Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Deß Judae Barth/

solcher Erfahrenheit die kleine Leuth wird schimpffen/ daß
sie auch nichts nutz seyn/ welches aber allen Vernunfft
zu wider/ dann die kleine Leibs-Gestalt hat den Judas nit
zur Boßheit geholffen. Ihr vngereimbte Ehrenstutzer/
wißt bald nicht mehr/ mit was verklienerischen Schimpf-
ferl vnd Spottvollen Nahmen gegen dem kleinen solt
verfahren. Ihr nennet sie punckete Krotten/ Berchtles-
garner-Wahr/ kleine Pumpernickl/ kleine Spitzkappen/
Grillen-Reirterl/ abbrevierte Menschen/ Pastötten-
Männl/ Daum-Hänßl/ Compendia der Menschheit/ etc.
tausenderley dergleichen Affter-Reden erdicht euer Aber-
witz vnd Freffel. Ey du vngesaltzene Welt! wie magst
du dein Schnader-Hader/ vnd Kader-Zungen so gar nit
zähmen/ es ist ja dein Verstand so gar noch nicht schwind-
süchtig/ daß er nicht waiß/ daß Schand vnd Schad eines
Menschen/ daß Lob vnd Lieb eines Menschen von seinem
Gemüth/ vnd nicht von seinem laimbsüchtigen Leib ab-
zunemmen. Wie vil zehlt man/ welche die schöneste/ ge-
ratteste/ vnd wolgeschaffneste Leibs-Gestalt gehabt/ vnd
dannoch vnder solchen glatten/ gratten Alabastrischen
Oberzug die gröste Laster/ oder Eßlische Unverstand ver-
hülter getragen. Entgegen wie vil waiß man/ so da ei-
nes schlechten/ übelgeschaffenen/ kleinen/ vnd mangelhaff-
tigen Leibs gewesen/ vnd gleichwol im Wissen vnd Ge-
wissen die berühmteste waren.

Heilig/ vnd abermahl heilig/ vnd tausendmahl hei-
lig ist das Evangelium Matthaei, das Evangelium Lucae,
das Evangelium Marci, das Evangelium Joannis. Dann
alles was Joannes geschriben/ was Marcus geschriben/
was Lucas geschriben/ was Matthaeus geschriben/ ist ge-
schriben durch Eingebung/ durch Angebung/ durch Mit-
gebung deß heiligen Geists/ vnd dessentwegen heilig; vnd
weilen es heilig/ ist es dessentwegen ohne Fähler/ vnd wei-

len

Deß Judæ Barth/

ſolcher Erfahrenheit die kleine Leuth wird ſchimpffen/ daß
ſie auch nichts nutz ſeyn/ welches aber allen Vernunfft
zu wider/ dann die kleine Leibs-Geſtalt hat den Judas nit
zur Boßheit geholffen. Ihr vngereimbte Ehrenſtutzer/
wißt bald nicht mehr/ mit was verklieneriſchen Schimpf-
ferl vnd Spottvollen Nahmen gegen dem kleinen ſolt
verfahren. Ihr nennet ſie punckete Krotten/ Berchtles-
garner-Wahr/ kleine Pumpernickl/ kleine Spitzkappen/
Grillen-Reirterl/ abbrevierte Menſchen/ Paſtoͤtten-
Maͤnnl/ Daum-Haͤnßl/ Compendia der Menſchheit/ ꝛc.
tauſenderley dergleichen Affter-Reden erdicht euer Aber-
witz vnd Freffel. Ey du vngeſaltzene Welt! wie magſt
du dein Schnader-Hader/ vnd Kader-Zungen ſo gar nit
zaͤhmen/ es iſt ja dein Verſtand ſo gar noch nicht ſchwind-
ſuͤchtig/ daß er nicht waiß/ daß Schand vnd Schad eines
Menſchen/ daß Lob vnd Lieb eines Menſchen von ſeinem
Gemuͤth/ vnd nicht von ſeinem laimbſuͤchtigen Leib ab-
zunemmen. Wie vil zehlt man/ welche die ſchoͤneſte/ ge-
ratteſte/ vnd wolgeſchaffneſte Leibs-Geſtalt gehabt/ vnd
dannoch vnder ſolchen glatten/ gratten Alabaſtriſchen
Oberzug die groͤſte Laſter/ oder Eßliſche Unverſtand ver-
huͤlter getragen. Entgegen wie vil waiß man/ ſo da ei-
nes ſchlechten/ uͤbelgeſchaffenen/ kleinen/ vnd mangelhaff-
tigen Leibs geweſen/ vnd gleichwol im Wiſſen vnd Ge-
wiſſen die beruͤhmteſte waren.

Heilig/ vnd abermahl heilig/ vnd tauſendmahl hei-
lig iſt das Evangelium Matthæi, das Evangelium Lucæ,
das Evangelium Marci, das Evangelium Joannis. Dann
alles was Joannes geſchriben/ was Marcus geſchriben/
was Lucas geſchriben/ was Matthæus geſchriben/ iſt ge-
ſchriben durch Eingebung/ durch Angebung/ durch Mit-
gebung deß heiligen Geiſts/ vnd deſſentwegen heilig; vnd
weilen es heilig/ iſt es deſſentwegen ohne Faͤhler/ vnd wei-

len

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0160" n="124"/><fw place="top" type="header">Deß Judæ Barth/</fw><lb/>
&#x017F;olcher Erfahrenheit die kleine Leuth wird &#x017F;chimpffen/ daß<lb/>
&#x017F;ie auch nichts nutz &#x017F;eyn/ welches aber allen Vernunfft<lb/>
zu wider/ dann die kleine Leibs-Ge&#x017F;talt hat den <hi rendition="#aq">Judas</hi> nit<lb/>
zur Boßheit geholffen. Ihr vngereimbte Ehren&#x017F;tutzer/<lb/>
wißt bald nicht mehr/ mit was verklieneri&#x017F;chen Schimpf-<lb/>
ferl vnd Spottvollen Nahmen gegen dem kleinen &#x017F;olt<lb/>
verfahren. Ihr nennet &#x017F;ie punckete Krotten/ Berchtles-<lb/>
garner-Wahr/ kleine Pumpernickl/ kleine Spitzkappen/<lb/>
Grillen-Reirterl/ <hi rendition="#aq">abbrevier</hi>te Men&#x017F;chen/ Pa&#x017F;to&#x0364;tten-<lb/>
Ma&#x0364;nnl/ Daum-Ha&#x0364;nßl/ <hi rendition="#aq">Compendia</hi> der Men&#x017F;chheit/ &#xA75B;c.<lb/>
tau&#x017F;enderley dergleichen Affter-Reden erdicht euer Aber-<lb/>
witz vnd Freffel. Ey du vnge&#x017F;altzene Welt! wie mag&#x017F;t<lb/>
du dein Schnader-Hader/ vnd Kader-Zungen &#x017F;o gar nit<lb/>
za&#x0364;hmen/ es i&#x017F;t ja dein Ver&#x017F;tand &#x017F;o gar noch nicht &#x017F;chwind-<lb/>
&#x017F;u&#x0364;chtig/ daß er nicht waiß/ daß Schand vnd Schad eines<lb/>
Men&#x017F;chen/ daß Lob vnd Lieb eines Men&#x017F;chen von &#x017F;einem<lb/>
Gemu&#x0364;th/ vnd nicht von &#x017F;einem laimb&#x017F;u&#x0364;chtigen Leib ab-<lb/>
zunemmen. Wie vil zehlt man/ welche die &#x017F;cho&#x0364;ne&#x017F;te/ ge-<lb/>
ratte&#x017F;te/ vnd wolge&#x017F;chaffne&#x017F;te Leibs-Ge&#x017F;talt gehabt/ vnd<lb/>
dannoch vnder &#x017F;olchen glatten/ gratten Alaba&#x017F;tri&#x017F;chen<lb/>
Oberzug die gro&#x0364;&#x017F;te La&#x017F;ter/ oder Eßli&#x017F;che Unver&#x017F;tand ver-<lb/>
hu&#x0364;lter getragen. Entgegen wie vil waiß man/ &#x017F;o da ei-<lb/>
nes &#x017F;chlechten/ u&#x0364;belge&#x017F;chaffenen/ kleinen/ vnd mangelhaff-<lb/>
tigen Leibs gewe&#x017F;en/ vnd gleichwol im Wi&#x017F;&#x017F;en vnd Ge-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en die beru&#x0364;hmte&#x017F;te waren.</p><lb/>
        <p>Heilig/ vnd abermahl heilig/ vnd tau&#x017F;endmahl hei-<lb/>
lig i&#x017F;t das Evangelium <hi rendition="#aq">Matthæi,</hi> das Evangelium <hi rendition="#aq">Lucæ,</hi><lb/>
das Evangelium <hi rendition="#aq">Marci,</hi> das Evangelium <hi rendition="#aq">Joannis.</hi> Dann<lb/>
alles was <hi rendition="#aq">Joannes</hi> ge&#x017F;chriben/ was <hi rendition="#aq">Marcus</hi> ge&#x017F;chriben/<lb/>
was <hi rendition="#aq">Lucas</hi> ge&#x017F;chriben/ was <hi rendition="#aq">Matthæus</hi> ge&#x017F;chriben/ i&#x017F;t ge-<lb/>
&#x017F;chriben durch Eingebung/ durch Angebung/ durch Mit-<lb/>
gebung deß heiligen Gei&#x017F;ts/ vnd de&#x017F;&#x017F;entwegen heilig; vnd<lb/>
weilen es heilig/ i&#x017F;t es de&#x017F;&#x017F;entwegen ohne Fa&#x0364;hler/ vnd wei-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">len</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[124/0160] Deß Judæ Barth/ ſolcher Erfahrenheit die kleine Leuth wird ſchimpffen/ daß ſie auch nichts nutz ſeyn/ welches aber allen Vernunfft zu wider/ dann die kleine Leibs-Geſtalt hat den Judas nit zur Boßheit geholffen. Ihr vngereimbte Ehrenſtutzer/ wißt bald nicht mehr/ mit was verklieneriſchen Schimpf- ferl vnd Spottvollen Nahmen gegen dem kleinen ſolt verfahren. Ihr nennet ſie punckete Krotten/ Berchtles- garner-Wahr/ kleine Pumpernickl/ kleine Spitzkappen/ Grillen-Reirterl/ abbrevierte Menſchen/ Paſtoͤtten- Maͤnnl/ Daum-Haͤnßl/ Compendia der Menſchheit/ ꝛc. tauſenderley dergleichen Affter-Reden erdicht euer Aber- witz vnd Freffel. Ey du vngeſaltzene Welt! wie magſt du dein Schnader-Hader/ vnd Kader-Zungen ſo gar nit zaͤhmen/ es iſt ja dein Verſtand ſo gar noch nicht ſchwind- ſuͤchtig/ daß er nicht waiß/ daß Schand vnd Schad eines Menſchen/ daß Lob vnd Lieb eines Menſchen von ſeinem Gemuͤth/ vnd nicht von ſeinem laimbſuͤchtigen Leib ab- zunemmen. Wie vil zehlt man/ welche die ſchoͤneſte/ ge- ratteſte/ vnd wolgeſchaffneſte Leibs-Geſtalt gehabt/ vnd dannoch vnder ſolchen glatten/ gratten Alabaſtriſchen Oberzug die groͤſte Laſter/ oder Eßliſche Unverſtand ver- huͤlter getragen. Entgegen wie vil waiß man/ ſo da ei- nes ſchlechten/ uͤbelgeſchaffenen/ kleinen/ vnd mangelhaff- tigen Leibs geweſen/ vnd gleichwol im Wiſſen vnd Ge- wiſſen die beruͤhmteſte waren. Heilig/ vnd abermahl heilig/ vnd tauſendmahl hei- lig iſt das Evangelium Matthæi, das Evangelium Lucæ, das Evangelium Marci, das Evangelium Joannis. Dann alles was Joannes geſchriben/ was Marcus geſchriben/ was Lucas geſchriben/ was Matthæus geſchriben/ iſt ge- ſchriben durch Eingebung/ durch Angebung/ durch Mit- gebung deß heiligen Geiſts/ vnd deſſentwegen heilig; vnd weilen es heilig/ iſt es deſſentwegen ohne Faͤhler/ vnd wei- len

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/160
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 124. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/160>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.