der Vollkommenheit gestigen/ daß sich männiglich dar-
über verwundert/ ja es scheint/ als brenne jenes Feur auß
ihm/ von welchen vnser Heyland bey dem EvangelistenLuc. c. 14.
Luca Meldung thut. Ignem veni mittere in terram &c.
Ich bin kommen ein Feur zu senden auff Erden.
Aber sihe nach etlichen Jahren erlöscht der Eyfer/ vnd ist
folgsamb spöttlich mit Betaurung seines Ordens/ mit Er-
gernuß der Welt/ mit Verlurst seiner Seelen gefallen/
vnd abgefallen/ gar durchgangen/ wie der Maul-Esel deß
Absoloms, verkehrt worden wie die Ruthen Aaron in
ein gifftige Schlangen/ ist worden auß einem Achatio
ein Achan, auß einem Amando ein Amman, auß einem
Esaia ein Esau, auß einem Apostel ein Apostata, auß ei-
nem Pastor ein Impostor, auß einem Sodalen ein Sau-
dalis/ auß einem Reverendo/ reverenter zu reden ein
Schelm. Pfui der Schand! pfui deß Schadens! der-
gleichen wurmstichige vnd modrige Schintlen seynd gefal-
len von dem Hauß Augustini, von dem Hauß Benedicti,
Francisci, Dominici, Bernardi, Brunonis, Norberti,
&c. Dergleichen saubere/ oder besser zu reden Saubeern/
seynd gewest Lutherus, Oecolompadius, Buccerus,
Hermannus, Ochinus, Marcus Antonius de Domi-
nis. Vnd vil andere mehr/ dero Namen in deß Sathans
Register zu suchen. So seynd aber derentwegen nit alle
Geistliche zuwerffen/ was kan Abel der vnschuldige dar-

für/
J i 3

Juͤnger deß HErꝛns.
ſchel Papier. Pfui! vorhero ein ſo ſchoͤnes Exordium, jetzt
ein ſo rueſſiger Epilogus, iſt ein Schand.

Daß Gott erbarme! ſolches Feuerwerck/ aber lay-
der! kein Freuden-Feur hat die Welt bißweilen ſchon ge-
ſehen bey denen Geiſtlichen. Vnder welchen etwann einer
geweſen/ der Anfangs wie ein Ragget die Erde vnd das
Irꝛdiſche verlaſſen/ durch Inbrunſt vnd Eyſer in die hoͤhe
der Vollkommenheit geſtigen/ daß ſich maͤnniglich dar-
uͤber verwundert/ ja es ſcheint/ als brenne jenes Feur auß
ihm/ von welchen vnſer Heyland bey dem EvangeliſtenLuc. c. 14.
Luca Meldung thut. Ignem veni mittere in terram &c.
Ich bin kommen ein Feur zu ſenden auff Erden.
Aber ſihe nach etlichen Jahren erloͤſcht der Eyfer/ vnd iſt
folgſamb ſpoͤttlich mit Betaurung ſeines Ordens/ mit Er-
gernuß der Welt/ mit Verlurſt ſeiner Seelen gefallen/
vnd abgefallen/ gar durchgangen/ wie der Maul-Eſel deß
Abſoloms, verkehrt worden wie die Ruthen Aaron in
ein gifftige Schlangen/ iſt worden auß einem Achatio
ein Achan, auß einem Amando ein Amman, auß einem
Eſaia ein Eſau, auß einem Apoſtel ein Apoſtata, auß ei-
nem Paſtor ein Impoſtor, auß einem Sodalen ein Sau-
dalis/ auß einem Reverendo/ reverenter zu reden ein
Schelm. Pfui der Schand! pfui deß Schadens! der-
gleichen wurmſtichige vnd modrige Schintlen ſeynd gefal-
len von dem Hauß Auguſtini, von dem Hauß Benedicti,
Franciſci, Dominici, Bernardi, Brunonis, Norberti,
&c. Dergleichen ſaubere/ oder beſſer zu reden Saubeern/
ſeynd geweſt Lutherus, Oecolompadius, Buccerus,
Hermannus, Ochinus, Marcus Antonius de Domi-
nis. Vnd vil andere mehr/ dero Namen in deß Sathans
Regiſter zu ſuchen. So ſeynd aber derentwegen nit alle
Geiſtliche zuwerffen/ was kan Abel der vnſchuldige dar-

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[253/0289] Juͤnger deß HErꝛns. ſchel Papier. Pfui! vorhero ein ſo ſchoͤnes Exordium, jetzt ein ſo rueſſiger Epilogus, iſt ein Schand. Daß Gott erbarme! ſolches Feuerwerck/ aber lay- der! kein Freuden-Feur hat die Welt bißweilen ſchon ge- ſehen bey denen Geiſtlichen. Vnder welchen etwann einer geweſen/ der Anfangs wie ein Ragget die Erde vnd das Irꝛdiſche verlaſſen/ durch Inbrunſt vnd Eyſer in die hoͤhe der Vollkommenheit geſtigen/ daß ſich maͤnniglich dar- uͤber verwundert/ ja es ſcheint/ als brenne jenes Feur auß ihm/ von welchen vnſer Heyland bey dem Evangeliſten Luca Meldung thut. Ignem veni mittere in terram &c. Ich bin kommen ein Feur zu ſenden auff Erden. Aber ſihe nach etlichen Jahren erloͤſcht der Eyfer/ vnd iſt folgſamb ſpoͤttlich mit Betaurung ſeines Ordens/ mit Er- gernuß der Welt/ mit Verlurſt ſeiner Seelen gefallen/ vnd abgefallen/ gar durchgangen/ wie der Maul-Eſel deß Abſoloms, verkehrt worden wie die Ruthen Aaron in ein gifftige Schlangen/ iſt worden auß einem Achatio ein Achan, auß einem Amando ein Amman, auß einem Eſaia ein Eſau, auß einem Apoſtel ein Apoſtata, auß ei- nem Paſtor ein Impoſtor, auß einem Sodalen ein Sau- dalis/ auß einem Reverendo/ reverenter zu reden ein Schelm. Pfui der Schand! pfui deß Schadens! der- gleichen wurmſtichige vnd modrige Schintlen ſeynd gefal- len von dem Hauß Auguſtini, von dem Hauß Benedicti, Franciſci, Dominici, Bernardi, Brunonis, Norberti, &c. Dergleichen ſaubere/ oder beſſer zu reden Saubeern/ ſeynd geweſt Lutherus, Oecolompadius, Buccerus, Hermannus, Ochinus, Marcus Antonius de Domi- nis. Vnd vil andere mehr/ dero Namen in deß Sathans Regiſter zu ſuchen. So ſeynd aber derentwegen nit alle Geiſtliche zuwerffen/ was kan Abel der vnſchuldige dar- fuͤr/ Luc. c. 14. J i 3

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Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 253. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/289>, abgerufen am 16.06.2024.